بایگانی دسته: نماهنگ و تماشایی‌ها

شهید زنده است.

حجت الاسلام قنبریان

گزیده‌ای از سخنرانی شام غریبان محرم ۱۴۰۴

محسن قنبریان: غرب جنگ را خصوصی و کالا می‌کند

استاد حوزه و دانشگاه در عزاداری دهه دوم محرم در هیئت اصحاب الحسین مسجد دانشگاه تهران:

وقتی جنگ را خصوصی و کالا می‌کنند و تبدیل کردن جنگ به یک کالا و این کالا هم به بازار داده شد و جنگ و بازار رابطه خصوصی می سازد. مثلا در جنگ آمریکا با عراق بازار کلی سود برد.

غربی ها هم جنگ را ایجاد می‌کنند و هم از آن بهره برداری اقتصادی می‌کنند که این خصوصی کردن جنگ است و آمریکا جنگ را می سازد و بازار آن حمایت می‌کنند.

بازار خودش بازیگر جنگ می‌شود و مشکلی با آن ندارد به خصوص اگر مردم خود آن کشور آسیبی نبینند.

محسن قنبریان: دوگانه جنگ یا توسعه را می سازند که خودشان هرگز این دوگانه را ندارند

استاد حوزه و دانشگاه در عزاداری دهه دوم محرم در هیئت اصحاب الحسین مسجد دانشگاه تهران:

 

توسعه آمریکایی از اساس جنگ پایه است.

امروز که با رژیم صهیونیستی درگیر هستیم . به محض اینکه آتش بس تمام شد به این دوگانه دامن زدند.

در دنیای مدرن جنگ و توسعه به هم تنیده شده است.

اگر جنگی در دنیا نباشد تسلیخاتی نمی توانند بفروشند یا خودشان طرف جنگ هستند یا کسانی را جنگ کشانده اند.

شهروند ایرانی این رو باید بفهمه

میگن هیتلر اینا رو کشته؛ خوب کشورش رو هم هیتلر بده!

چرا کشورش توی قلب جهان اسلامِ؟!

شب سوم محرم ۱۴۰۴

جمع‌های انسانی که می‌خواهند در مقابل طرح خاورمیانه‌ی آمریکایی ، خشت و آجر نباشند….

مقابله و رقابت دو طرح در منطقه:

طرح تمدن نوین اسلامی

طرح خاورمیانه ی آمریکایی

 

انسانی ترین تعریف از هسته های مقاومت:

جمع های انسانی که میخواهند در مقابل طرح خاورمیانه ی آمریکایی ، خشت و آجر نباشند….

 

 

برشی از سخنرانی

حجت الاسلام والمسلمین قنبریان

شب سوم محرم ۱۴۴۷ | بخش دوم

شنبه ۷ تیر ۱۴۰۴

هیئت محبان فاطمهالزهرا(س) اهواز

سخنان یوسف رجی، لختِ بیانیه ۱۸۰ اقتصاددان!

یوسف رجی، وزیر خارجه لبنان در مصاحبه‌ای گفت: لبنان در موقعیت قدرت نیست که بخواهد چیزی را بپذیرد یا رد کند؛ دیپلماسی به قدرت نظامی یا اقتصادی وابسته است و هیچکدام از این دو وجود ندارند. فقط روابط دوستانه برایمان باقی مانده است. آمریکایی‌ها ما را دوست دارند، می‌رویم پیش آن‌ها گریه می‌کنیم!

در بیانیه موسوم به ۱۸۰ اقتصاددان و استاد آمده:

توأم‌شدن درگیری نظامی میان ما و رژیم اسرائیل و آمریکا با تشدید ابرچالش‌های ناشی از ناترازی فزاینده در بخش‌های مختلف، افول سرمایه‌گذاری‌های مولد، تشدید مهاجرت نخبگان به خارج از کشور و… بار دیگر ما را با این سوال مواجه می‌کند که چه میزان از مشکلات و خطرات متنوعی که امروز جامعه را در برگرفته، قابل‌پیشگیری بوده؟

تا اینجا یعنی قدرت اقتصادی نداریم (که به قول رجی دیپلماسی سازنده حتما آن را می خواهد)!

در مقام توصیه هم آورده اند:

توصیه موکد ما آن‌ است که برای خروج از شرایط به‌وجود آمده، مسیر دیپلماسی و مذاکره سازنده(!) با آمریکا و اروپا فعال شود و از بروز مجدد جنگ و تداوم اعمال فشارهای اقتصادی جلوگیری شود… نگاه‌های افراطی که محرک دشمنی‌ها و درگیری‌هاست، در شرایط موجود کشور، خطرناک و دارای نتایج فاجعه‌بار خواهد بود.

یعنی با ناترازی و ورشکستگی اقتصادی و لزوم عدم اعمال قدرت نظامی، به جای تکیه به داخل، سراغ دیپلماسی برویم!

وزیر خارجه غربزده لبنان خیلی باهوش تر از اینها، این نحوه دیپلماسی را گریه کردن پیش آمریکایی خوانده است نه مذاکره سازنده!

محسن قنبریان

این ۱۱دقیقه را حوصله کنید و ببینید!

دو صلح (حدیبیه و ساباط) در دو ساخت اجتماعی متفاوت با هم از سه جهت مقایسه می شود…
نتیجه این می شود که این دو کاملا متفاوتند با نتایج متفاوت!

بعد در تطبیق به شرایط جاری بیان می شود
اگر ضربه به اسرائیل طوری بود که از آن پس ما حمله کننده باشیم نه او، مذاکره با دنیا از جنس حدیبیه است!
ولی اگر خدای نکرده فتنه جواسیس در داخل و غارات (گروه های تروریستی و شورشی ها) از مرزها را شکل دادند، صلح تحمیلی شکل می دهند!

فرماندهان شهید ما با فرماندهان ساباط قابل قیاس نیستند اما هنوز ضربه کاری احزاب زده نشده است!

پیامدهای خطرناک صلح تحمیلی در دیروز و امروز بیان می شود!

برشی از سخنرانی

حجت الاسلام والمسلمین قنبریان

شب سوم محرم
هیئت محبان فاطمهالزهرا(س) اهواز

صوت کامل این جلسه را اینجا بشنوید.

ما شبیه کدام تاریخیم؟!
(جستاری در اسوه گیری و استفاده ابزاری از تاریخ)
جلسه دوم – ۱۴۰۴/۴/۷؛ حجت الاسلام قنبریان

  1. نگاه نظام مند و ترکیبی به جامعه دو سطح دارد:
    طرح ترکیبی به حسب نظام ارزش
    • مثل نقشه معماری یک مسجد یا پل است!
    • کفر و ایمان هر دو نقشه کلی دارند؛ هم طرح تمدنی اسلام هم نقشه خاورمیانه آمریکایی
    • حکمت ۳۱ نهج البلاغه طرح کلی و نقشه ایمان، کفر، شک و نفاق…
  2. ساخت اجتماعی هریک از نقشه ها
    • اینجا بنّایی آن معماری است؛ آن نظام ارزش اینجا یک ساخت اجتماعی می یابد.
    • فرق ساخت اجتماعی با بنّایی مسجد این است که اینجا با اراده انسانها، گروه ها و… مواجه است نه آجر و خشت؛ لذا ممکن است ساخت اجتماعی عین نقشه نشود، مخلوط بدست آید.
    • بین جامعه ساخت پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) و امام حسن(ع) از این حیث فرق است!
    • روایت امام سجاد(ع)، ساخت اجتماعی معاصر خود را می گوید!

* این جلسه پر است از تطبیقات و مثالها به شرایط جاری کشور؛ از دست ندهید!

دانلود سخنرانی «۰۴۰۴۰۷ – ما شبیه کدام تاریخیم» | “دانلود از پیوند کمکی

عهد خون

(بیعت مجدد مردم بهبهان با رهبر معظم انقلاب)

شب عاشورا (۱۴ تیر ۱۴۰۴)؛ امامزاده حیدر (ع)؛ تجمیع هیأت‌های عاشورایی بهبهان

پ.ن: حدود ۱۰ هیات مذهبی در شهرستان بهبهان شب عاشورا پس از عزاداری هایشان دسته تجمیعی و با هم انجام می دهند که شکوه بزرگی دارد.

امسال عهد خون با رهبر انقلاب را در شب عهد عاشورائیان با سیدالشهدا(ع) رقم زدند.

مجموعۀ «اهالی تپه ندبه» ؛ قسمت اول

گاهی بزرگ‌ترین خیانت، فقط نظاره‌گر بودن است!

در کنار لشکر امام حسین (ع) و سپاه عمرسعد، گروهی دیگر نیز بودند؛ آنانی که تنها به تماشا نشسته بودند. این کتاب به بررسی تاریخ شکل‌گیری کوفه و نهضت‌های آن می‌پردازد، از فساد ستیزی علیه عثمان تا استقرار حکومت عدل علی (ع).

«اهالی تپه ندبه» قصه‌ای عبرت‌آموز است که بی‌طرفی بین حق و باطل را به چالش می‌کشد و ما را به تفکر در جایگاه خود دعوت می‌کند. بیایید با هم از تاریخ درس بگیریم و ملتی بهتر بسازیم.

جامعه شک ، جامعه صلح تحمیلی است …..

برای ساخت جامعه ایمانی باید تلاش کرد که غلبه با ایمان و اهل ایمان باشد …

اگر ترس و تردید به جامعه حاکم شود ، صلح را بر ولی زمان ، تحمیل خواهد کرد … لذا اظهار حق در این شرایط جزو واجبات است .

برشی از سخنرانی
حجت الاسلام والمسلمین قنبریان
شب دوم محرم ۱۴۴۷ | بخش پنجم(پایانی)
جمعه ۶ تیر ۱۴۰۴
هیئت محبان فاطمهالزهرا(س) اهواز