بایگانی ماهیانه: دی 1402

ولایت، اعطاء کردنی؛ عدالت، گرفتنی! (۲)

نه ولایت را حق عرفی و زمینی و وکالت مردم کنیم و نه آن جور آسمانی بخوانیم که مردم هیچ شوند!
“لنا حق ان اعطیناه” ؛ حق الهی است اما مردم باید اعطایش کنند.
اگر نکردند؟…

برای قضاوت بهتر فایل صوتی این جلسه را بشنوید

فاطمیه اول۱۴۰۲ / هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران
حجت الاسلام قنبریان

ولایت، اعطاء کردنی؛ عدالت،گرفتنی! (۱)

چرا امیرالمومنین(ع) برای بزرگترین حق (ولایت) ۲۵سال عکس العمل نشان نداد اما برای عدالت اجتماعی ۳جنگ کرد؟!

برای قضاوت بهتر فایل صوتی این جلسه را بشنوید

فاطمیه اول۱۴۰۲ / هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران
حجت الاسلام قنبریان

خدای متعال با چه سازوکاری جامعه را اصلاح می کند؟

حجت‌الاسلام قنبریان

  1. «إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ»
  2. «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ کُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِینَ‏»

هیئت لبیک؛ حسینیه هنر، مسجد خاتم الانبیاء
شهریور۱۴۰۲ -مشهد مقدس

امروز جمهوری اسلامی حرم است…

حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان

حضرت زینب(س) و بالاتر از او امام حسین(ع) برای حریم و حرم بزرگتری جان داد و شهید شد و آن حریم بزرگتر همان است که امام فرمود حفظ این نظام از نماز واجب‌تر است و آن حریم «اسلام» است و شهید سلیمانی به آن معتقد بودند.

۳۲/ درسهایی از نهج البلاغه

شرح نامه۵۳/ جلسه سی و دوم/ ۱۵دی۱۴۰۲

فراز وظایف شخصی حاکم

خواص و بطانه
سه پیامد منفی بطانه سوء:

  1. استئثار: ویژه خواری
  2. تطاول: گردن فرازی
  3. قلت انصاف در معامله
    • دستورالعمل حضرت در اینباره
    • سیره حضرت را نزدیکان و دامادها
    • اثر این سیره

دریافت «۳۲/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن ۳۲/ درسهایی از نهج البلاغه

سلبریتی های متخلف و خالف را چگونه مجازات کنیم؟!

در سیره پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) دو خط روشن و متمایز وجود دارد:

  1. با متخلفین یا منافقینی که به دشمن می پیوستند!
    مثل حنظله بن ربیع[۱]، جریر بن عبدالله بجلی[۲] (سفیری که به معاویه پیوست)، مصقله بن هبیره[۳] (کارگزاری که به معاویه پیوست)؛ پس از پیوستن به حزب اموی و جدایی از مومنان، خانه هایشان را ویران می کرد تا دیگر جایی و راهی برای برگشت نداشته باشند.
  2. اما کسانی که نه در مرتبه منافقین بودند و نه رسماً به دشمن می پیوستند، بلکه در “امر جامع” مومنان (مثل غزوه تبوک) شرکت نمی کردند؛ مجازاتی دیگر داشتند.
    کعب بن مالک شاعر معروف (از سلبریتی های آن روزگار) و مراره بن الربیع و هلال بن امیه، “الذّین خُلِّفوا” (آیه۱۱۸ توبه) هستند. “مخلّفون” و “مع الخوالف” (۸۷توبه) اوصاف دیگر این صنف است.

“خالفه” کسی است که پشت سر می ماند، وقتی همه در امر جامعی شرکت دارند آنها به چیز دیگری مشغولند.

مجازات اینها، مدنی و بایکوت اجتماعی بود. بعد از پیامبر(ص)، مومنان و حتی خانواده اینها، تحریمشان کردند تا آنجا که مجبور به خروج از شهر شدند و زمینه توبه شان شد.

برخی سلبریتی ها رسماً به دشمن ایران پیوسته اند و برخی دیگر دچار حباب های رسانه و غفلت های مستمرشان هستند؛ وقتی اکثریت مردم به امر جامعی (مثل شهادت هم وطنان و… ) مشغولند آنها در سکوت یا به امور پرتی می پردازند.

اولی ها مجازات سیاسی و قضایی و دومی ها مجازات مدنی و اجتماعی لازم دارند.

قدرت و پیوستگی اجتماعی ای که بتواند این مجازات مدنی را رقم بزند نیاز به تمهیدات و برنامه ریزی دارد.

محسن قنبریان

[۱] شرح ابن ابی الحدید ج۳ص۱۷۷

[۲] بحار ج۳۲ص۳۸۲

[۳] طبری ج۵ص۱۳۰

سخنرانی/ شهید سلیمانی؛ تجسم حرف نوی انقلاب اسلامی

چهاردهمین محفل گفت‌وگو محور فکرت با عنوان:

شهید سلیمانی؛ تجسم حرف نوی انقلاب اسلامی
تبیین اندیشه مقاومت با رویکرد جهادی حاج قاسم سلیمانی

باحضور:
حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان

فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی

دریافت سخنرانی «شهید سلیمانی؛ تجسم حرف نوی انقلاب اسلامی» | “دریافت از پیوند کمکی

این نزدن‌ها نشانه‌ی نمی‌توانیم‌ها نیست؛ نشانه‌ی تدبیر است.

انتقاد از انتقام سخت حاج قاسم سلیمانی اگر نشانه‌‌ای از یاس و مرعوب شدن داشته باشد، بی‌انصافی است. نزدن، همیشه نشانه نتوانستن نیست.

حجت‌الاسلام محسن قنبریان در محفل چهاردهم فکرت

۳۱/ درسهایی از نهج البلاغه

شرح نامه۵۳/ جلسه سی و یکم/ ۸دی۱۴۰۲

▫️ فراز وظایف شخصی حاکم

  • کارهایی که حاکم شخصا باید انجام دهد
  • تنظیم اوقات عبادت برای خود و مردم
  • منع احتجاب حاکم از مردم

دریافت سخنرانی «۳۱/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن ۳۱/ درسهایی از نهج البلاغه

مقاومت فئه ، مقاومت همه!

مقاومت حزب الله لبنان، مقاومت فئه (یک جماعت همدل) بود و مقاومت غزه، مقاومت همه؛ از همین جا بالاتر از جنگ ۳۳روزه است و نقطه عطف در اضمحلال  اسرائیل خواهد شد!
مقاومت اینجور و انجام مسئولیت اجتماعی همه، در طول تاریخ زیاد نداریم؛ یکی دیگرش انقلاب اسلامی ایران بود که ۹۸٪ مردم، جمهوری اسلامی را در برگرفتند.

حجت الاسلام قنبریان/ بحث: مسئولیت اجتماعی
فاطمیه دوم / هیات اصحاب الحسین(ع) / دانشگاه تهران