ما مذهبی ها کاری کرده ایم که راه خیلی ها از ولایت نگذره…!

برشی از جلسه اول سخنرانی ظهرهای رمضان با موضوع “ولاءها و ولایت ها در قرآن”!

برای قضاوت بهتر فایل کامل صوتی این جلسه را بشنوید

حرف تازه بعثت چه بود که سران قریش حاضر بودند خورشید را در دست راست محمد(ص) و ماه را در دست چپ او بگذارند تا او را از دعوت آسمانی اش منصرف کنند؟

حجت‌الاسلام قنبریان

هیئت لبیک؛ حسینیه هنر، مسجد خاتم الانبیاء
شهریور۱۴۰۲ -مشهد مقدس

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان
پنجشنبه ۵ بهمن ماه ۱۴۰۲ (روز اول اعتکاف)

هیات محبان المهدی حوزه علمیه مروی تهران

در این دعوای فعلی باید حد وسط را انتخاب کرد

یکشنبه ۲۴ دی ماه ۱۴۰۲

مراسم عزاداری شهادت امام هادی(ع)

صوت کامل / چکیده سخنرانی

مسجد دانشگاه تهران؛ هیأت‌ دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

تحقق آرمان‌های اسلام یک شرح صدر برای اسلام می خواهد

یکشنبه ۲۴ دی ماه ۱۴۰۲

مراسم عزاداری شهادت امام هادی(ع)

صوت کامل / چکیده سخنرانی

مسجد دانشگاه تهران؛ هیأت‌ دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

امام خمینی: «برادران من! از یاد نبرید این رمز پیروزی را.‏‎ ‎‏این وحدت کلمه ای که در تمام اقشار ایران پیدا شد معجزه بود. کسی نمی تواند این را‏‎ ‎‏ایجاد کند؛ این معجزه بود. این امر الهی بود…

ما حس کردیم این مطلب را، ذوق کردیم این مطلب را، که این جماعت ایران‏‎ ‎‏که با هم شدند خدا پشتیبان آنها بود، و الآن هم هست. کاری نکنید که عنایت خدا ـ‏‎ ‎‏خدای نخواسته ـ کم بشود؛ کاری نکنید که برای ولی عصر ایجاد نگرانی بکنید. تفرقه‏‎ ‎‏نداشته باشید با هم؛ با هم تفرقه اندازی نکنید»

سخنرانی در جمع گروهی از پاسداران (ادامه جهاد تا استقرار کامل)

دسترسی به صوت کامل و چکیده این جلسه را بشنوید و بخوانید!

حجت الاسلام قنبریان

در مقابل انسان سرمایه داری که خودخواه، محاسبه گر و سودجو و تن پرور است(تعریف هابز) اسلام هم انسان اقتصادی ای دارد.

مقایسه سه دسته احکام شریعت، این انسان را نمایان می کند:

دسته اول برخی احکام حجر:

• بچه در معامله محجور است و حجر او امتداد دارد تا بلوغ و رشد
• صرف سن بلوغ، رشد او را ثابت نمی کند و باید اختبار و امتحان صورت گیرد!
• بزرگسال اگر دچار “سفه” شد، حجر و منع معامله برایش ثابت می شود (بی نیاز از حکم حاکم)!
• اما زوال سفه او نیاز به اختبار و حکم حاکم دارد!

دسته دوم: ساحت زندگی عقلایی-اجتماعی

• همان محجور اقتصادی، اقرارش در امور غیر مالی (مثل نسب و جنایت) صحیح و قبول است!
• تصرفات غیر مالی اش (مثل طلاق و…) هم نافذ است.
• وکالت و… او صحیح است
• حق عفو در قصاص دارد(بخلاف دیه)
• قسم خوردن او منعقد است.

دسته سوم: در حوزه عبادی:

• عبادت بچه ممیز، صحیح است.
• بچه را باید از ۶سالگی تمرین به عبادت داد.
• صرف رسیدن به بلوغ سنی موجب وجوب تکالیف عبادی بر اوست.
• همان محجور اقتصادی، از حج واجب منع نمی شود! کفاراتش هم به روزه و… درست است

مقایسه این سه به روشنی می گوید انسان اسلام، اول عهد با خدایش درست می شود بعد زندگی عقلایی و اجتماعی اش (عهد و پیمان و اقرار و شهادت و…) بعد برای زندگی اقتصادی، اعتبار می گیرد.

محسن قنبریان

صوت کامل را اینجا بشنوید!