بایگانی برچسب: s

یادداشت‌های عدالت‌خواهانه

باز در این ایام بحث بین ولایت‌گرایان و عدالت‌خواهان در فضای مجازی افتاده است. حجت الاسلام قنبریان در نوبت‌های متعدد به زوایایی از این بحث پرداخته است که در این فهرست قابل جستجوست:

فهرستی از برخی یادداشت‌های عدالت‌خواهانه

سلسله مباحث مهدوی؛ حجت الاسلام قنبریان

حاکمیت به “روز جوان” محتاج‏تر است تا جامعه!

برای دریافت تصویر در اندازه اصلی روی عکس کلیک کنید

چون تحقق دولت اسلامی مقدم بر جامعه‏‌‏ی کاملا اسلامی است؛ پس شعارها و آرمان‏ها نیز باید اول از دولت و حاکمیت طلب شود. یعنی مثلا به جای اینکه همواره اخلاق نبویِ علی اکبرِ سیدالشهداء را از جامعه‏‌ی جوان کشور مطالبه و با این رویکرد روز تولدش را روز جوان بنامیم؛ ازدواج دادن جوان مجردِ کشیده شده به گناه توسط امیرالمومنین با هزینه بیت المال را هم برای دولت، روز جوان اعلام کنیم و از دولت مثل آنرا مطالبه کنیم! وقتی بیش از سه میلیون جوان بیکار داریم؛ در ده سال(۸۷تا۹۷) کاهش ۳۷درصدی ازدواج داریم؛ حدود ۱۲میلیون مجرد داریم؛ که درصد بالائی از این جوانان در معرض آسیب اجتماعی و اخلاقی‏اند؛ دولت به روز جوان محتاج‏تر است!

حاکمیت موظف است کنار دیدن و تفاخر به علی اکبرهای پیشرو در دفاع مقدس(حدود ۶درصد) و دفاع از حرم و گروه‌‏های جهادی و…؛ “جوانان آلوده شده بنی‏هاشم[۱]” را هم لحاظ و برای علتش، چاره کند. آیا سیدالشهداء اگر در وضعیت کنونی ما(حاکمیت) قرار می‏گرفت برای علی اکبر شدن همه جوانان برنامه‏ریزی نمی‏کرد؟ آیا آن سیره پدرش را یک رویه نمی‏کرد؟

فقط یک پژوهش درباره رفتارهای پر خطر دانش آموزان تهرانی توسط فصلنامه علمی پژوهشی رفاه اجتماعی زیر نظر دانشگاه علوم بهزیستی و توان بخشی(ش۵۷، سال۹۴) نشان می‏دهد در سال۹۱ بین ۱۲٨۰دانش آموز ۱۵تا ۱٨ساله تهران، ۳۰درصد رابطه جنسی اختیاری، ۱۵درصد اجباری، ۲۷درصد مصرف الکل و… وجود داشته است[۲]! (آمارهای مشابه از دانشگاه بهشتی، سازمان ملی جوانان، مرکز پژوهش‌‏های مجلس را خود ببینید)!

جالب است سال ٨۴، “قانون تسهیل ازدواج جوانان” تصویب میشود. دستگاه‌‏های دولتی را به وظایفی برای این مهم موظف می‏کند از اعطاء وام تا مسکن موقت سه ساله و…؛ روز ازدواج حضرت امیر و صدیقه طاهره را هم، همین قانون، “روز ازدواج” اعلام میکند[۳]؛ اما فقط همان شعار و روز ازدواج در تقویم می‏آید و هیچ بندی از آن قانون پس از قریب ۱۵سال اجرا نمیشود!

به شعار تنها عادت کرده‌‏ایم!

محسن قنبریان
۹۹/۱/۱۵

[۱] ر.ک: کتاب انسان ۲۵۰ساله؛ مقام معظم رهبری

[۲] پژوهش را اینجا دانلود کنید
https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=254209

[۳] متن کامل این قانون را اینجا بخوانید
https://rc.majlis.ir/fa/law/show/97806

رابطه بین ویژه‌خواری با الیگارشی

انجمن اسلامی دانشجویان دفتر تحکیم وحدت دانشگاه تبریز اقدام به برگزاری پرسش و پاسخی با حجت الاسلام قنبریان نموده است. این برنامه بصورت مجازی صورت انجام شده است. به اختصار گزیده تیترهای این پرسش و پاسخ را مکتوب می‌کنیم تا خوانندگان گرامی از آنچه خواهند شنید اجمالا اطلاع پیدا کنند:

  • آیا مجلس دوران ستم‌شاهی می‌تواند اوضاع زمان شاهنشاهی را سامان دهد یا شخصی مثل مدرس می‌تواند همان مجلس را هدایت کند به نفع ملت؟
  • نحوه اعتراض را آرمان‌ها مشخص خواهد کرد.
  • مردم اگر خواستند به وضع موجود اعتراض کنند چگونه انجام دهند که اغتشاش نشود؟
  • چه زمانی می‌توان انتقاد مسئولانه داشت؟ (توضیح طرح‌های نخبگانی)

 

بعضا بریده، بریده شدن صوت بدلیل نحوه ارتباط و دریافت این برنامه است.

دریافت پرسش و پاسخ «رابطه بین ویژه‌خواری با الیگارشی» | «دریافت از پیوند کمکی»

امروز جنگ اصلی در دنیا برای تملّک گریه و خنده هاست.

برای هرچیزی که هورا کشیدید و یا گریه کردید، دنبال همان چیز می‌افتید.
وجود تمام سوپر استار‌های دنیا برای تملّک همین دو چیز است.

سخنرانی/ مکتب سلیمانی

(چکیده سخنرانی در گردهمایی بزرگ بزرگداشت سرداران مقاومت)

آفتاب را نباید از پنجره شرقی یا غربی خود دید. شخصیت‌های بزرگ و جامع نباید دچار دید تبعیضی ما شوند؛ یک جنبه آن‌ها دیده و جنبه دیگر فراموش شود. شهید سلیمانی، تجسم همه ارزش‌های انقلاب و استمرار مکتب بنیانگذار انقلاب و احیاگر بهشتی و مطهری بود. چند ویژگی شاخص این مکتب:

  1. توازن بین مرز با فتنه خیابانی؛ و تحمل مخالف و آزادی تفکر و بیان:

-امضاء نامه ۲۴فرمانده سپاه ده روز بعد از غائله کوی دانشگاه به رئیس جمهور وقت، نمونه خط‌گذاری با فتنه خیابانی علیه نظام است.

-هدیه کتاب حاج آخوند نویسنده اتاق فکر جنبش سبز در لندن [مهاجرانی] به دوستان، نشانه آن توازن است. سردار نه در ٨٨ بی‌طرف است نه با مهاجرانی آشتی کرده اما کتابی مفید از او درباره پیری روحانی و مهذب را خواندنی می‌بیند. “همه چیز آنها نجس”؛ را قائل نیست.

متاسفانه دچار تبعیض در ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب در بین چهره‌ها و گروه‌ها هستیم. مغز متفکر یک جناح “اشغال” را بنام “دمکراسی برون‌زا” تئوریزه می‌کند و چیزی از استقلال نمی‌گذارد! برخی متفکران جناح مقابل هم صندوق رٲی را از باب وهن شریعت می‌پذیرند چیزی از جمهوریت نمی‌گذارند! در حالیکه رهبر انقلاب صندوق رٲی را “متن اسلام” خواند.

  1. دوگانه واقعی مقابل دوگانه‌های کاذب و غلط:

سردار دل‌ها به تبع امام عزیز تقابل واقعی و اصیل را بین “مستکبر-مستضعف” و “تقابل اسلام ناب-اسلام آمریکائی” (اسلام مرفهین بی‌درد و اسلام اشرافیت و…) می‌دانست. نه دوگانه‌های غلط “بی‌حجاب-با حجاب” یا “اصلاح‌طلب-اصولگرا”!

در خارج هم دوگانه “شیعه-سنی” را غلط و در راستای توطئه دشمن برای القای هلال شیعی و احیاء صفوی میدانست.

شهر بیجی عراق را وقتی از دست داعش نجات داد، دختر مسیحی بر کلیسا نوشت: مریم مقدس راحت بخواب که دیگر مسیح بر صلیب نمیشود!

این همان مکتب خمینی است که ما می‌خواهیم صدای مرگ بر آمریکا از ناقوس کلیساها شنیده شود.

سلیمانی موافق بی‌حجابی نبود، همه افکار اصلاح‌طلبان یا همه اعمال اصولگرایان را هم قبول نداشت اما تقابل این‌دو را کاذب و غیر ضرور می‌دید. می‌فرمود: “این بی‌حجاب است، آن باحجاب است؛ این چپ است، آن راست؛ این اصلاح‌طلب است او اصولگراست! خب پس چه کسی را می‌خواهید حفظ کنید؟!”

  1. صدور انقلاب با حفظ استقلال کشورها:

امام عزیز انقلاب ما را مقدمه ظهور خواند، و از “لزوم صدور انقلاب” بین ملت‌ها گفت. دشمن آنرا “امپراطوریسم” و دخالت و آشوب در کشورها تبلیغ کرد. برخی دوستان هم منفعل شده از “مالزی شیعی” و “ژاپن اسلامی” گفتند! یعنی ما هم کشوری مثل کشورها؛ چکار به دولت‌های دیگر داریم…

سردار دل‌ها آن توازن عالی و آرمان امام را محقق کرد و جلوی چشم‌ها آورد:

ابوسنینه روزنامه‌نگار فلسطینی سال ۲۰۱۲ از سران مقاومت فلسطین می‌پرسد چه کسی فلسطین را برای خود فلسطین و مقاومت می‌خواهد؟! همه می‌گویند :جمهوری اسلامی!

یحیی السنوار درباره حاج قاسم می‌گوید که خالصانه و با تمام وجود به فلسطین عشق می‌ورزد.

نورالدین شیرین مدیر شبکه قدس ترکیه در برنامه زنده شبکه ۵آنجا  گفت: سردار سلیمانی در مقابل کودتای نافرجام ۲۰۱۶ ترکیه بیشتر از ژنرال‌ها و سیاسیون ترکیه، نقش آفرید!

جلوگیری از سقوط دمشق و بغداد بی‌نیاز از توضیح است.

  1. توازن عدالت و پیشرفت:

رهبری در ۲۹/۱۱/۹۶ فرمود: “ما دهه چهارم انقلاب را دهه پیشرفت و عدالت نامگذاری کردیم. پیشرفت به معنای واقعی کلمه در کشور اتفاق افتاده است؛ عدالت را نمی‌گویم! در مورد عدالت ما عقب مانده هستیم در این تردیدی نیست خودمان اعتراف می‌کنیم”.

بدون پیشرفت، عدالت، تقسیم فقر است اما پیشرفت بدون عدالت هم بزرگتر شدن فاصله قله‌های ثروت و دره‌های فقر است.

سردار سلیمانی آنروز که فرمانده لشکر در کرمان و سیستان بود کنار توسعه استان، پیگیر عدالت برای مناطق محروم آنجا بود

سیل و محرومیت خوزستان به لحاظ کاری و سازمانی به او ربطی نداشت اما علیرغم خطر، آمد و تا زانو در آب به مردم محروم روستاهای سوسنگرد و… کمک کرد.

النبل و الزهرا در سوریه، محاصره و محرومیت با آن‌ها کاری کرد که ریشه درختان را می‌خوردند! در وسط داعش محاصره بودند. دالان و معبری طولانی بین داعش باز کرد تا نجاتشان دهد.

  1. کارآمدی جهادی مقابل لشی و تنبلی و میزطلبی!

حضرت آقا فرمود: “مشروعیت همه ما بسته به انجام وظیفه و کارآمدی در انجام وظیفه است… هرجا کارآمدی نباشد مشروعیت از بین خواهد رفت[۱]“.

۲۲سال (از۷۶تا۹٨) فرمانده قدس بود. حتی منتقد و معترض از این طولانی بودن مسئولیتش انتقاد نکرد. چرا؟ چون کارآمدی می‌دیدند. ۲۰۰۰پیروزی در جنگ ۳۳روزه، ۲۰۰۶پیروزی در غزه، بعد پایان داعش و…

برای برخی منصوب و منتخب هم مردم امن یجیب میگیرند تا زود تمام شوند یا دوباره ابقاء نشود!

  1. طهارت اقتصادی مقابل رانت‌خواری:

آقا در بیانیه گام دوم، “طهارت اقتصادی” را شرط “مشروعیت کارگزار” نظام اسلامی خواند.

وقتی ۴۰۰۰آقازاده خارج‌نشین داریم، سردار دل‌ها اگر بچه‌اش را خارج ببرد، زیر آتش دشمن در عراق بین صفوف مجاهدین می‌برد.

با این همه دوندگی و دوری ازخانواده، اضافه حقوقی نگیرد؛ وضع خانه و زندگی‌اش این باشد.

برای بستری نوه‌اش بیمارستان دولتی برود و اجازه ندهد تختی را زودتر خالی کنند!

 حتی در زیارت قبر شریفش، همسر ارجمندش امتیازی طلب نکند؛ وقتی سر صف ایستاده به قبر سردار میرسد پشت سری‌ها نشناخته، گفتند زودتر! و او خود را معرفی نکرده زود برخیزد!

️ اینها ارزش‌های مکتب انقلاب بود که در این مرد متوازن تجلی داشت، وقتی دچار خلل و تبعیض در آن‌ها بودیم. لذا همه مردم او را خواستند مثل انقلاب۵۷

[۱] ۳۱/۶/۸۳

دریافت سخنرانی «مکتب سلیمانی» | دریافت از «پیوند کمکی»

سخنرانی/ خون‌خواهی و خیرخواهی

سخنرانی با عنوان «خون‌خواهی و خیرخواهی» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در ایام فاطمیه دوّم سال ۱۳۹۸ (۱۴۴۱ ه.ق) تقدیم می‌شود.

پیشتر «نمائی کلی از مبحث فاطمیه دوم (بهمن ۹٨)» در دو مطلب منتشر شده بود:

  1. خون‌خواهی و خیرخواهی(۱)
  2. خون‌خواهی و خیرخواهی(۲)

  1. دریافت قسمت نخست سخنرانی «خون‌خواهی و خیرخواهی» | دریافت از «پیوند کمکی»
  2. دریافت قسمت دوّم سخنرانی «خون‌خواهی و خیرخواهی» | دریافت از «پیوند کمکی»
  3. دریافت قسمت سوّم سخنرانی «خون‌خواهی و خیرخواهی» | دریافت از «پیوند کمکی»

مصاحبه با خبرگزاری میزان/ جمعه‌های انتظار

در بخش ادامه مطلب می‌توانید مصاحبه‌ی حجت الاسلام قنبریان با خبرگزاری میزان، با موضوع «جمعه‌های انتظار» مطالعه فرمایید.

متن منتشره در تارنما خبرگزاری در بخش ادامه مطلب قرار داده خواهد شد.

ادامه خواندن مصاحبه با خبرگزاری میزان/ جمعه‌های انتظار

مصاحبه/ حضرت زینب(س) زینت پدر و تأویل یوم‌الزّینه قرآن است

  • اکنون‌زدگی و کلیشه‌زدگی، مانع زیبایی بینی
  • زنان عدالتخواه کم داریم! در مطالبه حجاب دچار یک کلیشه ۲۰ ،۳۰ساله شده‌ایم!
  • چرا یکی از شهدای هسته‌ای زن نباشد؟!
  • فعالیت اجتماعی-سیاسی زینبی دارد با تبرّج سیاسی-اخلاقی طاق می‌خورد!

مطالب متنوع و از نگاهی نو را در این مصاحبه بخوانید. برای خواندن مصاحبه به بخش “ادامه مطلب” بروید.

ادامه خواندن مصاحبه/ حضرت زینب(س) زینت پدر و تأویل یوم‌الزّینه قرآن است

صوت/ جلسه پرسش و پاسخ حجت الاسلام قنبریان پیرامون مسائل اخیر کشور

صوت جلسه پرسش و پاسخ حجت الاسلام قنبریان پیرامون مسائل اخیر کشور که مورخه ۱۵آذرماه۱۳۹۸ برگزار شد منتشر می‌شود.

پیشتر مشروح این نشست در مطلبی با عنوان «گزارشی از جلسه پرسش و پاسخ حجت الاسلام قنبریان پیرامون مسائل اخیر کشور» قرار داده شده است.

دریافت «صوت جلسه پرسش و پاسخ حجت الاسلام قنبریان پیرامون مسائل اخیر کشور» | “دریافت از پیوند کمکی