محسن مقصودی، مجری و تهیه کننده برنامه ثریا در خصوص جمع کردن دیوارنگار میدان ولیعصر در مورد بانکها در توییتر نوشت:

همیشه در برابر پاسخ مردم و دانشجویانی که می‌پرسیدند چرا رهبری با فلان فساد برخورد نمی‌کند یا پیگیر تصویب فلان قانون ضد فساد نمی‌شود، باید کلی توضیح می‌دادم که فرایند مبارزه و مهار باندهای قدرت و ثروت پیچیده است، یک نفر ولو رهبر باشد بدون مطالبه مردم و عزم مسوولان تنها می‌ماند

این ماجرای دیوارنگاره کار ما را راحت کرد و مشخص شد حتی در دوران مدیریت اصولگراها بر سه قوه و شهرداری، حرف صریح و دقیق رهبر انقلاب که سالها در عرصه عمل خاک می‌خورد حتی دیگر روی بیلبورد شهری هم تحمل نمی‌شود و اختاپوس بانکهای مال‌ساز و بنگاه‌دار زورشان به حرف رهبری هم‌ میچربد‌

شاید برخی از این ماجراها ناامید شوند، اما ما با این ماجراها امید و انرژی‌مان برای مبارزه با فساد و تخلفات بانکی دو چندان می‌شود. حالا همه چیز عیان‌تر شده، مردم ماجرا را فهمیده‌اند مال سازهای تورم‌ساز دیگر نمی‌توانند با کمک به فلان مسجد و فلان خیریه و هیات و… ژست ارزشی بگیرند

مجموعه نهضت محمدی ،فیلم کامل پنج شب سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در هیئت لبیک است که در مراسم آخر صفر امسال (شهریور۱۴۰۲) طرح بحث شده است.

لینک فیلم کامل منبر آخر صفر هیئت لبیک در عماریار

در این مجموعه با توجه به تفسیر سوره قریش ، با نگاهی از منظر جامعه شناسی نحوه تشکیل نهضت رسول الله بررسی می شود. و سپس مجموعه تلاش های رسول الله برای نظام سازی نهضت مقدس شان در ابعاد مختلف ارائه میگردد.

در شب سوم به این سوال پاسخ داده می شود که چه اتفاقاتی برای نظام نبوی رخ داد که امام مجتبی ع مجبور شد از نظام به نهضت رجوع کند.

در دو جلسه آخر با نگاه به تاریخ و سیره امام رضا ع این پرسش پاسخ داده می شود که امام رضا ع چگونه نهضت را برای همیشه تثبیت کرد؟

مواضع اصولی و انقلابی و روبه جلو و همه جانبه ی رئیس جمهور در نیویورک قابل ستایش و استقبالِ گرم از ایشان کاری انقلابی و شایسته جنبش دانشجویی است.

محسن قنبریان

به مناسبت حضور رونالدو در ایران و حواشی اش این چند یادداشت فوتبالی قدیمی را باز نشر می کنیم:

۱٫    برزیلته!

۲٫    برزیلته ۲

۳٫    پیوست برزیلته ۲

۴٫    فلسفه ی فوتبالی

۵٫    باب الحوائج کودک افغان

۶٫    بت فوتبال

۷٫    طلبکاری کی‌روش

۸٫    کلیپ صوتی فوتبالیست ها

در عراق و پیاده روی اربعین اینستاگرام و تلگرام فیلتر نبود و هیچ “فتنه” ای هم نساخت!

همان قدر که ایتا و بله “اشتغال” می سازند، این شبکه ها هم زائر را مشغول می کرد. تازه از آنسو زمینه روایت اربعین برای غیر اهالی ایتا و بله را هم فراهم می کرد.

خیل عظیم جوانان عراقی کمتر از جوانان ما در معرض تهاجم فرهنگ غرب نیستند؛ از ظاهر آنها هم کاملا هویداست. اما پیاده روی اربعین، نقطه مقاومت مقابل این قدرت نرم غرب است. همه می بینند جلوات مدرنیته مقابل اربعین در همان جوانان، شکست می خورد.

اگر پیاده روی اربعین یک الگوی فرهنگی_تمدنی است (که زیاد می گویند)؛ خوب است به این ابعادش هم توجه شود.

 وقتی جهت حرکتِ جمع و جامعه تعالی می گیرد، اینستا و فیس بوک و تلگرام هم از جهت دهی جا می مانند و حتی ناخواسته ابزاری برای روایت اربعین -اقلا به قدری- می شوند.

اگر نتوانیم جهت عمومی حرکت جامعه را متعالی کنیم و “قدرت نرم اربعین” را در زندگی فرهنگی_سیاسی شبیه سازی کنیم؛ با فیلترینگ هم فقط جیب فیلترشکن سازان بی فیلتر را پر می کنیم؛ گروه های زیادی از جامعه آنجا تحت تاثیر دشمن خواهند ماند!

“فیلتر؛ خوب یا بد” ، نقطه کانونی این یادداشت نیست؛ “قدرت نرمِ اربعینیِ جهت دهی به جامعه”، نقطه اصلی مورد توجه است؛ برای آن، برای ۸۰میلیون ایرانی -نه فقط زائران و بازماندگان اربعین- چه میتوانیم بکنیم؟!

مطلب مرتبط: فایل کتابچه “موج سوم عشق”

محسن قنبریان

زیارت ناحیه مقدسه، سیدالشهداء(ع) را “یعسوب المتقین” می خواند!

یعسوب، ملکه کندوی زنبور عسل است. اوست که عامل اجتماع است و همه را دور خود “جمع” می کند؛ “تقسیم کار” شکل داده و کندوی اهل ایمان را تشکیل می دهد.

مدنیت ایمانی نه گرد نفت شکل می گیرد و نه حتی آب و آبادانی؛ بلکه “ولاء” آن را شکل می دهد، همه تدین ها و مدنیت و آبادانی ها از آن به بعد است.

امیرالمومنین(ع) کسی دیگر را هم “یعسوب دین” معرفی کرد که: روزی می آید و بالش را زمین می زند و همه مثل پاره های ابر پاییز دورش جمع می شوند.

فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ، ضَرَبَ یَعْسُوبُ الدِّینِ بِذَنَبِهِ، فَیَجْتَمِعُونَ إِلَیْهِ کَمَا یَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِیفِ.(حکمت ۲۶۰)

بی جا نیست می گویند: اربعین، تمرین ظهور است.

دیگر یعسوب متقین، کنار فرات، تشنه محاصره و کشته نمی شود!…

محسن قنبریان

محتوای تبلیغی اربعین ۱۴۴۵
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عشق امام حسین علیه‎السلام در دفاع مقدس، موجی از شجاعت و در اربعین، موجی از سخاوت ایجاد کرد. حال آیا با استفاده از این عشق، نمی‎توان موجی از عفت را هم در جامعه به وجود آورد؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموعه سخنرانی «موج سوم عشق»
سخنرانی استاد قنبریان
در ۱۱ جلسه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دانلود pdf «موج سوم عشق»

متن ۱۱جلسه منبر حجت الاسلام قنبریان در محرم۹۴/ تهیه و تنظیم از موسسه شهید حاج قاسم سلیمانی؛ منتشر در شبکه مبلغان(شمع)

عشق امام حسین(ع) در دفاع مقدس، موجی از “شجاعت” و در اربعین، موجی از “سخاوت” ایجاد کرد؛ حال آیا با استفاده از این عشق، نمی توان موجی از “عفت” را هم در جامعه به وجود آورد؟!

نگرشی نو و کاربردی در خَلق حیا و عفت از طریق محبت حسینی در جامعه را در این سلسله مباحث بخوانید!

* به مبلغان دینی و مروّجان عفاف و فعالان فرهنگی پیشنهادش کنید!

آمارها متعلق به سالهای قبل از ۹۴ است و برخی اصلاحات نیز در ویرایش های بعد اعمال خواهد شد.

بسیاری از ما دوست داریم در مسیر اربعین کاری کنیم شدنی و ماندگار! کاشت درخت هم به ذهن بسیاری امده بود اما دقیقا کدام درخت؟کدام درخت که هم پشتوانه دینی کافی داشته باشد و هم دیم باشد تا در گرما وکم آِّبی هم زنده بماند والبته سایه خوب هم برای زائران حضرت سیدالشهدا داشته باشد؟   بله درخت سدر(کُنار) که سالیانی نشان قبر امام حسین ع بوده است میتواند بهترین گزینه باشد. هر خوزستانی عزیز باآسانترین کار می تواند در این اقدام بزرگ سهیم باشد! اهداء “بذر کنار”ارزانترین وشدنی ترین روش تکثیر درخت کناراست باتشکر از تصویر گر این پویش سرکارخانم “صدیقه احمدی”

روایت امالی طوسی درباره قطع درخت سدر نشان قبر سید الشهداء(ع) در دوره هارون الرشید

و روایت پیامبر(ص) در ثواب آب دادن به درخت سدر را اینجا ببینید.

وجه تسمیه باب السدره حرم حسینی هم همین درخت سدر است.

اگر انقلاب اسلامی در ایران، شگفت انگیزترین پدیده اجتماعی معاصر نامیده شود، گزافه نیست: کتاب حاضر شامل نظرات تفصیلی و تفسیری آیت الله شهید دکتر بهشتی درباره قانون اساسی است.

(بازنشر چند یادداشت مربوط به سال۹۷)

• یکپارچگی اجتماعی
• شیوع مکارم اخلاق در جامعه
• ضرورت موج سوم عشق
• حس عمومی رولیسیونی و اباء از ضیم
• چرخش متعالی ثروت جامعه

حجت الاسلام قنبریان