بایگانی ماهیانه: آبان 1401

ولایتِ همگانی!

علامه طباطبایی ذیل آیه۷۱توبه:

«المؤمنون و المؤمنات بعضهم اولیاء بعض…

بعد از آن تذکر و بیان حال منافقین، اینک حال عامه مؤمنین را بیان میکند و می فرماید: “مردان و زنان با ایمان اولیاى یکدیگرند”، تا منافقین بدانند نقطه مقابل ایشان مؤمنین هستند که مردان و زنانشان با همه کثرت و پراکندگى افرادشان همه در حکم یک تن واحدند، و به همین جهت بعضى از ایشان امور بعضى دیگر را عهده دار مى شوند.

و به همین جهت است که هر کدام دیگرى را به معروف امر میکند و از منکر نهى مى نماید. آرى، بخاطر ولایت داشتن ایشان در امور یکدیگر است -آنهم ولایتى که تا کوچک ترین افراد اجتماع راه دارد- که به خود اجازه مى دهند هر یک دیگرى را به معروف واداشته و از منکر باز بدارد.»(المیزان)

چون شرط امر به معروف، عدالت نیست و حتی فاسق هم چنین حقی(ولایتی) دارد[۱]؛

پس غیر متشرعه، بی حجاب و بدحجاب هم میتواند مذهبیِ محجبه ای یا حتی یک روحانی را در معروفی، امر یا از منکری، نهی کند!

محسن قنبریان

[۱] منهاج الصالحین – السید الخوئی – ج ١ – الصفحه ٣۵٢

معرفی کتاب/ موقعیت زن از نظر اسلام

بارها تکرار کرده ام گفتمان اصیل انقلاب اسلامی دو دیگری دارد: تحجر / غربزدگی!

در تریبون های ما تحجر هم به اسم گفتمان انقلاب بانگ زده شده و در رویه ها هم اثر گذاشته؛ در تصمیم سازی ها و عملکرد رجال سیاسی نیز غربزدگی قاطی میشود و…

نیروهای انقلابی بجای پرخاشگری و درشت گویی باید در هر موضوع، اول نظر متفکران اصیل انقلاب را بازشناخته و از دو دیگری اش متمایزش کنند و بعد آن را برای تحقق، تعقیب و مطالبه کنند.

در موضوع زن و آزادیِ او سال۹۸ کتاب موقعیت زن از نظر اسلام که مجموعه ای از گفتارهای شهید آیت الله بهشتی است چاپ شد. سخنانی از سال۴۷ در هامبورگ تا۵۹ در هویزه.

چند بحث پایه و اساسی درباره موقعیت زن و  و بحثی مهم درباره زن و حجاب در عصر پیامبر و هم حجاب و حدود آزادی و…

بدون اینکه از حدود شرعی اسلام کوتاه بیاید تبیین درست و متوازنی از ارزشها ارائه می دهد. همانجا که در کنار مزار شهدای هویزه از ارزش اجتماعی حجاب بعنوان ارزشی اسلامی و خواست عمومی می گوید از انتقاد سازنده به مسئولین هم می گوید و اعتماد میان مردم و مسئولین را نقطه قوت جمهوری اسلامی می خواند.از امکان شکایت از کمیته ها و قضات هم می گوید(ص۱۴۶)

بحث مهم حدود و ثغور دخالت حکومت در امور خانواده را بشکل کاملا متوازنی طرح می کند.(ص۲۸تاص۳۳) و مطالب بسیار مفید دیگر

محسن قنبریان

از این منطق جدید رفع نقص کنیم!

 رهبر انقلاب اسلامی: “ما جمع کردیم بین جمهوری و بین اسلامی؛ جمع کردیم بین حضور مردم و آراء مردم و معارف الهی؛ جمع بین این دو کارِ آسانی نیست، [ولی] ما این کار را به توفیق الهی انجام دادیم. البتّه نقصهایی داریم. من هیچ وقت ادّعا نمیکنم در این زمینه‌ها نقص نداریم؛ نه، نقصهایی داریم امّا حرف، منطق، یک منطق جدیدی است در دنیا.”(۱۱آبان۱۴۰۱)

پ.ن:

وظیفه نیروهای انقلابی در وهله اول فهم و برجسته کردن این منطق جدید و بعد تلاش برای رفع نقایص آن است.

هنوز به نظر افراد حزب اللهی زیادی این منطق جدید یعنی جمع بین معارف و ارزشهای الهی با حضور و رای مردم -که حرف نوی جمهوری اسلامی است[۱]–  خوب فهم نشده است.

لوازم این منطق جدید در همه سطوح و رویه های حکمرانی خوب پیگیری و اجرا نشده است!

قبول کنیم سطحی از مشکلات حکمرانی با مردم دقیقا از این نقایص است!

محسن قنبریان

[۱] “جمهوری اسلامی حرف نویی دارد ارزشهای الهی و مردم؛ این دوتا باید باهم توأم بشوند”.(۹۰/۱۰/۷)

رهبر انقلاب اسلامی: “ما جمع کردیم بین جمهوری و بین اسلامی؛ جمع کردیم بین حضور مردم و آراء مردم و معارف الهی؛ جمع بین این دو کارِ آسانی نیست، [ولی] ما این کار را به توفیق الهی انجام دادیم. البتّه نقصهایی داریم. من هیچ وقت ادّعا نمیکنم در این زمینه‌ها نقص نداریم؛ نه، نقصهایی داریم امّا حرف، منطق، یک منطق جدیدی است در دنیا.”(۱۱آبان۱۴۰۱)

پ.ن:

وظیفه نیروهای انقلابی در وهله اول فهم و برجسته کردن این منطق جدید و بعد تلاش برای رفع نقایص آن است.

هنوز به نظر افراد حزب اللهی زیادی این منطق جدید یعنی جمع بین معارف و ارزشهای الهی با حضور و رای مردم -که حرف نوی جمهوری اسلامی است[۱]–  خوب فهم نشده است.

لوازم این منطق جدید در همه سطوح و رویه های حکمرانی خوب پیگیری و اجرا نشده است!

قبول کنیم سطحی از مشکلات حکمرانی با مردم دقیقا از این نقایص است!

محسن قنبریان

[۱] “جمهوری اسلامی حرف نویی دارد ارزشهای الهی و مردم؛ این دوتا باید باهم توأم بشوند”.(۹۰/۱۰/۷)

سخنرانی/ سطحی از قفل شدگی کنونی در گفتگو!

سخنرانی «سطحی از قفل شدگی کنونی در گفتگو!» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در مورخه ۱۴ آبان ماه ۱۴۰۱، در دانشگاه باهنر کرمان منتشر می‌شود.

دریافت سخنرانی «سطحی از قفل شدگی کنونی در گفتگو!» | “دریافت از پیوند کمکی


ملاحظه کاری با جریان تحجر، حرف نوی انقلاب را با آنها ادغام کرد! این خوانش با مردم قفل می شود! و راه برای غربزدگی باز می کند!

سوال: امکان تغییر هست؟!

  • مردم هراسی جمهوری اسلامی!
  • مردم فقط برای به رخ کشیدن به مخالفان اجازه خیابان دارند!
  • سیاست زدایی از دانشگاه و جوانان
  • تغییرهای نمایشی
  • از بالا به پایین بودن
  • از علل عدم تغییر است!
حجت الاسلام قنبریان: فرض را بر همین قضاوت شما می گذارم که حاکمیت نمی‌خواهد تغییر بپذیرد!

  • اصلاً یک حرف ضد انقلابی!: چرا بدنه دلسوزِ مردم و انقلاب اسلامی، چرا دانشجویان جای اتحادیه اروپا و… از وضعیت جاری ماهی نگیرد؟!!
  • خاطره از نمونه‌هایی از تغییر مثبت درون بحران!

طرحی برای جنبش دانشجویی با دو ایده:

  1. ایده بهادری جهرمی برای کمیته حقیقت یاب را عملی کنید! در وضعیت کنونیِ بحران اعتماد، خود را به رسمیت بشناسانید!
    یک جامعه باید اعتماد عمومی را درون مرزهای خود تدارک کند.
  1. فرم بومی دادگاه راسل را برای مواردی که افکار عمومی جریحه دار شده است به کمک اساتید بازسازی کنید!

کنشگر فعال به انسداد نمی رسد…

دریافت پرسش و پاسخ سوال «آیا امکان تغییر هست؟» | “دریافت از پیوند کمکی

سوال: هرگونه اعتراض میشود اقدام علیه امنیت ملی! راه حل اعتراض چیست؟!
حجت الاسلام قنبریان: (پاسخ با خاطره گویی و تجربه خوانی از ماجرای۸۸): در مقیاس یک شهرستان با آزادی بیان اداره کردیم نه نگاه امنیتی!

  • تجربه موفق را به رخ شورای تامین کشیدیم و برای۹۲ تریبون آزاد گرفتیم!
  • وقتی میشود با آزادی و حق نقد، آرمانهای انقلاب را جلو برد؛ چرا با بگیر و ببند!
  • عملکرد امنیتی آری، رویکرد امنیتی نه!
    امنیت را هم باید نقطه زن کرد!
  • ایده های شدنی برای تحقق اصل۲۷!…
    ولو اصل۲۷ هیچ یک از این قیود را ندارد!
    ترس مقام امنیتی را بگیر!
  • میتی کومان ما را بدبخت کرد!
    آن میتی کومان همه شمایید!

دریافت پرسش و پاسخ سوال «هرگونه اعتراض میشود اقدام علیه امنیت ملی! راه حل اعتراض چیست؟!» | “دریافت از پیوند کمکی

حجت الاسلام قنبریان: بی حجاب هم ولایت دارد!

  • جامعه ای که به دو طبقه امر کننده و امر شونده تبدیل شود؛ این گسل کار دستش می دهد!
  • همه جامعه اسلامی (زن و مرد و صغیر و کبیر) ولایتِ امربه معروف دارند!
    – لزوم توزین عادلانه این ولایت!
  • از جایگاه مذهب و حکومت نگوییم: به تو چه؟! تا او هم درباره حجاب و زیست شخصی اش نگوید: به تو چه؟!

مبانی حرف را اینجا بخوانید.

دریافت پرسش و پاسخ با عنوان «بی حجاب هم ولایت دارد!» | “دریافت از پیوند کمکی

۱۰/ درسهایی از نهج البلاغه

در جلسه دهم سلسله درس‌هایی از نهچ البلاغه به شرح نامه ۵۳ پرداخته شده است. این جلسه مورخه ۲۰ آبان ۱۴۰۱ برگزار گردیده است.

تکمله ای قرآنی بر قاعده طلایی گذشته

آیه۶۱ توبه چگونه پشتیبان همان قاعده “انما یستدل علی الصالحین …” است؟!
نقد الهیات دمکراسی غربی:
vox populi vox Dei
صدای مردم صدای خداست!
گفتمان اصیل انقلاب اسلامی بین دو گفتمان تحجر و غربزدگی
راه حل شهید بهشتی برای جمع بین مردم و دین

دریافت «۱۰/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن ۱۰/ درسهایی از نهج البلاغه

یادداشت حجت الاسلام قنبریان درباره حوادث اخیر

تنظیم و تدوین چند یادداشت حجت الاسلام قنبریان درباره حوادث اخیر توسط روزنامه وطن امروز

دریافت «یادداشت حجت الاسلام قنبریان درباره حوادث اخیر»


خواندن متن مصاحبه در ادامه مطلب

ادامه خواندن یادداشت حجت الاسلام قنبریان درباره حوادث اخیر

از طوطی های فحّاش تا جوکرهای عمامه پران!

  1. طوطی های فحّاش پارک پرندگان لینکولنشیر انگلیس به #حبس_انفرادی فرستاده شدند[۱]!
    چون (به تعبیر مدیر پارک) اوضاع از کنترل خارج شده و طوطی ها هر فحشی می دادند؛ آنها نگران بچه ها شدند!
    اگر از طوطی های فحّاش در مراکز دانشگاهی ایران حمایت کردند و حتی کمترین ممنوعیت برای ورود به دانشگاه را هم محکوم می کنند؛ پاسخش نزد آقای بورل مسئول سیاست خارجه اتحادیه است: اروپا یک باغ است و بقیه دنیا جنگل!
  2. بین کیپای یهود و عمامه تشیع هم فرق است!
    برای پراندن اولی از سر یک جوان یهودی، راهپیمایی کیپا راه می اندازند[۲]! خود زنان یهود کیپا سر نمی گذارند اما در راهپیمایی حمایت از یهود، زنان غیر یهودی هم باید کیپا سر بگذارند!
    در مقابل برای عمامه پرانی در ایران، حمایت از کمپین ها و پوشش رسانه ای برعهده می گیرند!
    اینجا هم جواب نزد کمیسر ویژه دولت است: کیپا به آلمان تعلق دارد!

راهپیمایی کیپا ابتکاری برای حمایت از اسرائیل مقابل روزجهانی مظلومیت فلسطین (قدس) می شود؛ اما عمامه پرانی مقابله با جمهوری اسلامی است و باز به نفع اسرائیل!

محسن قنبریان

[۱] حبس انفرادی برای طوطی‌های فحاش در بریتانیا

[۲] هزاران آلمانی به «راهپیمایی کیپا» برای محکومیت یهودی‌ستیزی پیوستند

توصیه می کنم تحلیل آقای وحید جلیلی از اغتشاشات اخیر را بخوانید.

بلوای بدویّت مدرن یا کاریکودتای تمدنی

محوری این حقیر در محافل مختلف مردمی و دانشجویی در این ایام نشان دادن دو دیگری گفتمان انقلاب اسلامی یعنی تحجر و غربزدگی بوده است. این تحلیل تبارشناسی خوبی از جریان غربزدگی تا اغتشاشات اخیر دارد و غیر از خطابه های دلنشین، از اسکلت بندی قابل دفاعی برخوردار است.

محسن قنبریان

این صادق الوعدها!

  • کسی با اسماعیل(ع) وعده ای کرد. تاریخِ وفا هم معلوم نکرد؛ اسماعیل(ع) یک سال بر وعده ماند و “صادق الوعد” لقب گرفت(۵۴/مریم)
    همین اسماعیل است که با شکنجه و کندن پوستش به شهادت رسید[۱].
  • بیغوله نشین ها و کوخ نشین ها، صادق الوعدهای انقلاب اسلامی اند. نه یک سال که چند دهه است، منتظر تحقق وعده عدالت و رفع تبعیض، بر عهد خود با امام و انقلاب مانده اند!
  • از قضا کشته و شکنجه هم می شوند؛ اما -بخاطر نجابتشان- نه پی احقاق حق خود، بلکه باز هم پی انجام تکلیفِ حفظ نظام!
  • جبران خون این اسماعیل ها، صادق الوعدیِ نظام نیست؟! جبران عقب ماندگی در عدالت و…؟!

محسن قنبریان

[۱] ر.ک: علل الشرایع ج۱ص۷۷و۷۸/المیزان ج۱۴ص۶۳

۵ ایده مردم محور برای شرایط جاری:

۵ ایده مردم محور برای شرایط جاری:

  1. مقابله با اغتشاشات: ۵ راهکار روشن
  2. مواجهه با لایه های اعتراض: احیای ولاء طرفینی در همه جامعه (بخصوص زنان بی حجاب) برای پر کردن شکاف اجتماعی! ۴جرقه شروع:
  3. مواجهه با لایه اعتراضی دانشگاه: راهبرد اُذُن خیر یا گوش فعال! ۴پیشنهاد روشن
  4. مواجهه انقلابی با مرجعیت رسانه های معاند و کاهش اعتماد به رسانه ملی! ۴پیشنهاد روشن به جنبش دانشجویی
  5. استفاده از ظرفیت مردمی برای راستی آزمایی خبرسازی های رسانه های معاند!

سرمایه اصلی انقلاب اسلامی، مردم است نه هیچ چیز دیگر. هرچه ایده هایی برای نقش آفرینی و مشارکت فعال مردم و پیشران های مردمی بیشتر بررسی و اجرایی شود، سهم نیروی امنیتی و سنگینی فضای امنیتی کاسته میشود. راه حل ها متناسب تر با آرمان های انقلاب و بخصوص مردم سالاری دینی خواهد شد و تهدید به فرصت تبدیل می شود.

محسن قنبریان