در این لباس برخی، آقایی و تقذس را در سکوت و موضع نگرفتن، جا زدهاند. حتی اگر «کتمان شهادت حق» باشد!
برخی پی این تقدّس، بخاطر سکوت از اظهار حق، شیطان گنگ میشوند!
پیامبر اکرم: الساکت عن الحق شیطان اخرس.
امام خمینی درباره آیت الله یزدی قبل از پیروزی انقلاب نوشت: «شما مایه سرفرازی حوزههای علمیه هستید و قطع عذر کسانی که در این موقع خطیر یا با سکوت از زیر بار مسئولیت شانه خالی کرده یا علاوه امر به سکوت هم میکنند، نمودهاید. هنیئاً لکم»[۱]
تا آخرین مواضعش که علیه مرجعسازی یا اشرافیت مذهبی بود، صریح اللهجه بود. خدا رحمتش کند.
اگر اصرار هست که حوادث آبان ۹۸ را با مولفه نقش دشمن تحلیل کنیم باید گفت:
کار دشمن این بود که اعتراض غافلگیرانه کریمان را به تیزی و بدمستی لئیمان گره زد!
امیرالمومنین(ع) فرمود: اِحذَرُوا سَطوَهَ الکریمِ إذا وُضِعَ، و سَورَهَ اللَّئیمِ إذا رُفِعَ از شورش کریم وقتی زمین زده شود و تیزی و تندی پَست و ناکس وقتی بالابرده شود برحذر باشید. و فرمود: «بپرهیزید از یورش کریم وقتی گرسنه شود؛ و از یورش لئیم وقتی سیر شود.»
به قول ابن ابی الحدید این گرسنگی هم بیش از گرسنگی متعارف، ننگ و خواری نداری است[۱].
اگر فاعل و مدیر صحنه آن آشوبهای پر خسارت، لیدرهای تعلیم دیده بودند، قابل و زمینهساز این به هم رسیدن انسانهای با کرامت جامعه به آن درصد ناچیزِ ناکس چه بود؟
سیاستها و تدابیر متوالیای که علیه عموم محروم و به نفع عدهای محدود تصویب و اجرا میشود!
اهانت به آنان با غافلگیر کردنشان در ساعت صفر، تیر خلاص آن اعتراضات بود.
فرمود: «از کریم برحذر باش وقتی بدو اهانت کنی (و از لئیم وقتی گرامیاش داری)»
عفو و گذشت از جرم هم برای عامهی مردم دارای کرامت نفس و اقل سوءاستفادهچی بالسویه نیست.
فرمود: « اَلعَفوُ یفسِدُ مِنَ الَّلئیمِ بِقَدرِ اِصلاحِهِ مِنَ الکریمِ؛ عفو و گذشت همانقدر که انسان کریم را اصلاح میکند، لئیم و ناکس را فاسد میکند.[۲]»
عفو ۱۵۷ زندانی امنیتی اغتشاشات آبان – که لابد با دقت و بررسی است – کار بسیار بجایی برای بزرگداشت کرامت انسان است.
کاش تدابیر پیشگیرانه افزون شود که کار انسانهای محترم به دادگاه و جرم امنیتی نیانجامد و آن درصد ناچیز فرصتطلب و ناکس تنها بمانند!