بایگانی برچسب: s

روایت امیرالمؤمنین : پروا کن از گمانهاى اهل ایمان ، که خداوند حق را بر زبان آنان جاری می‌کند.

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در تجمع بهبهان  ١۴٠۵/٣/٢۴

 

شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی بهبهان

قرارگاه مردمے اقتــدار بهبهــان

الگوی حکمرانی در فقه شیعه؛ توزین ولایت میان حاکم شرعی و آحاد جامعه

سخنرانی‏‏‌ها، ، ، ، ، ،

حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان در ششمین نشست از سلسله نشست‌های «چیستی و چرایی حکمرانی اسلامی» به تبیین «نمایی از حکمرانی در فقه متعارف شیعه» پرداخت و تلاش کرد تا از دل ابواب فقهی رایج، الگوی حاکم بر مدیریت اجتماعی را استخراج و صورت‌بندی کند.

این استاد حوزه و دانشگاه معتقد است: الگوی حکمرانی در فقه شیعه، نه حکومتی محض است و نه مردمی خالص؛ بلکه بر پایه اصل بنیادین «توزین ولایت» میان حاکم شرعی و آحاد جامعه بنا نهاده شده است. با وجود سابقه چهل‌ساله در امر حکمرانی، فقه رایج شیعه گنجینه‌ای از تصرفات حکمیه و اختیارات واگذارشده به مردم دارد که نیاز به صورت‌بندی مجدد دارد. این الگو، حتی در دوره‌های عدم تشکیل حکومت توسط فقیه، قابلیت اجرا و ردیابی داشته و چالش‌های حکمرانی مدرن را به نقد می‌کشد.

دانلود سخنرانی «الگوی حکمرانی در فقه شیعه» | “دانلود از پیوند کمکی“

سخنرانی/ ولایت ورزی در شاخص نهج البلاغه

سخنرانی‏‏‌ها، ، ، ، ، ،

دانلود سخنرانی «ولایت ورزی در شاخص نهج البلاغه» | “دانلود از پیوند کمکی“

ادامه خواندن سخنرانی/ ولایت ورزی در شاخص نهج البلاغه ←

«عبرتِ ساباط!»

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ،

شعار البقیه البقیه (یعنی باقیمانده را دریاب) چه نتیجه ای به بارآورد؟!

یادی از فرماندهان‌شهـــــــــــــــــــــــید
حجت الاسلام والمسلمین قنبریان
شب سوم روضه آخر صفـــــــــــــــــــر
▪️هیئت‌لبیک – حســینیه هنر مشهد

غدیریه!

پیام‌ها و تحلیل‌ها، ، ، ،

“آن کفش های وصله دار” ؛ شعر سپید علیرضا قزوه را با صدای گرم مرحوم حجت الاسلام دیانی ببینید:

خلیفه نیستی

سلطان هم

فقط امام اول مظلومانی

و جای پنج سال

می شد که پنجاه سال حاکم باشی

می شد که شامات را

چون دندانی کند و پراکند

که سهم بچه های ابوسفیان باشد

و در امارت کوفه

کاری هم به ابن ملجم و قطام داد…

خوب می دانم تا برای غدیر هیاهو نشود، آذین بسته و جشن گرفته نشود، نمی شود از معارف غدیر گفت؛ اما آیا وقتش نرسیده؟!

می دانیم غدیر روز جعل ولایت برای سیاست است؛ نه ولایت تکوینی و باطنی که نه جعل و اعلام می خواهد و نه قابل غصب است.

خوب می دانم غدیر از اینجا وجه کلامی مذهب حق برای اثبات امامت است و امامت رکن رکین تشیع است و جای گفتنش هم غدیر است؛ اما سبک حکومتیِ این حاکم و حکومتش کی وقتش می رسد؟!

باور کنید اینقدر دیر کرده و کم گفته ایم که درون جامعه تشیع برخی خوانش شبه اموی از مقوله ولایت یافته اند!

کاخ و سلطه -اگر شاهش شیعه گستر باشد- که اشکال نداشت؛ بیعت و رضایت عامه هم نزد برخی شرط حکمرانی نیست!

بپرسی ولایت در مقابل اطاعت، ضمانت زندگی مردم هم دارد؛ بسیاری نشنیده اند!

تعارف نکنیم نزد برخی برخوردهای شبه علوی، افراطی؛ و سیاست ورزی شبه اموی، واقع گرایانه تلقی می شود!

سلفی گری در نظام بین الملل منظورم نیست؛ عقلانیت انقلابی در مسائل داخلی و خارجی منظور است.

کاش بین ۱۳رجب و ۲۱رمضان و غدیر -مثل شبهای محرم- تقسیمی کنیم:

– در یکی فضایل باطنی و مقام انسان کامل امیرالمومنین(ع) را بگوییم، در یکی امامت کلامی و اقلا در یکی از سبک حکومتی!

محسن قنبریان ۱۴۰۴/۳/۲۲

فهرست مباحث برنامه سحرنشینی شبکه دو/ حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

سخنرانی‏‏‌ها، ، ، ، ، ، ،

ابناء الاخره

  1. دعوت به ابناء الاخره شدن(خ۴۲و۱۵۴)
    ولید دنیائیم یا فرزند آخرت؟!
    در دایره وجود؛ معاد همان مبدا است!
    هاتف ها نباید عالم جبّار باشند!
  2. اگر معاد همان مبدا است پس همه فرزند آخرتیم؛ دعوت چرا؟!
    زمان هرکس در خود اوست!(خ۶۴و۱۸۳)
    تفاوت استعمار قرآن و غرب!
    فرزندان آخرت زمین را آباد می کنند(۶۱هود)
    وطن دوستی و استعمار قرآنی!
  3. ربّانی نام دیگر ابناء الاخره(خ۱۰۸)
    کثیر الربط به رب در: فکر، گرایش، کنش
    بلیه: یعبُدُالله علی حرف(۱۱حج)!
    از تخته های کشتی نوح یا شتر سه سال حج کرده کمتر نباشیم!
  4. عید را اصلا ابناء الاخره بنا نهادند!
    نوروز در فرهنگ اهلبیت(ع)
    امیرالمومنین و جشن ساده نوروز و هدایای آن!
    اموی ها و عباسی ها و سوء استفاده از نوروز!
  5. تعجب فرشتگان از روح مومن!
    نامه۴۵ تمنای کارگزار سیاسی ابناء الاخره
    برخورد امیرالمومنین با داماد خود!
  6. ابناء الاخره در صورت جمعی شان
    دو کندوی اهل آخرت و دنیا(حکمت۳۱۶)
    قله و دامنه ابناء الاخره
    دلیل تیزی و تندی مومن؟
  7. ربانیّون و جامعه پردازی
    با تعلیم و تدریس(۷۹ آل عمران)
    دو استفاده عمومی مردم از قرآن در نهج البلاغه
  8. قدرت نرم ربانیّون
    ترکیب سه گانه: قوت در دین، دوراندیشی در نرمی، زیرکی در مدارا
    جامعه علوی؛ اجرای حدّ در کنار اقرارهای مرتکبین!
    مانیفست علی(ع) در خطبه۸۷
  9. خانواده ربانی و ابناء الاخره
    کف و سقف خانواده در قرآن(۲۱روم و ۲۰تا۲۵رعد)
    اتصالات و پیوندها؛ قاطعین آنها
    ولائج و سلبریتی ها قاطعان پیوندهای مبارک!
  10. جامعه ربّانی
    ارباب گزینی خط قرمز خداوند!
    اشکال بندگی غیر و بردگی
    حکومت تعهدهای خود به مردم را رعایت نکند، برده گرفته (حکمت ۱۶۴)/ خوانش نظام بین الملل از آن
  11. زندگی اقتصادی ابناء الاخره و ابناء الدنیا
    پرده اول: نمای دو صنف و دو صف از قرآن
    پرده دوم: تاسیسات الهی مقابل ابناء الدنیا
    چگونه ابناء الدنیا غلبه می کنند؟!
  12. زندگی دینی ربانی و اربابی!
    ایسم ها و اقتصاد هم دین اند!
    ارباب زدایی از دین الهی در۴ مرحله!
  13. ابناء الاخره و عید
    روزه برای همه امتها، رمضان برای اسلام
    فرق مائده ما با بقیه امتها
    عید فطر انشاء میشود؛ روز آخر نیست!

پرسش از مقاومت ما

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

محسن قنبریان ـ برنامه زمانه ـ ۶ اسفند ۱۴۰۳

برای قضاوت درست فایل صوتی کامل گفتگو را اینجا بشنوید.

رخنه های مقاومت در ما براساس اسناد خوانش شده است!…

مساله فقط انتقام خون سید حسن و رخنه های احتمالی امنیتی و نظامی نیست؛ مقاومت ایران مقابل ترامپ هم است از اینرو چاره کردن رخنه های این حوزه بسیار مهم و فوری است!

در آن برنامه از حقیقت مقاومت (حق مقاومت) در این ابعاد سخن گفته شده است و این مهم که: وقتی سازش نمی کنیم یا مذاکره نمی کنیم، نه یعنی الزاما مقاومت می کنیم!

در برنامه توضیح یافته اگر بنام مقاومت، فقط سازش نکنیم و حق مقاومت را بجا نیاوریم، هزینه ها پای مقاومت فاکتور می شود و طرح مقاومت هم چاره تلقی نمی شود در حالیکه فقط سازش نکرده ایم؛ نه اینکه حق مقاومت بجا آورده باشیم!

[در غزه] مقاومت تک سایز نیست!

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان
استاد حوزه و دانشگاه

خواهرِ مقاومت!

پیام‌ها و تحلیل‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

قَالَ امِیرُالمُومِنِین عَلَیهِ السَّلَام:

إِذَا کَانَ فِی رَجُلٍ خَلَّهٌ رَائِقَهٌ، فَانْتَظِرُوا أَخَوَاتِهَا:

هرگاه در انسانى خوى و خصلت خوشایندى باشد انتظار همانندهایش را نیز (در او) داشته باشید.(حکمت۴۴۵)

 

خَلَّهٌ یعنی خصلت و خوی، رَائِقَهٌ یعنی زیبا و جذاب.

امام از قاعده ی هم بستگی خوی های زیبا به هم سخن می گوید: خصلت های خوب برادران و خواهران هم اند!

 

پس از مقاومت شگفت انگیز غزه، حالا نوبت روزه داری و رمضان المبارک زیبایشان است!

در ویرانی های مساجدشان زیر بمباران نشان داده بودند عمارت مسجد به آدم هایش است نه زخارفش. (اینجا)

نماز جماعت هایشان کنار مساجد ویران تصویر ساز شده بود.

 

سابقاً از حجاب متاثر از مقاومت فلسطینی ها -علیرغم غربزدگی سواحل مدیترانه- مطلبی از دیوید گریبر مردم شناس یهودی اشتراک گذاشته شد! (اینجا)

 

باور کنیم همه احکام دین به هم می آیند! مقاومت در مقابل استکبار، نمازِ مقابل تکبر و روزه ی سپر از آتشِ جزاء را فرا می خواند.

 

در مقابل، سازش و سرسپردگی در مقابل بت های زنده، یا لا ابالی گری و بی دینی می آورد و یا دین بازی ای مثل نماز بازی و افطار بازی و مساجد اشرافیِ شیوخ عرب!

 

محسن قنبریان ۱۴۰۳/۱۲/۹