بایگانی برچسب: s

شکستن دیوار صوتی در بمباران خاموش!

نامه انجمن خودروسازان به معاون اول و درخواست افزایش۷۰تا ۸۰درصدی قیمت خودرو، دست آخر در حد افزایش۳۰٪ موافقت شد! البته هیچکس اعلام را گردن نگرفت تا شبانه از کانال بورس صدایش در همه ایران پیچید؛ مثل یک بمب صوتی یا شکستن دیوار صوتی!

اعلام قطعی منظم برق، شایعه دائمی بنزین، افزایش قیمت خوراکی ها(تخم مرغ و…) را وقتی کنار آن قرار دهیم می تواند کار شکستن دیوار صوتی ای بکند که معمولا برای ترساندن مردم قبل از حمله انجام می شود!

هم در شرایط حساس مقاومت، دوگانه غلط “اقتصاد یا مقاومت” را پرصدا می کند و استقامت را می لرزاند.

 هم “پوشش” برای “بمباران خاموش و مستمر” طبقات پایین، در “جنگ فقر و غنای داخلی” می شود!

چنانچه سریع موجب رشد سهام بورس و رضایت بورس بازان در قبال نارضایتی عمومی مردم شد.

 مردمی که درصد بالایی اصلا اتومبیل ندارند؛ اما قربانی “انسجام بازار” و “دومینوی افزایش قیمت ها” می شوند!

مردم متوسطی که دیگر با تعطیل خط تولید خودروهای ارزان تر توان خرید خودروهای مثلا ارتقاء یافته با رشد قیمت هایی ۴۹و ۳۰درصدی در فاصله های کوتاه را ندارند! وقتی بیش از۲۰٪ بر حقوق و دستمزدشان افزوده نشده، چگونه به رشد قیمت ها برسند؟!

جریانی که همیشه با قرائت ناترازی ها (انرژی، ارز و…) در جانب “آزاد سازی قیمت” می ایستد در اینباره توجیه جالبی می کند که شبیه توجیه نتانیاهو در بمباران مردم به بهانه تعقیب تروریست ها و نجات اسرائیل است!:

 “حرکت به سوی آزاد سازی قیمت ها نه تنها موجب افزایش محسوس قیمت ها در بازار نشده بلکه سبب شده صنایع بورس تهران نیز از اقبال قابل توجهی برخوردار شود”.

“درصورت اعمال افزایش قیمت ۸۰درصدی قیمت(!)، خودروها از زیان خارج و سودده می شوند”.

“نرخ های جدید ممکن است قیمت ها در بازار را آپدیت کند با این حال بسیار بعید است رشد قیمت به اندازه اصلاح قیمت انجام شده در مبدا باشد…اثر افزایش قیمت کارخانه ای بر بازار نهایتا۱۰٪ خواهد بود”!

“نفع و رانت ناشی از فریز و سرکوب قیمت، به جیب دلالان و واسطه‌گران می‌رود. از طرفی، تبعات منفی فریز و سرکوب قیمت، مانند افت کمی و کیفی تولید، متوجه مصرف‌کننده واقعی می‌شود”! (اینجا بخوانید)

بلاتشبیه نتانیاهو هم بیش از یکسال است مردم عادی را به قصد آنانکه تروریست می نامد بمباران می کند در حالیکه ۷۰٪کشته‌ها زن و بچه اند!

قبلا نوشته بودم مقاومت با اقتصادی سازشی نمی شود!

مطلب مرتبط: غفلت از برجام داخلی

محسن قنبریان ۱۴۰۳/۸/۳۰

مقاومت یک مقاومت است؛ از فاطمه تا غزه!

جلسه چهارم و آخر سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در هیات اصحاب الحسین(ع) به ادعای عجیبی رسید!

مقاومت یک عنوان برای موارد بیگانه از هم نیست؛ مقاومت یک مقاومت است و آن پیرامون “حسنه دنیا” -یعنی مجتمع صالح اسلامی- است…

تشکیل آن، حفظ آن، ارتقاء و تعالی آن هر کدام یک “عمل صالح احسن” می خواهد یک روز، “هجرت” یک روز “اعتراض و سوزن بانی فاطمه(س)” و یک روز “حفظ کیان و مرزهای اسلام” و “حفظ هویت امت اسلامی” یک روز “عدالت خواهی و خدا خواهی” و…

مقاومت فاطمه(س) با مقاومت معاصر در ماهیت و هویت یکی است؛ او فرد اعلا و قله است که از مجتمع صالح اسلامی دست ساز پیامبر(ص) حفاظت می کند، ما از خاک این مجتمع و هویت باقیمانده اسلامی در مقابل صهیونیست!

این طرح بحث را باید کامل شنید و قضاوت کرد!
فایل صوتی جلسه چهارم
مهم

پشت خاکریز معاویه بحث سقیفه بیجاست؛ و روز فاطمه، هرچیزی به جز سقیفه بیجاست!

عزیزان سر حرف های خوب حساس باشید؛حرف های خوب بی موقع!
حجت الاسلام قنبریان

صوت کامل این جلسه را اینجا بشنوید

شب چهارم مراسم عزاداری فاطمیه
جمعه، ۲۵ آبان‌ماه ۱۴۰۳
مسجد دانشگاه تهران
هیأت‌ دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

گریستن صحیح بر اباعبدالله(ع) در نظر شهید بهشتی

وقتی راهی برای پیروی از حسین(ع) هست اکتفاء به گریه انحراف است!

پیروی و گریه، احسن است!
برای قضاوت درست فایل کامل صوتی را اینجا بشنوید.

حجت الاسلام قنبریان
شب سوم مراسم عزاداری فاطمیه
پنج‌شنبه، ۲۴ آبان‌ماه ۱۴۰۳
مسجد دانشگاه تهران
هیأت‌ دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

عمل صالح احسن در جنگ با دشمن!

استجابت خدا و رسول کردن و زخمی در دفاع حاضر شدن (غزوه حمراء الاسد) “عمل صالح” است اما “احسن” اش فقط برای کسانی است که “لاتهنوا” بودند و هنگام تهدیدها هم “زادهم ایماناً” بودند!

صوت کامل را اینجا بشنوید.

حجت الاسلام قنبریان
شب سوم مراسم عزاداری فاطمیه
پنج‌شنبه، ۲۴ آبان‌ماه ۱۴۰۳
مسجد دانشگاه تهران
هیأت‌ دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

امام سجاد(س) سربازان اموی را دعا می‌کرد؟!!

حجت الاسلام قنبریان

صوت کامل جلسه را بشنوید و قضاوت کنید
بیان رهبری

شب دوم مراسم عزاداری فاطمیه
چهارشنبه، ۲۳ آبان‌ماه ۱۴۰۳
مسجد دانشگاه تهران
هیأت‌ دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

جامه مومن

حجت‌الاسلام قنبریان

شب اول مراسم عزاداری دهه اول فاطمیه ۱۴۴۶

مسجد دانشگاه تهران

هیأت‌ دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

سخنرانی/ وجوب جهاد دفاعی (درباره فلسطین و لبنان)

درسهایی از نهج البلاغه

حجت الاسلام قنبریان؛ ۱۱ آبان ۱۴۰۳

سه مبارزه ای که نباید بین شان خلط کرد!

  1. قیام درون جامعه اسلامی علیه جائر یا غاصب برای تشکیل حکومت ولایی
    وجوبش منوط به شرائط و نداشتن توالی فاسد
    خطبه۵ در اینباره (افلح من نهض بجناح اواستسلم فاَراح)
    – شرائط مثل یار و ناصر
    – توالی فاسد مثل ارتداد عمومی (ر.ک: ولایه اللهیه الاسلامیه/ آیت الله مومن/ ج۱ص۱۷۲الی۱۷۸)
    روایات تقیه و احلاس بیوت و مانند آن متعلق به این نوع مبارزه است.
  2. جهاد ابتدایی با مشرکان
    منوط به حضور و اذن امام (بنابر مشهور)
    واجب کفایی بر مردان سالم و توانا
    صدر خطبه۱۴۶ در اینباره است…
    الان محل ابتلاء ما نیست!
  3. جهاد دفاعی؛ که برخی فقهاء تا ۴قسم شمرده اند:
    ۱. برای حفظ اساس اسلام دربرابر هجوم کفر، به هدف محو اسلام
    ۲. برای دفع متجاوزان به خون و ناموس مسلمانان(چه کافر چه ناصبی)
    – غارات در زمان امیر(ع)، داعش در زمان ما
    ۳. برای دفاع از مسلمانانی که با گروهی از کفار درگیرند و ترس مسلط شدن کفار بر آنان است (ولو اساس اسلام در خطر نیست)
    – دیروز جنگ ایران و روس، الان لبنان و اسرائیل
    ۴. بیرون راندن کافران اشغالگر از سرزمین اسلامی
    – مثل الان فلسطین
    – این اقسام را کاشف الغطاء افضل و کشته اش را مثل شهید در رکاب حسین(ع) می شمارد!
    اغلب صور این جهاد : بی نیاز اذن امام و فقیه/ واجب بر مرد و زن، کوچک و بزرگ، سالم و بیمار، دور و نزدیک!/ جواز همکاری با سلطان جائر در آن/ و…
    ذیل خطبه۱۴۶ و خطبه های ۲۷ در اینباره است.

گلایه ای از حوزه در اینباره

دانلود سخنرانی «وجوب جهاد دفاعی (درباره فلسطین و لبنان)» | “دانلود از پیوند کمکی

سخنرانی/ ما و اربعین، ما و فلسطین

سخنرانی گرامیداشت شهید هنیه و بدرقه کاروان اربعین دانشجویی

هیات های دانشجویی دانشگاه های تهران/ دانشگاه شریف / ۲۳ مرداد ۱۴۰۳

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

 ما و اربعین!

  • جمله ای عجیب در زیارت اربعین جابر:
    والله لقد شارکناکم فیما دخلتم فیه!
  • شبیه اش در خطبه۱۲ نهج البلاغه
  • تعجب عطیه و پاسخ جابر
  • کدام زائر؟!

ما و فلسطین!

  • نجات فلسطین برای شیعیان از اول اسلامی و با پرچمداری علمای تشیع متولد شد!
  • به خلاف جهان عرب که اول ناسیونالسیتی بعد چپ گرایی و آخر اسلامی شد!
  • از شرف الدین تا آیت الله محمد حسین آل کاشف الغطاء
    – پاسخ به استفتای محمد صبری عابدین آموزگار حرم شریف قدس
    – تحریم فروش اراضی به یهود / فروش جنگ با اسلام/ فروشنده خارج از دین و جزء کفار/ لزوم ترک معاشرت با زنده و مشایعت مرده آنان!
  • تجمع علمای نجف زیر قبه امیرالمومنین(ع) و مذاکره برای فتوای جهاد نجات فلسطین!
  • یادداشت سید ابوالحسن اصفهانی برای سفارت ایران در بغداد
  • تا کاشانی و نواب و ثبت نام برای اعزام به فلسطین و تا نهضت امام خمینی

سابق بر این در جنگ ده ساله با استعمار روس کاشف الغطاء شهید آن را مثل شهید کربلا خواند!

جابر برای زیارت اربعین مثل احرام یک لباس را ازار و یک لباس را ردا کرد(ثم اتّزر بازار و ارتدی بآخر)!

دانلود سخنرانی «ما و اربعین، ما و فلسطین» | “دانلود از پیوند کمکی

حاشا که “قلق الوضین” باشیم!

مساله اول جهان اسلام غزه است. الان اولویت ایران، عزم عمومی در مواجهه با اسرائیل برای خوانخواهیِ مهمان عزیز و حفظ شرف و عزت خود است. هر خبر و پردازشی که توجه را از این عزم بکاهد از مصادیق واضح بی ملاحظه گی و موقعیت ناشناسی است.

 

اشتباه نشود نه مساله رعایت کرامت متخلف بی اهمیت است نه مساله لعن و تکفیر این و آن! و…

 

اما آیا این مساله ها از ماجرای وصایت و امامت بلافصل حضرت امیر(ع) مهمتر است؟!

 

حضرت امیر وقتی لشکر برای جنگ با حزب اموی برد، یکی از قبیله بنی اسد آمد و پرسید:

چگونه شما را از مقام امامت کنار زدند در حالیکه از همه به آن سزاوارتر بودید؟!

حضرت به او جواب تندی داد:

یَا أَخَا بَنِی أَسَدٍ، إِنَّکَ لَقَلِقُ الْوَضِینِ، تُرْسِلُ فِی غَیْر سَدَدٍ!

“وضین” ، تنگ پالان شتر است. “قلق الوضین”، اضطراب و سستی آن طناب است که مانع درست راه رفتن شتر است.

در اصطلاح: کسی که کلام استواری ندارد و  بجا سخن نمی گوید.

“ترسل فی غیر سدد” ؛ آن شتر که پلانش خوب بسته نشده، رها شود معلوم است استواری و استقامت ندارد.

کنایه از اینکه: زبانت را بدون ملاحظه رها می کنی!(خ۱۶۲)

 

تازه سؤال، غلط نبود فقط بی جا بود!

چه رسد به برخورد اشتباه پلیس!

 

در بحبوحه انقلاب، کفر یا ایمان شریعتی یکبار طرح و امام(ره) با سکوت به اهم توجه داد! الان هم بقیه مثل او!

 

همه باید در این موقعیت مراقب باشیم سوژه نسازیم!

رسانه ها باید بیشتر رعایت کنند!

هر “نامساله” یا “بیجا مساله” و “فرعی مساله” را جای پردازش، بنویسند: از اسرائیل چه خبر؟!

 

محسن قنبریان ۱۴۰۳/۵/۱۸