ولایت پیوستگی با مردم است
قرآن برای حاکم جامعه از کنار همه واژگان میگذرد، از واژه ولایت استفاده میکند
حجت الاسلام قنبریان
بایگانی برچسب: s
غدیر عید بزرگ دخالت مردم در سیاست است
ما هنوز غدیر انجمن حجتیه را جشن میگیریم
غدیر عید بزرگ دخالت مردم در سیاست است
مردمسالاری در متن دین است
حوصله کردن با مردم
حجت الاسلام قنبریان
به جز دیوانسالاری چه راهی داریم؟!
حجت الاسلام قنبریان از الگوی مدیریت پیامبر (ص) میگوید که علیرغم داشتن تشکیلات و نظم، مشکلات دیوانسالاری را نداشت. از قضا این الگو را در گذشته تجربه کرده و پاسخ هم گرفتهایم!
پیامبر در مرحله نظام سیاسی، یک تشکیلات اداری ساخت؛ کسانی را به عنوان دبیران و نویسندگان، کارشناس تخمین، عامل گرفتن صدقات و مالیات و امثال این ها قرار داد.
اما دیوان سالاری نداشت. دیوانسالاری یک پدیده مدرن است؛ وقتی است که ما به این نظام دیوانی اصالت میدهیم. دوم اینکه تمرکز گرایی میکنیم.
شهید بهشتی میگفت در عین حالی که به نظم نیاز داریم، تمرکز گرایی نباید باشد. در دیوانسالاری ما به نظام اداری اصالت میدهیم، بدون اینکه خروجی واقعی را بخواهیم.
اما تشکیلات، ساختاری است چابک که خروجی نهایی را محقق کند. مدیریت جهادی که میگوییم یعنی همین؛ حتما به نتیجه برسد. تشکیلات پیامبر بدون تمرکز بر نظام دیوانی به خروجی میانجامید. ما قطعا یکی از مشکلاتمان که باید بُعدِ نهضت آن را چابک کند همین دیوان سالاری است.
این آرزو نیست جز خاطرات ماست! ما اوایل انقلاب جهاد سازندگی را درست کردیم که اولاً شورایی اداره میشد، ثانیاً از پایین به بالا بود. تمرکز گرا نبود؛ از بالا به شکل کارتابل همه چیز ابلاغ بشود نبود!
امپراطور ژاپن به آقای رفسنجانی گفته بود برای ما حیرت انگیز است یک سازمانی (جهاد سازندگی) توانسته باشد اینقدر توسعه درست بکند!
باید برگردیم تاریخ شفاهی آن دوره را بخوانیم و بازسازی بکنیم.
فهرست بخشی از مطالب حجت الاسلام قنبریان در حوزه جمهوریت و مردمسالاری دینی
-
جزوه مبانی فلسفی-فقهی جمهوریت
-
مردمسالاری دینی، مصلحتی موقتی یا ضرورتی همیشگی؟
-
عدالت و جمهوریت هنوز گفتمان نشده است
(مصاحبه روزنامه فرهیختگان)
-
جمهوریت ، تضمین جایگاه انقلاب
(مصاحبه روزنامه وطن امروز)
-
سه جمهوری در یک جمهوری
-
امامتِ امت
-
از حکمرانی محفلی تا حکمرانی مردمی
-
الهیات مردمسالاری دینی
-
حرف نو و نامیرای انقلاب اسلامی چیست؟
-
وقتی در عدالت عقب مانده شدیم که مردم را حذف کردیم
-
از نظام امامت و امت تا امامتِ امت
-
جمهوری اسلامی موعود
-
بازگشت انقلابی به مردم
-
تمایل مردم در مردمسالاری دینی
-
نماز جمعه مردمسالار
-
آیا قیام حسینی مردمسالار هم بود؟
-
نظام بدیل سلطنت
(برشی از برنامه برسد به دست فردا)
-
قبل از مردمسالاری، تعریف مردم
(برشی از برنامه جماران)
-
حرف نوی نهضت امام
(برشی از برنامه جماران)
-
انتخاب حق همه آحاد نه نخبگان
(برشی از برنامه جماران)
-
ولایت مطلقه و جمهوریت
(برشی از برنامه جماران)
-
ولایت نگهبان جمهوریت
(برشی از برنامه جماران)
-
مردمسالار نه صرفاً مردمدار
(برشی از برنامه مسجد مردمسالار)
-
ثروت و قدرت چگونه مردمسالاری را از مسجد میگیرد؟
(برشی از برنامه مسجد مردمسالار)
-
قاعده طلایی حکمرانی
(جلسه هشتم شرح نامه۵۳ نهج البلاغه)
-
قاعده طلایی دیگر حکمرانی
(جلسه نهم شرح نامه۵۳ نهج البلاغه)
-
هنوز هم ۹دی لازم است!
-
دشمن داریم…!
-
مردمسالاری دینی در نهج البلاغه
-
مردمسالاری دینی یا دین سالاری مردمی
-
چالش افت مشارکت
-
هسته سختِ مشارکت و عدم مشارکت
-
شورای محترم نگهبان را کاریکاتور نکنیم
دوازده فروردین
افکار عمومی!
 |
 |
 |
سخنرانی اول فروردین رهبر انقلاب اسلامی جزء سخنرانی های کلیدی و مهم سالانه ایشان است. امسال یک مفهوم مردم سالار در آن پرتکرار و دارای وزن ویژه بود: افکار عمومی!
- “مسائل اساسی باید با افکار عمومی مطرح بشود”
- “جوانهای صاحب فکر درباره مسائل مهمی که با افکار عمومی مطرح می شود، فعال می شوند و آن را به نصاب لازم می رسانند”
- “اگر افکار عمومی استقبال نکند از یک فکر، این فکر به عمل و تحقق نمی رسد؛ صرفاً یک امواجی در فضا خواهد بود، یک چیزی انسان می گوید، بعد هم فراموش می شود؛ یا چند سطر بر روی کاغذ!”
- “برای اینکه خواسته ها و مطالبات بزرگ تحقق پیدا بکند، باید با مردم، با صاحبان فکر با افکار عمومی مردم مطرح بشود”.
- “مایلم افکار عمومی این مطالب را مورد توجه قرار بدهد، در افکار عمومی تصویب بشود و منتشر بشود”.
- “باید اینها [حوادث و مشکلات و ضربات دشمن] را با مردم در میان بگذاریم، مردم باید بدانند”.
توجه به افکار عمومی، پیشفرض و لوازم خاص خود را می طلبد:
- پیشفرض اش مفتون بودن مردم، باز کردن گره ذهنی یا رفع ابهام و درآوردن جوانان از فتنه رسانه ها نیست؛ بلکه “به نصاب رساندن اندیشه های نو با فعال شدن جوانهای صاحبان فکر است”!
- یک مونولوگ و از سنخ اسمع افهم نیست؛ “جای تصویب مطالب مهم است”؛ پس لاجرم یک جریان یکسویه نیست؛ رد و ابرام و مباحثه در آن جدی است!
- “جای طرح مسائل اساسی و حوادث مهم کشور است”؛ لذا گزینشی نیست که هر مساله صلاح دیده شد، از باب تبیین برای جامعه بیان شود و هرکدام به صلاح دیده نشد، سربسته بماند یا در محفل های محدود تصمیم گیری شود!
- “بدون طرح شدن مسائل اساسی و تصویب و انتشار در افکار عمومی، ایده ها و افکار نو، امواجی در فضا و سطوری بر کاغذ می مانند”!
کاش درصدی از فعالیت جهاد تبیین هم برای این مفهوم مبارک و لوازم و امتدادهای آن مصرف شود.
محسن قنبریان
سخنرانی/ امامتِ امت!
سخنرانی ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در رویداد ملی روایت فتح در مورخه ۲۳ اسفند ماه ۱۴۰۱ با عنوان «امامتِ امت!» منتشر میشود.
- امامت امت، گام سوم مردم سالاری دینی و وعده تمدنی قرآن به مستضعفین(۵/قصص) و تحقق جامعه تراز اسلامی(۱۴۳/بقره) است.
- گام اول: نقش مردم در تشکیل حکومت
امام فرمود: تشکیل حکومت بستگی دارد به رای اکثریت مردم. - گام دوم: حکمرانی واقعی مردم در همه مسائل حکومت.
رهبر انقلاب: مردم سالاری دینی یعنی بر اساس اسلام، سالار زندگی جامعه خود مردمند.
– مثال عینی در اقتصاد و فرهنگ… - گام سوم: امامتِ امت
امام خمینی در پیام ۱۲فروردین۵۸ از آن گفت: امامت امت و تحقق آیه ۵قصص
– امامتِ امت: “خود امامی” و بی نیازی از ولیّ نیست؛ چنانچه امیرالمومنین کوفه را سرزنش می کرد: کَاَنَّ کُلَّاً مِنهُم اِمامُ نَفسِه!
– یکی شدن با امام است؛ چنانچه امام خمینی می فرمود: همه ملت رهبرند، همه بیدار شده اند.
– جامعه گوسفندان، امام نمی شود؛ حتما باید گام دوم را بگذراند و حتی خطا و تصحیح کند تا امام شود!
– آنوقت “لتکونوا شهداء” می شود؛ الگوی ملتهای دیگر و شروع یک عصر تازه…
دریافت سخنرانی «امامتِ امت!» | “دریافت از پیوند کمکی“
سخنرانی/ ولایت طرفینی مردان و زنان جامعه
| ارائه دهنده: | ناقد: | دبیر علمی: |
| حجت الاسلام محسن قنبریان | حجت الاسلام محمدحسین رضازاده | حجت الاسلام مهدی رهنما |
| زمان: دوشنبه ۲۲ اسفند ماه ۱۴۰۱ / مدرسه تخصصی فقه امام کاظم (ع) | ||
- ارائه:
– معنای لغوی و اصطلاحی ولایت/ تقسیم ولایت (یکطرفه: بالتولیه و بغیر التولیه/ دو طرفه)
– چیستی و امکان ولایت طرفینیِ عمومی
– دلیل و اثبات این ولایت (ولایت بودن/ همگانی بودن/ طرفینی بودن/ شامل زنان بودن)
– و…
- نقد:
– ارائه و کبرای بحث مورد نقد ناقد محترم قرار نگرفت! و از موضع “اصل بر ترجیح خانه نشینی زنان” ، به مباحث حضور اجتماعی زن و بخصوص مطالب حجت الاسلام قنبریان در برنامه جهان آرا نقدهایی وارد شد…
- چالش:
– گلایه ارائه کننده از اینکه که چرا موضوع نشست و ارائه مورد نقد واقع نشد یا اینکه چرا این مجال علمی از اول برای همان موضوع حضور اجتماعی زن اختصاص نیافت و غافلگیرانه بدان سو برده شد؟!
– پاسخ به اشکالات ناقد از سوی ارائه کننده…
– مشارکت برخی فضلای حاضر در نشست در اشکال و جوابها…
دریافت نسخه کامل «ولایت طرفینی مردان و زنان جامعه» | “دریافت از پیوند کمکی“
* مطالب مرتبط:
فایل صوتی قسمت ارائه:
ولایت طرفینی مردان و زنان جامعه
حجت الاسلام قنبریان/ کرسی علمی_ترویجی مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) / ۲۲ اسفند۱۴۰۱
(ارائه ای منظم با ادبیات فقهی از ولایت طرفینی و بودن زنان در این ولایت)
مقدمه:
- ولایت در لغت و اصطلاح
– ولایت مقابل عداوت است نه محبت پس نوعی فعل هم در خود دارد. تصرف در امور دیگری
– در اصطلاح فقه، سلطه بر غیر است. - تقسیم ولایت: یکطرفه/ دوطرفه
– ولایت یکطرفه دو درجه دارد: بغیر التولیه/ بالتولیه
– بغیر التولیه، تسلط و سلطه و شبیه حق / بالتولیه، تسلیط و مفوض علیه و شبیه حکم
نمایندگان ولی فقیه، تولیت دارند نه ولایت.
در ولایت یکطرفه برای زن تفکیک ایندو درجه ولایت باید لحاظ شود: ولایت ندارد یا تولیت هم نمیشود داشته باشد؟! - ولایت دوطرفه:
چیستی و امکان این ولایت
مگر مومن، قاصر است که مومن دیگری ولیّ او شود؟! - اثبات و دلیل این ولایت
– آیات ۷۱توبه و ۷۲انفال
– اخبار در مقام جعل و انشاءِ ولایت
– طرفینی است (بعضهم اولیاء بعض)
– اثبات عمومی بودن است…
– اثبات شامل زنان شدن… - مثل ولایت یکطرفه، روی دیگر این ولایت، مأوا دادن و نصرت است؛ نه اینکه ۷۲انفال تأویل ۷۱توبه باشد!
- یک مرتبه ضعیف تر ولایت طرفینی هم هست که شرط مسلمانی هم ندارد و روایات صحیح دلالت برآن دارد (که مجال طرحش نشد)
دریافت نسخه ارائه «ولایت طرفینی مردان و زنان جامعه» | “دریافت از پیوند کمکی“
سخنرانی/ فاطمه، مردم، فتنه گران
سخنرانی با موضوع «فاطمه، مردم، فتنه گران» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان منتشر میشود.
دریافت جلسه اول «فاطمه، مردم، فتنه گران» | “دریافت از پیوند کمکی“
دریافت جلسه دوّم «فاطمه، مردم، فتنه گران» | “دریافت از پیوند کمکی“
دریافت جلسه سوّم «فاطمه، مردم، فتنه گران» | “دریافت از پیوند کمکی“
صدا و سیما/ علامت
یزیدی که بود ، حسینی که هست
گفتگوی ویژه با حجت الاسلام محسن قنبریان
زمان پخش: شبکه دو سیما، ساعت ۲۳:۳۰
ساعت تکرار روز بعد ۸:۰۰ و ۱۴:۲۰
فسق یزیدی، فسق ابلیسی!
|
فسق شهروندی، فسق حاکم!
|
فسقِ دین ساز!
|
فسق یزیدی و حلال کردن حرام!
ارائه ها و گفتگوهایش را هرشب ۲۳:۳۰ از شبکه دو و تکرار را ساعت ۸ و ۱۴:۲۰ ببینید! |
حاکم جائر وقتی فاسق هم شود، جامعه را دچار ضیم می کند!برایتان عجیب است که فسق حاکم، حرام را حلال کند؟! چند نمونه معاصر:
|
کشف حجابِ یزیدی!آیه سوره نور حجاب عمومی برای زنان سه مرحله کشف حجاب:
|
عفاف و عدالت!عفاف، لجام زدن به قوه و قدرت و اشتهاست. هرچه از قاعده به نوک جامعه رویم، قوه و بالتبع اقتضای اشتهاء بیشتر؛ پس عفاف ضروری تر است عفاف حاکم ضروری تر از عفاف مردم! عفاف حاکم ملازم با عدالت اوست!
|
مراحل حقوقی عفیف سازی جامعه
|
عفیف سازی جامعه (ساخت حقیقی)
|
مراحل عفیف سازی حقیقی جامعه
|
مراحل عفیف سازی حقیقی جامعه۲مروری بر دو مرحله ( امساک/ زکات فرهنگی) با مثالهای جدید
“امساک “را از امام رضا(ع) ، “زکات” را از امام سجاد(ع) و “کفاره”را از امام کاظم(ع) الهام گرفتیم. |
با تاریخ چه کنیم؟!
چهار گام مواجه با تاریخ:
جمع بندی ای مختصر از آنچه در ۱۲ جلسه گفتیم |
مردمسالاری دینی در جمهوری اسلامی؛ مصلحت موقتی یا ضرورت قطعی!؟
فایل «مردمسالاری دینی در جمهوری اسلامی؛ مصلحت موقتی یا ضرورت قطعی!؟» ارائهای توسط حجت الاسلام قنبریان، پاسخی مستدلِ قرآنی و روایی به مهمترین سوالات پیرامون جمهوریت نظام با عنایت به مبانی ناب امامین انقلاب میباشد. این فایل در ۱۴ صفحه و با مدت زمان تقریبی مطالعه حدود ۲۰ دقیقه منتشر میکند.
این اثر تولید شده در ستاد گفتمانی دولت جوان انقلابی بسیج مدرسه معصومیه قم، به نشانی: @setadegoftemani میباشد.