سخنرانی/ کارکرد حلقه‌های میانی در سیره اهل بیت

مروری بر سخنرانی شب اول ایام آخر صفر

حجت الاسلام والمســلمین قنبریان
شنبه دهم شهریور ۱۴۰۳ حسینیه هنر

  • چرا این بحث؟
  • دو مفهوم: نقیب و عریف
  • در لغت، قرآن و روایات و تاریخ
  • در اصطلاح نظام امامت
  • نقیب اخص از ربیون
  • ۱۲نقیب دوره نهضت محمدی(ص)
  • دو ویژگی مهم در ابتکار رسول الله:
    ۱٫ الگوی عقبه در مقابل دار الندوه
    ۲٫ پیشنهاد نقباء توسط خود مومنان (اَخرجوا الیَّ منکم اثنی عشر نقیباً)
  • برخی نقباء آخر کار عاقبت به خیر هم نشدند! (اُسید بن خُضیر)

دانلود «کارکرد حلقه‌های میانی در سیره اهل بیت» | “دانلود از پیوند کمکی

  • تاسیسات تازه پیامبر(ص) و ارتقاء نهادهای سابق
  • ۱۲ نقیب برای بعثت چه کردند؟
  • دو رکن اصلی نهضت محمدی:
  • ۱- کلمه توحید
  • – آیه۱۰۸ انبیاء چه می گوید؟
  • ۲- توحید کلمه
  • پیوند اجتماعی براساس ایمان به خدا و توحید
  • – پیوند های غیر از این (مثل خونی و تعصب قبیلگی) موطن ستیز و گسست است؛ هرچه پیوند مستحکم تر، خطر بیشتر
  • نقیبان و رکن اول:
    – جنبش بت شکنی
    – نقیبان دارای عقل عملی و سرمایه اجتماعی
    – چرا ابی بن کعب نقیب نشد؟
  • نقیبان و رکن دوم نهضت:
    – مقدمات و موخرات، مواخات
    – همانها که آخرین جنگشان(بعاث) هنوز آثارش بود و سر امام جماعت توافق نمیکردند اولین نماز جمعه اسلام را برگزار کردند
    – حفاظت از پیوند اخوت در مقابل توطئه های یهود
    – برعهده گرفتن ضعیف الایمان ها و منافقان هر طایفه!
  • معنای درست وفاق ملی!
    – قابل توجه آقای پزشکیان و تیم جدید دولت!

دانلود «کارکرد حلقه‌های میانی در سیره اهل بیت» | “دانلود از پیوند کمکی

  • نقابت و عرافت در لغت و استعمال روایات به معنای کفالت و ضمانت هم هست!
    ضعیف الایمان ها و منافقان و… را باید نقیب یا عریف کفالت و ضمانت کند
    – خانه حنظله بن ربیع را عریفش ویران کرد!
  • جمع بین خلوص و وحدت:
    با جمع جبری نیست! خلوص میرود و انسجام اجتماعی هم!
    با تفریق هم نه! خالص ها بروند هرکه نرفت به جهنم!
    بزرگان جناح و اصناف و… باید برای نظام امامت و امت نقابت کنند!
    – میشد دانش آموز یا دانشجوی هتاک ۱۴۰۱ را به معلم و استادش سپرد!
  • در نظام امت و امامت، جناح و حزب و صنف در طول ولایت اند
    – هم وظیفه نظارت و النصیحه لائمه المسلمین دارند
    – هم تعهد و کفالت درقبال ضعاف و بریده ها!
  • حساب گناه از خطا جداست!/ جمع بین تکثرهای سیاسی با انسجام اجتماعی
    – از فتوا تا سیاست و برنامه، دیگری هم باید باشد ولو بنظر ما خطا باشد!
    – راه ترجیح درست، غلبه حجت و قبول امت است نه خالص سازی با حذف!
    – بیان رهبر انقلاب در ضرورت بودن جناح دیگر(۸۸/۴/۳۰)

دانلود «کارکرد حلقه‌های میانی در سیره اهل بیت» | “دانلود از پیوند کمکی

کارکرد حلقه های میانی در سیره اهل بیت

جلسه چهارم / ۱۳شهریور۱۴۰۳

حجت الاسلام قنبریان

هیات لبیک مشهد

 

تامل در استعمالات روایات:

– نقیب؛ بیشتر در امور فکری، فرهنگی-سیاسی

– عریف؛ بیشتر در خدمات اجتماعی و اقتصادی

هریک در نظام امامت و امت با نظام سلطانی خلفای جور کارکردی دارد و متصف به خوب و بد می شود.

شبکه وکلاء، نوعی نقابت در مرحله بین نهضت و نظام (نوعی دولت در دولت) است…

– اخذ خمس از زمان امام صادق(ع)، سپردن به دست وکلاء از امام کاظم(ع)

– روایات قضاوت، ولایت فقیه و هرآنچه خودگردانی واحدهای شیعی را موجب می شد…

– شبکه وکلاء در نظام امامت و امت با شبکه داعیان عباسی قابل مقایسه و در مقابلش قابل ارزش گذاری است.

 

دو جلوه عریف:

در مرحله نظام، وظیفه امام تحقق عدالت است:

  1. در جهت تقسیم منابع
    – روایت عریف الماء
    – در دستگاه جور این تبدیل به اقطاع بخشی و تیول داری می شد
  2. در جهت توزیع عادلانه درآمدها
    – روایت کافی
    – در دستگاه جور این در راستای سلطه بر مردم قرار می گرفت (سخنان ابن زیاد با عریف های کوفه در جریان عاشورا)

اشاره به نحوه ای از بازتولید این نهادها در حکومت اسلامی در دوره مدرن…

دانلود «کارکرد حلقه‌های میانی در سیره اهل بیت» | “دانلود از پیوند کمکی


کارکرد حلقه های میانی در سیره اهل بیت

جلسه پنجم / ۱۴شهریور۱۴۰۳

حجت الاسلام قنبریان

هیات لبیک مشهد

 

 یادآوری و جمع بندی بحث و تطبیق بر زمانه خودمان…

نهاد مسجد در تاسیس اسلام، نه برآمده از قدرت و نه ثروت

– وضعیت موجود و مطلوب ما

 

 شبکه نقباء با ربیون و با عموم مردم

بازتولید عریفان در پیوند با نقیبان و حلقه های میانی:

– (در توزیع منابع): عریف الماء در زمان ما میتواند تعاونی های توسعه شهری و دهیاری باشد!

– (در عدالت توزیعی): میشود کمیته امداد و بنیاد برکت و… کمک ها را از طریق این شبکه مویرگی به محتاجان برساند!

حلقه های میانی  راه تحقق گام دوم (سخنان ۹۸/۱/۳)…

دانلود «کارکرد حلقه‌های میانی در سیره اهل بیت» | “دانلود از پیوند کمکی

ادامه خواندن سخنرانی/ کارکرد حلقه‌های میانی در سیره اهل بیت

مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین

قسمت اول: همه علیه اربابان زمین

حجت الاسلام قنبریان در قسمت اول مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین به تبیین ضرورت قرآنی جبهه سازی علیه اربابان زمین می پردازد.
ماموریت خداوند در قرآن کریم برای پیامبر اکرم این است که یک جبهه بزرگ جهانی از مسیحی‌ها، یهودی‌ها و مسلمانان درست کند.

حجت الاسلام قنبریان در این کلیپ تبیین میکنند چرا باید جبهه ساخت و مسیحیان و یهودیان و مسلمانان بر سر کدام نقطه اشتراک باید جبهه بسازند؟

قسمت دوم: اول معاویه، بعدا نماز!

جت الاسلام قنبریان در قسمت دوم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین به مسئله شیوه اولویت بندی مسائل در جبهه می پردازند و تبیین می کنند مسئله اصلی در #جبهه_حسین اربابان زمین و معاویه ها هستند.

جت الاسلام قنبریان در این کلیپ تبیین میکنند امیرالمومنین(ع) به جای اینکه جنگ بین شیعه و سنی راه بیاندازد و با مردم بر سر نحوه نماز خواندن شان جدال کند، از همه مردم حتی آنهایی که او را به عنوان امام قبول نداشتند، جبهه ای بر علیه معاویه ساخت تا اول این دندان پوسیده را بکند و نابود کند.

قسمت سوم: ولی یا ارباب؟

جت الاسلام قنبریان در قسمت سوم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین به مقایسه اربابان و ولی خدا می‌پردازند و تبیین می کنند ارباب‌ کیست، چه ویژگی هایی دارد و در مقابل اربابان، نسخه اسلام برای حکمرانی چیست.

رباب سه خصوصیت دارد:

۱. در کتاب خدا دغل می‌کند

۲. بیت‌المال را نحل قرار می‌دهد

۳. بندگان خدا را به بردگی می گیرد

قسمت چهارم: مرکز جبهه امام است

حجت الاسلام قنبریان در قسمت چهارم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین، به اهمیت شناخت امام، لزوم بودن درجبهه امام برحق می‌پردازند و مرکز و محور بودن امام در جبهه را تبیین می کنند.

اینکه امام زمان خود را بشناسیم مهم است، اینکه در کدام جبهه باشیم مهم است؛ نیکوکار بودن در جبهه امامی که خدا تعیین نکرده، باعث حیا خدا درعذاب کردن نمی‌شود و در مقابل اگر در جبهه امام برحق، گناه‌کاران هم باشند خدا انها را عذاب نمی‌کند. یعنی کم‌حجابی که در جبهه‌ی ولایتِ‌فقیه است بخشیده می‌شود و باحجابی که در جبهه‌ی معاویه است بخشیده نمی‌شود.

قسمت پنجم: نقش امام در خروج مومنین از ظلمات

حجت الاسلام قنبریان در قسمت پنجم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین، به تاثیر و نقش امام در تربیت مومنین و خروج آن ها از ظلمات به سمت نور در جبهه را تبیین می کنند.

الله ولی کسانی است که ایمان آوردند؛ یعنی امام برحق انتخاب کردند. (یخرجهم من الظلمات الی النور) امام از جانب خدا است و آرام آرام بدی‌های مومنین را از آن ها می‌گیرد. مرجئه‌گری نیست که بگوید مشروب‌خوری بهتر از روزه داری آن‌ها است. نه! مشروب بد است، روزه خوب است. ولی وقتی در جبهه امام باشی، مشروبت را ازت می‌گیرد، روزه‌دارت می‌کند.

قسمت‌ ۶: مرز جبهه کجاست؟

حجت الاسلام قنبریان در قسمت ششم تا نهم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین با روایت داستان زندگی سه شخصیت مشهور در تاریخ، تبیین می کند مرز در جبهه حسین کجاست و چگونه تعیین می شود.

تعیینِ مرزِ جبهه‌ حقّ‌ و باطل، جزء مهم‌ترین کارهاست. کجا خودی از غیر خودی جدا می شود؟ حجاب قطعا واجب است، ولی آیا باید مرز خودی و غیر خودی حجاب باشد؟

قسمت‌ ۷: داستان زهیر

حجت الاسلام قنبریان در قسمت ششم تا نهم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین با روایت داستان زندگی سه شخصیت مشهور در تاریخ، تبیین می کند مرز در جبهه حسین کجاست و چگونه تعیین می شود.

تعیینِ مرزِ جبهه‌ حقّ‌ و باطل، جزء مهم‌ترین کارهاست. کجا خودی از غیر خودی جدا می شود؟ حجاب قطعا واجب است، ولی آیا باید مرز خودی و غیر خودی حجاب باشد؟

قسمت‌ ۸: داستان حر جعفی

حجت الاسلام قنبریان در قسمت ششم تا نهم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین با روایت داستان زندگی سه شخصیت مشهور در تاریخ، تبیین می کند مرز در جبهه حسین کجاست و چگونه تعیین می شود.

تعیینِ مرزِ جبهه‌ حقّ‌ و باطل، جزء مهم‌ترین کارهاست. کجا خودی از غیر خودی جدا می شود؟ حجاب قطعا واجب است، ولی آیا باید مرز خودی و غیر خودی حجاب باشد؟

قسمت‌ ۹: داستان حر ریاحی

حجت الاسلام قنبریان در قسمت ششم تا نهم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین با روایت داستان زندگی سه شخصیت مشهور در تاریخ، تبیین می کند مرز در جبهه حسین کجاست و چگونه تعیین می شود.

تعیینِ مرزِ جبهه‌ حقّ‌ و باطل، جزء مهم‌ترین کارهاست. کجا خودی از غیر خودی جدا می شود؟ حجاب قطعا واجب است، ولی آیا باید مرز خودی و غیر خودی حجاب باشد؟

قسمت‌ دهم: تعیین مرز در جبهه، فقط با امام است!

حجت الاسلام قنبریان در قسمت دهم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین، به تبیین نیاز به حضور ولی برای تعیین مرز جبهه حق و باطل می‌پردازد.

اینکه مرز کجا باشد یک چیز ثابت جاودانه همیشگی نیست؛ … از اینجا است که ولیّ‌امر لازم داریم. بحث کنید؛ مشورت کنید؛ ولی دست آخر یک نفر باید بگوید مرز کجاست.

قسمت‌ یازدهم: غزه، مرز جبهه بندی امروز

حجت الاسلام قنبریان در قسمت یازدهم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین، به تبیین مرز جبهه امروز می‌پردازد.

الان همه‌ی حواس‌هایمان باید مشغول غزه می‌بود. در ماه‌های گذشته؛ نگاه کنید چقدر اتفاق افتاده که ذهن ما را از غزه منحرف کرده است. امروز آن جا نبض اسلام است. همه باید به آن توجه کنیم و مواظب باشیم. هر روز یک ماجرایی در ایران است که حواسمان مشغول شده و آن فراموش شود.

قسمت‌ دوازدهم: حجاب، مرز جبهه بندی است؟

حجت الاسلام قنبریان در قسمت دوازدهم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین، به این سوال پاسخ می دهد که «آیا حجاب محل مرزبندی در جبهه است؟»

جبهه را درست ببند تا بتوانید سر واجب الهی بایستید!باید بگوییم همین حجاب نیمه کاره ای که دارید مقاومت فرهنگی است، سید حسن نصرالله دارد مقاومت می‌کند، بچه‌های غزه مقاومت می‌کنند. افراد شُل‌حجاب هم با همین شل‌حجابی خودشان دارند مقاومت می‌کنند!

قسمت‌ ۱۳: حجاب چقدر واجب است؟

حجت الاسلام قنبریان در قسمت سیزدهم تا پانزدهم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین به سه توصیه مهم درباره جبهه سازی می‌پردازند.

فراخوان دادند که کشف حجاب کنیم.! هفت تا ۱۰ درصد آن فراخوان را اجابت کردند … ۳۰ تا ۴۰ درصد هم حجاب نسبتاً شرعی دارند. ۵۰ تا ۶۰ درصد نه کشف حجاب کردند و نه حجاب امام صادقی برداشتند.خودتان را گول نزنید! زنان ایران با آن کشف حجاب نکردند. در حالی که می‌توانستند کشف حجاب کنند.

از کدام رخنه دشمن دارد می‌آید که شما را نابود و مضمحل کند. آنجا مرز است. آنجا خط اصلی جبهه‌بندی است. وقتی آنجا خط اصلی می‌شود یعنی بقیه هم باید بیایند؛ اصلاً وقتی جبهه تشکیل می‌دهید که همه را بیاورید.

جبهه را برای جنگ با «أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ»ها ببندید..لازم نیست از تشیع خودتان دست بردارید؛ ولی جوری بحث نکنید که جبهه به هم بخورد. امروز جبهه اسلام باید ریشه اسرائیل را بکند.


قسمت‌ ۱۴: ماکیاولیست نشوید!
حجت الاسلام قنبریان در قسمت سیزدهم تا پانزدهم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین به سه توصیه مهم درباره جبهه سازی می‌پردازند.فراخوان دادند که کشف حجاب کنیم.! هفت تا ۱۰ درصد آن فراخوان را اجابت کردند … ۳۰ تا ۴۰ درصد هم حجاب نسبتاً شرعی دارند. ۵۰ تا ۶۰ درصد نه کشف حجاب کردند و نه حجاب امام صادقی برداشتند.خودتان را گول نزنید! زنان ایران با آن کشف حجاب نکردند. در حالی که می‌توانستند کشف حجاب کنند.از کدام رخنه دشمن دارد می‌آید که شما را نابود و مضمحل کند. آنجا مرز است. آنجا خط اصلی جبهه‌بندی است. وقتی آنجا خط اصلی می‌شود یعنی بقیه هم باید بیایند؛ اصلاً وقتی جبهه تشکیل می‌دهید که همه را بیاورید.جبهه را برای جنگ با «أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ»ها ببندید..لازم نیست از تشیع خودتان دست بردارید؛ ولی جوری بحث نکنید که جبهه به هم بخورد. امروز جبهه اسلام باید ریشه اسرائیل را بکند.


قسمت‌ ۱۵: جبهه را به هم نزنید!
حجت الاسلام قنبریان در قسمت سیزدهم تا پانزدهم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین به سه توصیه مهم درباره جبهه سازی می‌پردازند.فراخوان دادند که کشف حجاب کنیم.! هفت تا ۱۰ درصد آن فراخوان را اجابت کردند … ۳۰ تا ۴۰ درصد هم حجاب نسبتاً شرعی دارند. ۵۰ تا ۶۰ درصد نه کشف حجاب کردند و نه حجاب امام صادقی برداشتند.خودتان را گول نزنید! زنان ایران با آن کشف حجاب نکردند. در حالی که می‌توانستند کشف حجاب کنند.از کدام رخنه دشمن دارد می‌آید که شما را نابود و مضمحل کند. آنجا مرز است. آنجا خط اصلی جبهه‌بندی است. وقتی آنجا خط اصلی می‌شود یعنی بقیه هم باید بیایند؛ اصلاً وقتی جبهه تشکیل می‌دهید که همه را بیاورید.جبهه را برای جنگ با «أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ»ها ببندید..لازم نیست از تشیع خودتان دست بردارید؛ ولی جوری بحث نکنید که جبهه به هم بخورد. امروز جبهه اسلام باید ریشه اسرائیل را بکند.


قسمت‌ شانزدهم: خالص سازی یا جبهه‌سازی؟
حجت الاسلام قنبریان در قسمت شانزدهم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین، به تبیین رویکرد خالص سازی در برابر جبهه سازی می پردازد.فرض کنید پیغمبر در همان جامعه‌ چند هزار نفری می‌خواست خالص‌سازی کند، چه کار می‌کرد؟ چی برایش می‌ماند؟ آن که یک گناهی کرده، باید می‌رفت؛ آن که یک تشری شنفته، باید می‌رفت؛ آن که زکاتش را یک خرده دیر داده، باید می‌رفت؛ خب، کسی نمی‌ماند. امروز هم همین جور است.جبهه باشید و آن وقت در درون خودتان خالصی که می‌دانید رو شایع کنید.

یک جنگ بجای همه جنگها!

جنگ با ائمه کفر؛ نه چون ایمان ندارند، چون اَیْمان، (رعایت عهد و پیمان) ندارند!

آموزه عیسی(ع) هم صلح زیر شمشیر است!

یکبار اسرائیل را ریشه کن کنید ، صلح در خاورمیانه برقرار خواهد شد.

پ.ن:
– این جنگ مذهبی نیست که او هم بخاطر عقایدش جنگ دیگری شروع کند و تمام نشود!
جنگ برای رعایت حریم انسانی است ؛ تا عهد و پیمان ها محترم بماند. بدون آن هیچ پیمان صلحی نخواهد ماند !

کارکرد حلقه‌های میانی در سیره ائمه اطهار(ع)

در این ۵ جلسه بحث حجت الاسلام و المسلمین قنبریان مراحل نهضت و نظام را در سیره پیامبر(ص) و ائمه(ع) بررسی می کند.
نقش گروه های پیشران (ربیّون) در ایجاد عزم و حرکت عمومی و نقش نقباء و عرفاء در اتصال اینان به هم و به امام در نظام امامت و امت بررسی می شود.

با این رجوع به تاریخ و سیره، مفهوم حلقه های میانی که رمز تحقق گام دوم انقلاب اسلامی است بهتر فهم می شود.

نقباء چگونه خلوص مکتب را با پیوستگی و انسجام اجتماعی مردم جمع می کنند؟!
کلمه توحید و وحدت کلمه با وجود ضعیف الایمان ها و حتی منافقان در جامعه قابل جمع است؟!

در مرحله نظام و استقرار، عدالت اجتماعی، مردمی سازی در اقتصاد و سیاست و… چگونه ممکن است؟!
نقش عریف های دیروز در تقسیم عادلانه منابع و هم توزیع عادلانه درآمد چیست؟!

با پیدایش دولت مدرن و پیچیدگی اداره چگونه میتوان ایده نقابت و عرافت را در نظام امت و امامت بازتولید کرد؟!
چقدر این ایده در مبنا و روش میتواند حلقه های میانی سخنرانی سهِ یک رهبر انقلاب اسلامی را تبیین کند؟!

 فایل صوتی این ۵ جلسه را اینجا بشنوید.

هنیه “الوتر الموتور” نیست!

این تعبیر در زیارات برای سید مظلومان اباعبدالله الحسین(ع) به کار می رود.

“الوتر” یعنی فرد و تنها و “الموتور”، کشته رها شده ای است که انتقام او گرفته نشده است.

به تعبیر دیگر: تنها بازمانده اش، یاوری برای خونخواهی نمی یابد!

تفاوت سیدالشهدا با شهدای دیگر یکی در همین است که او “الوتر الموتور” است.

 آنچه مختار و قیامهای لثارات الحسینی کردند، حقیقتاً انتقام خون حسین(ع) نبود؛ و الا امام زمان(عج) “الموتور بأبیه” خوانده نمی شد.

جای دیگر توضیح داده ام انتقام حسین(ع) به برقراری حکومت ائمه عدل و تحقق قسط جهانی است؛ که از “امام مطلق” برمی آید[۱].

آیا مهمانِ ترور شده ایران (اسماعیل هنیه)، الوتر الموتور است؟!! یا ما در خونخواهی مستضعفیم؟!

ظاهرا توان نظامی و وعده قطعی و همراهی مردمی به خونخواهیِ مهمان، او را  الوتر الموتور نگذاشته است؛ لکن طولانی شدن زمان تحقق خونخواهی و سطح مقابله ها با جنایات بی باک صهیونیست ها می فهماند که گرچه قوی اما مستضعفیم!

“چگونه جواب دهیم که جنگ فراگیر نشود؟!”

این از خونخواهی شهیدان فخری زاده و سلیمانی و… با ماست!

“در جنگ ترکیبی چه کنیم که هزینه ها، منافع ملی و رضایت عمومی گردد؟!!”

علیرغم اقتدار نظامی مان با ماست.

منعی ندارد هم “مقتدر” باشیم هم مشمول “الذین استضعفوا”!

ما با همه اقتدار برای ریشه کنی نهایی ظلم و استکبار، مضطر به حجت خداییم؛ لکن اعاده حیثیت و شرف را وظیفه داریم.

دو مطلب مرتبط:

محسن قنبریان ۱۴۰۳/۶/۲۱

[۱] ر.ک: مقاله منتقم دادگر

مسئله مسکن | اقتصاد مقاومتی سر سفره مردم

مسئله مسکن

مردمی‌سازی در مسکن

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

اقتصاد مقاومتی سر سفره مردم

بررسی سیاست‌های اقتصاد مقاومتی

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

«درس هایی از اختلافات اوس و خزرج برای امروز ما »

نقیب های زمان پیامبر (ص) در عین حفظ تعلقات قبیله و دسته خودشان؛ لبه های درگیری و اختلاف بین قبایل را سوهان می زدند تا توانستند اولین نماز جمعه اسلام را حتی بدون حضور پیامبر (ص) برپا کنند.

حجت الاسلام والمســلمین قنبریان

یکشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۳ حسینیه هنر

«فضل متوسط ؛ عقل کامل »

آدم هایی که در مسجد و محله و اجتماع هایی که دارند انسجام ایجاد می کنند ؛ نقیبان اسلام و انقلاب در همان جمع می توانند باشند…. ؛

نقیب کم داریم! آن هایی که توانش را دارند برایشان واجب عینی ست که نقش نقیب را امروز بر عهده بگیرند…. .

حجت الاسلام والمســلمین قنبریان
یکشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۳ حسینیه هنر

«جمع بین خلوص و انسجام ملی در مرحله نظام»

در مرحله نظام بایست حق را با جماعت مسلمین پیش برد؛ این بود دشواری کار امام حسن(ع).

یکی از سختی های دوران نظام ؛ دنبال کردن مسیر عدالت است آن هم با حفظ وحدت و انسجام جامعه…. .

حجت الاسلام والمســلمین قنبریان
دوشنبه ۱۲ شهریور ۱۴۰۳ حسینیه هنر

یکی از لوازم مهم وفاق ملی!

«جمع بین انسجام‌ملی و خلوص‌دینی در جامعه نبوی!»

نقباء ضعیف الایمان ها را گردن می گرفتند و ضامن می شدند!

نمی گوییم کسی بخاطر یک توئیت حق ندارد برگردد؛ آقای پزشکیان فتنه گران ۸۸ را هم خواستی اجازه دهی ، گردن بگیر!

رهبر انقلاب اسلامی درباره برداشته شدن حصر قائم مقام سابق رهبری چه گفتند؟!

حجت الاسلام والمســلمین قنبریان
یکشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۳ حسینیه هنر

وزیر کار و تعاون را در این مهم یاری دهیم!

اول توصیه می کنم بیان گویا و رسای ایشان درباره تعاون و تعاونی را کاملا ببینید!

عزیزانی که چند سال اخیر این صفحه را تعقیب کرده اند بر اساس معیارهای اسلامی و قانون اساسی و سیاست های کلی و قوانین مجلس شورای اسلامی این نکات را زیاد شنیده اند:

  1. “تنها راه” تحقق عدالت اقتصادی، گسترش مالکیت عمومی و ابزار کار برای همه است.
  2. یکی از راه‌های این گسترش، “تعاونی ها” هستند.
  3. تعاونی ها در سابقه تمدنی ما بر اساس شبکه و “پیوند اجتماعی مردم” بنیان داشته است و اکنون هم محتاج آن است.
    بعلاوه که “سهم بری اقتصادی” مردم عادی بخصوص محرومان در کنار “تشکل ها و قدرت سیاسی” شان است. این دو در تناظر باهم هستند.
  4. تحقیقات دکتر مرتضی فرهادی ما را قانع می کند که فرهنگ ایرانی تعاون پذیر است. ۸۰٪ فاصله زمین تا ماه را قنات ساخته و ۴۰۰هزار واره عشایری فقط در بین زنانش داشته است!
    در دنیای مدرن هم این ابزار برای شکستن تمرکز ثروت و کاستن فاصله طبقاتی، کم و بیش استفاده می شود.
  5. طبق اسناد بالا دستی و قوانین مصوب ۲۵٪اقتصاد کشور از طریق “تعاونی های فراگیر” باید به “بیکاران” و “سه دهک پایین” برسد و از واگذاری های بخش خصوصی و حاکمیتی، ۳۰٪صرف تشکیل این تعاونی ها شود. سندی برای تحقق این سهم بالادست برنامه های بودجه سالانه قرار گیرد و…

لکن متاسفانه با گذشت قریب ۲۰سال این سهم واگذار نشده است که یکی از علل عقب ماندگی در عدالت هم همین است.

حالا که وزیر در سمت درست ایستاده باید او را در تحقق یاری کرد.

محسن قنبریان ۱۶ شهریور ۱۴۰۳

«برای ایجاد انسجام اجتماعی ؛ نقطه شروع کجاست؟»

بنا به سیره رسول‌الله(ص) یکی از وظایف‌ نُقَبا(حلقه های‌میانی) ایجاد انسجام اجتماعی است.

برای انجام این ماموریت؛ نُقَبای زمان پیامبر(ص) از کجا شروع کردند؟

حجت الاسلام والمســلمین قنبریان
یکشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۳ حسینیه هنر