بایگانی برچسب: s

۰۳/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)

جلسه سوّم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۲۲ دی ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود.

معمای صدّیقه
یا صدق است یا کذب؛ بسیار راستگو چه معنا دارد؟!
۶مرتبه صدق باتوجه به کلمات امیرالمومنین:

  • صدق در قول: مطابقت گفته با وضعیت الهی
  • صدق در نیت؛ صداق(مهریه) و صدقه از این قبیل است
  • صدق در عزم؛ آخربینی هرکس واقع بینانه نباشد صدق در عزم ندارد
  • صدق در وفا به عهد: رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه/ صدق های قبل این مرحله را ممکن می کند
  • صدق در عمل(قدم صدق)
  • صدق در حالات و مقامات؛ خوف و رجاء صادق

حجت الاسلام قنبریان

دریافت جلسه سوّم «با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی“

نطق دکتر ایزدخواه، در اعتراض به تصمیم اخیر سران قوا

شما به امید تحقق گفتمان اقتصاد مقاومتی رای آوردید و به میدان آمدید؛ حال چه شده که نسخه های اصلی دولت شما پی در پی در مسیر تداوم اقتصاد سرمایه فروش و تورم زا گام بر می دارد.

جراحی یارانه ها که در واقع اعوجاج در هزینه های ضروری دولت بود، حاصلش کاهش مصرف واقعی و ثبیت تورم در کانال ۴۰ درصدی شد. حال جراحی در دارایی های دولت را در دستور قرار داده اید!

چرا اینگونه شتاب زده و بی قید و بند و بدون راهبرد؟

سود خالص پالایشگاه های خصولتی امسال بالغ بر ۳۰۰ همت شد که اگر اینها شتاب زده واگذار نمیشد اکنون این پول در خزانه دولت بود و کسری بودجه نیز نداشتیم.

استفاده از اهرم اذن رهبری در پاسخ به منتقدان این جهت گیری ها ما را ساکت نخواهد کرد؛ چه اینکه کلیت برجام هم اذن رهبری داشت و طرح تعدیل و تثبیت هم از طرف رهبری حمایت شد. صحبت از این است چرا هیچگاه میدان به جهت گیری های اقتصاد انقلابی که مورد تصریح رهبری است داده نمی شود!

چرا احیای اقتصاد تعاون و به میدان آمدن لشگر صدهزارتایی تعاونی ها دردستور دولت قرار نمی گیرد؟

اصلا حضرات سران!

چرا اذن رهبری را در ملی کردن بانک های خصوصی که موتور تورم شده اند اخذ نمی کنید؟!

چرا اذن رهبری را در آزادسازی زمین های احتکار شده دولت به نفع نهضت مسکن و آزادسازی مراتع به نفع عشایر و آزادسازی گلوگاه های مافیایی اقتصاد به نفع دانش بنیان ها و آزادسازی بازارچه ها به نفع مرزنشینان و آزادسازی گمرکات به نفع تجار کوچک و چندین آزادسازی دیگر به نفع مردمی کردن اقتصاد اخذ نمی کنید؟

حرف نو و نامیرای انقلاب اسلامی چیست؟!

نانو، سلول بنیادین، موشک نقطه زن و… نوآوری هستند اما حرف نوی انقلاب اسلامی نیستند؛ اینها را بخاطر عقب نماندن از دنیا بدست می آوریم اما با حرف نوی انقلاب آمده ایم دنیای جدیدی بسازیم!

رهبر انقلاب تاکنون ۳۵بار از این حرف نو اساسی و بنیادین سخن گفته اند:

حرف نو جمهوری اسلامی

تعابیر ازحرف نو انقلاب: جمع بین مردم و ارزشهای الهی و معارف اسلامی/ جمع توحید و کرامت انسان/ جمع بین پیشرفت های مادی و رضای الهی و حفظ ارزشهای الهی/ جمع بین مردم و خدا در حکمرانی/ تلفیق آراء مردمی با افکار اسلامی/ مردم سالاری دینی/ جمهوری اسلامی/ و…

توجه۱: این حرف نو، نه فقط در پیدایش حکومت، بلکه در حل همه مسائل حکمرانی مطرح است. مردم سالاری یعنی براساس دین و اسلام، سالار زندگیِ جامعه خود مردمند”.

راه حلهای بسیاری از محافل انقلابی برای معضلات حکمرانی این استاندارد را ندارد!

توجه۲: این حرف نو، دو رقیب و دیگری دارد که از محافل تصمیم سازی نظام دور نیستند بلکه هریک در ادواری سهمی از دستگاه تصمیم سازی یا بدنه حزب اللهی و جناح های سیاسی را تحت تاثیر قرار داده اند:

الف) اسلام لیبرال، غربگرا و… که جانب دنیا، مردم و… می ایستد و ارزشهای اسلامی را کم اهمیت می شمارد

ب) اسلام تحجر، واپسگرا و… که جانب ارزشهای اسلامی می ایستد و مردم و همراهی آنها را کم اهمیت می شمارد!

در حل هر مساله، این دو رقیب را هم باید توجه کرد!

این مجموعه فیش را در دهه فجر مطالعه و مداقه کنید.

محسن قنبریان

جامعه مقدس و اعتراض!

جامعه مقدس، جامعه ای نیست که حرم دارد، اربعین دارد و از مقدسات تبرک می گیرد! جامعه ای است که به فرمایش پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع)، ضعیف بدون لکنت حق خود را مطالبه می کند(عهدنامه مالک اشتر[۱])

قبل از کمپین ها و ثبت اعتراضات در سایتهای وزارتخانه های دنیا، امیرالمومنین بیت القصص(خانه شکایات[۲]) درست کرد.

نشستن کارگر معترض بر روی ریل راه آهن، بد؛ اما آن بدتر است یا نشستن ۴۰ساله روی اصل۲۷ و بستن آن؟!

نخبگان باید روی روشهای درست و کم هزینه اعتراض فکر کنند بلکه بر سر تحقق همین اصل۲۷ قانون اساسی هم!

* برای قضاوت بهتر فایل صوتی کامل این سخنرانی که در تاریخ ۷ آذر ۱۴۰۱ ایراد شده را اینجا ببینید.

محسن قنبریان

[۱] فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله علیه و آله و سلم یَقُولُ فِی غَیْرِ مَوْطِن، لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّهٌ لاَ یُؤْخَذُ لِلضَّعِیفِ فِیهَا حَقُّهُ مِنَ الْقَوِیِّ غَیْرَ مُتَتَعْتِع

(نامه۵۳نهج البلاغه)

[۲] امیرالمؤمنین علیه السلام؛ بنیان گذار صندوق بیت القصص

۰۲/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)

جلسه دوّم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۱۵ دی ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود.

دریافت جلسه دوم «با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی“


اشرافی گری مسئولان در کهکشان شرعیات

  • هرآنچه مسئولان کشور می بایست درخصوص اشرافی گری بدانند.
  • مباحثی که عدالت خواهان باید پیرامون ساده زیستی مسئولان توجه داشته باشند که امهات آن را مطالبه کنند.
    همگی در کتاب؛

اشرافی گری مسئولان در کهکشان شرعیات
انتشارات میراث فرهیختگان

نویسنده: حجت الاسلام سهیل توانائی.

هزینه کتاب با۵۰ درصد تخفیف، صدهزارتومان می باشد.

جهت خریدکتاب، کلمه (اشرافی گری مسئولان + تعداد سفارش) را به شماره ۰۹۹۳۰۶۴۷۵۳۹ فقط پیامک نمایید.

جهت عضویت در کانال مترآ «مرکز تحقیقات راهبردی آسیبهای اجتماعی» را جستجو نمایید.

 

قابل توجه مجموعه های علمی، فرهنگی ومطالبه گر:

درصورت سفارش ۹ عدد کتاب، کتاب دهم به صورت هدیه ورایگان تقدیم می گردد.

سخنرانی/ حَبِیسه یا مُحَرَّره؟!

درسهایی از نهج البلاغه به کلام حجت الاسلام قنبریان، در شام میلاد حضرت زهرا (سلام الله علیها) ایراد شده است. این جلسه مورخه ۲۳ دی ماه ۱۴۰۱ برگزار شده است.

  • اشکال با خطبه ۱۷۲ و آیه ۵۳ احزاب
    – حبیس رسول الله!
    – مِن وراء حجاب!
  • اشکال به فراز نامه ۳۱

۵ پاسخ:

  1. معنای حبیس رسول الله(ص)
  2. اثر صدر آیه ۵۳ احزاب در معنای وراء حجاب
  3. جوابی قاطع از آیه ۱۵نساء
  4. سیره فاطمی خلاف آن خوانش از روایت منقول از ایشان
  5. اعراض به خاطر ادله قطعی
  • تکلیف افضلیت نماز زن در قعر خانه
  • تحفظ بر دلیل و بی جا بودن تعمیم

آیا صوت زنان، عورت است؟!

– سخن محقق اردبیلی و صاحب حدائق علیه این تعبیر و تکلفات اصحاب!

دریافت جلسه چهاردهم «درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“

ادامه خواندن سخنرانی/ حَبِیسه یا مُحَرَّره؟! ←

خدا را شکر که هستی!

صدا (سرود دختران بالغ)، رنگ (روسری و حجاب برخی بانوان حاضر) و مهمتر سخنان حکیمانه، همه پیام بود؛ برای دو جانبِ افراطی و تفریطی نسبت به گفتمان اصیل انقلاب اسلامی:

ضرورت شرعی خواندن حجاب، ناظر به  نواندیشانی بود که از رد الزام تا انکار اصل وجوب و حجاب عرفی رفته اند. به سیاسیونی که اهمیت حجاب را دست چندم کرده اند، هم بود.

دختر خود خواندنِ کم حجاب و رد اتهام بی دینی و ضد انقلابی، خط روشنی مقابل جریان دیگر است که بیشتر از خشونت رفتاری، دچار درشت گویی زبانی درباره اینان است. یکبار شریک مفسدان اقتصادی خطاب می کند و یکبار برانداز!

جالب اینکه فرمودی قبلا به علماء دراینباره تذکر هم داده ای!

بخصوص این جمله پدرانه بسیار دلکش بود که: “من حسرت می خورم به آنجور اشک ریختن. می گویم ای کاش من می توانستم اینجور مثل این زن جوان اشک بریزم اینرا چطور میشود متهمش کرد؟”

فن آوری اجتماعیِ تصحیح حجاب، عمده اش با تأثیر و تأثر متقابل مردم بر هم انجام می شود و اندکی از برخورد با ناهنجاری ها، گردن حکومت می افتد. این تأثیر و تأثر متقابل جز با این نگاه حاصل نمیشود. باید محجبه و متشرع در بد حجاب هم فضیلتی قائل باشد و حتی امر و نهی او بر خود را بپذیرد تا زمینه اثر گذاری بر او هم فراهم شود. بی دین و برانداز دیدن بد حجاب، قفل کردن این فن آوری اجتماعی و رفتن به سمت برخورد صرفاً خشن است! (دقت کنید)

خدارا شکر که از نسل مطهری و بهشتی تو برای ما ماندی!

محسن قنبریان

۱۳/ درسهایی از نهج البلاغه

جلسه سیزدهم «درسهایی از نهج البلاغه» به شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه پرداخته شده است. این جلسه مورخه ۹ دی ماه ۱۴۰۱ برگزار شده است. صوت این جلسه منتشر می‌شود.

دریافت جلسه سیزدهم «درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“

روابط اجتماعی حاکم
  • تا اینجا از عیب جوی مردم، بخیل و ترسو و حریص منع و به حقگو ولو تلخ گو دستور داد
  • اینجا به همنشینی با اهل ورع و صدق دستور می دهد
    – ریاضت دادن آنها که اهل مدح و ستایش کردن نشوند!
    – آنچه موجب عجب و کبر حاکم میشود؟!
    – در صورت ستایشگر خاک بپاشید!
  • محسن و مُسیئ نزدت مساوی نباشد
    – تسویه بین بدکاران (از اشراف یا فقرا)
    – تئوری پردازی برخی در جبهه انقلاب که: عیب خودی را پنهانی ولی عیب غیر خودی را علنی بگویید!

سخنرانی/ سلسله جلسات با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)

«سلسله جلسات با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)»، ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در مسجد دانشگاه تهران، هیئت اصحاب الحسین علیه السلام برگزار شده است. این سلسله سخنرانی منتشر می‌شود.

چکیده سلسله جلسات با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)

جلسه اول «سلسله جلسات با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی“

جلسه اول

  • بعثت یک انقلاب عمیق؛ هم “ثوره” و هم “اثاره”
  • سلولهای بنیادین جامعه دینی: شاهد غیب/ مومن غیب
  • چرخه مهم: تغییر رویکرد و عملکرد شاهد غیب، پیروی مومنان(سنت شدن)️، یک دنیای اجتماعی جدید

– از آنسو عمل به سنن، مومن غیب را شاهد غیب می کند.

  • شکل گیری سه جهاد:
  1. اصغر: سر مرزهای جغرافیایی
  2. کبیر: سر مرزهای فرهنگی و حفاظت از سنت
  3. اکبر: سرمرزهای معرفت و رساندن ایمان به ایقان
  • علی(ع) مومن و شاهد غیب نبوی!