ارکان اقتصاد اسلامی

فروردین 14, 1404نماهنگ و تماشایی‌هااقتصاد، اقتصاد اسلامی، انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامیروح‌الله

از همه مردم ایران
از همه علاقمندان به اسلام و ایران و عدالت و انسانیت
از تمام کسانی که دلشان بخاطر وجود فقر و بی‌عدالتی در جامعه اسلامی خون است
از هر کسی که می‌خواهد پیشرفت و عدالت را توأمان ببیند و دغدغه‌مند است

خواهش می‌کنم این ۳۰ دقیقه را با دقت ببیند.

ارکان اقتصاد اسلامی را از زبان استاد قنبریان (حفظه‌الله‌تعالی) بشنوید و قضاوت کنید که آیا کوچکترین نسبتی بین اسلام و کمونیسم و لیبرالیسم وجود دارد؟

آیا کسی هست که قدری انصاف داشته باشد و پا روی فطرتش نگذاشته باشد و مخالف زندگی در چنین جامعه‌ای باشد؟

این رویای اجتماعی همه ماست … “همه ما مردم عادی”

لطفا بشنوید و منتشر کنید.


استاد قنبریان در تشریح اصول اقتصادی اسلام: مواهب و منابع عمومی ثروت باید عمومی باشند دو چیز ممنوع است: کنز مال تداول ثروت بین‌ اغنیاء کَیْ لَا یَکُونَ دُولَهً بَیْنَ الْأَغْنِیَاءِ مِنْکُمْ تا میان ثرومندان شما دست به دست نگردد	استاد قنبریان در تشریح اصول اقتصادی اسلام: دین باید در مقابل کسانی که مردم را به فقر می‌کشانند بایستد یکی از دستورات مبارزه با کم‌فروشی است. ویل للمطففین کم‌فروشی ممنوع مثلا اگر دلاری فروختی و ریالی پس دادی استاندارد دوگانه در پیمانه داشته‌ای! سکولارها و لیبرال‌های آن روز به حضرت شعیب اعتراض می‌کردند که چرا نمی‌گذاری هر کاری می‌خواهیم با اموالمان بکنیم؟

استاد قنبریان در تشریح اصول اقتصادی اسلام: دین باید در مقابل کسانی که مردم را به فقر می‌کشانند بایستد یکی دیگر از دستورات مبارزه با انحصارات و توزیع خصوصی مواهب عمومی است. قل الانفال لله و الرسول انفال (معادن و جنگل‌ها و مواهب طبیعی و…) برای خدا و رسول خدا است. ماجرای شلاق زدن ابن عباس به کسی که فقط “درخواست” تیول داشته است! * تُیُول یعنی واگذاری درآمد و هزینه ناحیه معینی از طرف پادشاه و دولت به اشخاص، به ازای مواجب و حقوق سالیانه	استاد قنبریان در تشریح اصول اقتصادی اسلام: دین باید در مقابل کسانی که مردم را به فقر می‌کشانند بایستد یکی دیگر از دستورات اسلام، مبارزه با ربا و سودِ تضمینی سرمایه بدون پذیرش خطر (ریسک) است. وَمَا آتَیْتُمْ مِنْ رِبًا لِیَرْبُوَ فِی أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا یَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ اموال و اجناسی را که به ربا می‌دهید تا در میان اموال مردم فزونی یابد، نزد خدا فزونی نخواهد یافت

استاد قنبریان در تشریح اصول اقتصادی اسلام: دین باید در مقابل کسانی که مردم را به فقر می‌کشانند بایستد یکی دیگر از دستورات اسلام، جلوگیری از “بخس اموال و اشیاء” مردم است. وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ و اجناس مردم را کم شمارتر و کم ارزش تر [از آنچه که هست] به حساب نیاورید اوج ایجاد بی‌عدالتی با “مالی‌سازی” اقتصاد رخ داد! اگر کارخانه ناتراز شود بانک آن را مصادره می‌کند اما اگر بانک ناتراز شود بانک مرکزی آن را سرپا نگه می‌دارد و ضمانت می‌کند!	استاد قنبریان در تشریح اصول اقتصادی اسلام: دین باید در مقابل کسانی که مردم را به فقر می‌کشانند بایستد یکی دیگر از دستورات اسلام، جلوگیری از اکل مال به باطل و حرام‌خواری‌ست. یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَأْکُلُوا أَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَکُونَ تِجَارَهً عَنْ تَرَاضٍ مِنْکُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ کَانَ بِکُمْ رَحِیمًا مساله فلسطین یک مساله اقتصادی‌ست. کربلا نتیجه اکل مال به باطل بود…

مستند ریسمان عدالت؛ کنشگری یک طلبه جوان خوزستانی در برابر مافیای سرمایه‌داری…

فروردین 14, 1404نماهنگ و تماشایی‌هاحجت‌الاسلام ریسمان‌سنج، روحانیت، طلبه، عدالت، محسن ریسمان سنج، مستندروح‌الله

«محسن ریسمان‌سنج»، نمونه‌ای از سرمایه‌های مردمی انقلاب اسلامی است که برای دفاع از حقوق مردم، گلاویز شدن با مافیای متصل به قدرت اهواز را به جان می‌خرد و از هیچ تلاشی دریغ نمی‌کند. او در این مسیر راهی زندان هم می‌شود اما باز هم با وجود تهدیدهای مالی، جانی و احکام قضایی، به مبارزه خود ادامه می‌دهد…

تماشا از اینجا

استفاده عموم از قرآن بین افراط و تفریط!

فروردین 14, 1404یادداشت‌ها و مصاحبه‌هابهار قرآن، تهذیب نفس، خودسازی، سحر، قرآن، ماه رمضان، ماه رمضان 1404روح‌الله

بحث استفاده از قرآن برای عموم کماکان داغ است. برخی نظرات بین افراط و تفریط در نوسان است. نظراتی که به سمت نوعی خودکشیشی و بی نیازی از علوم و فنون موجه و معتبر در برداشت از قرآن میل می کند!

و از سوی دیگر نظراتی که فقط ثواب قرائت برای مردم نگه میدارد و همه بقیه را به مجتهد و مفسر می سپارد!

گروه اول از فرقانیسم ترسانده شده و گروه دوم از مهجوریت قرآن!

ظاهرا امر بین الامرین است:

یافتن نظر کامل قرآن در حوزه های مختلف زندگی متکی به تخصص های متعدد است. امام خمینی در بیاناتشان چندین بار به این مهم توجه داده اند.
برای نمونه در تفسیر سوره حمد ص۹۳ را ببینید
(در اینباره خوب است جزوه روش برداشت از قرآن شهید بهشتی هم مطالعه شود)
اما تدبر در آیات برای دوای دردهای ایمانی و اخلاقی نیابت بردار نیست. سپردن این “استفاده های ایمانی و اخلاقی” به مفسرین به تعبیر امام خمینی از عوامل مهجوریت قرآن است! (اینجا بخوانید)

در شب ۲۳رمضان برنامه سحرنشینی شبکه دو حجت الاسلام و المسلمین قنبریان دو استفاده لازم و عمومی و غیرنیابتی از قرآن را با توجه به کلمات امیرالمومنین(ع) بیان کردند و در آن ۲۵دقیقه، ۵بار هم نیاز به تخصص در اظهار نظرهای قرآن در موضوعات مختلف توجه دادند.

اگر خواستید اینجا بشنوید!

دانلود صوت سخنرانی سحر بیست و سوم | “دانلود از پیوند کمکی“

کمک‌های شما هم‌چنان به غزه می‌رسد…

فروردین 12, 1404نماهنگ و تماشایی‌هاجنگ وجودی، غزه، فسطینروح‌الله

اولین توزیع آب توسط گروه شهیدالقدس در رمضان امسال

شماره کارت کمک به غزه:
۵۰۲۹۰۸۷۰۰۱۵۹۷۷۰۰
کانون فرهنگی تبلیغی شهیدالقدس

صدا و سیما / ماجرای مدنیت علوی

فروردین 3, 1404صدا و سیمابرنامه ماجرا، خودسازی، سحر، شبکه چهار، صدا و سیما، قرآن، ماه رمضان، نجفروح‌الله

موضوع قسمت اول: انسجام و پیوند اجتماعی در عصر علوی

دانلود صوت برنامه «ماجرای مدنیت علوی» | “دانلود از پیوند کمکی“

حجت الاسلام قنبریان در برنامه سحرگاهی شبکه دو مطرح کرد؛

چطور مبلغین می توانند مصداق هاتفان غیبی باشند؟!

فرق فکر و علم (۰۰:۴۹)
تبلیغ به زبان “قوم” و به دانش “قم” (۰۱:۳۰)
کار بزرگ یک مبلغ دینی (۰۳:۰۴)
چرا حرف برخی مبلغین به دل می نشیند؟ (۰۳:۱۸)
حوزه قم و نجف قدر مبلغانش را باید بداند! (۰۴:۰۷)
غالب مراجع ما در جوانی جزء بهترین مبلغان بوده اند! (۰۴:۳۴)
روایت امام صادق علیه السلام خطاب به اساتید و طلاب (۰۵:۵۷)
وقتی اثر کار یک مبلغ از بین می رود! (۰۸:۱۲)
توصیه امام به فقهای شورای نگهبان: پرخاشگر نباشید! (۰۸:۵۳)

۲۰ ماه بعد از امر رهبری در گفتگوی صدای حوزه با حجت الاسلام قنبریان مطرح شد: چرا تبلیغ، اولویت اول حوزه نیست؟!