خلاصه‌ای از سه دستور امیرالمومنین(علیه السلام) به مالک اشتر در مورد حسن ظن حاکم به مردم
فایل صوتی کامل این جلسه را اینجا بشنوید.
حجت الاسلام قنبریان
بایگانی ماهیانه: بهمن 1401
۰۷/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)
جلسه هفتم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۲۰ بهمن ماه ۱۴۰۱، منتشر میشود.
یادآوری: انقلابی راسخ باید دستگاه واژگانی و منظومه معرفتی مکتب را بشناسد تا از مصادیق زمان مند به حقایق واژه ها برسد و مصادیق نو را بشناسد
- بدون آن به دو ورطه می افتد:
۱. ظاهرگرایی ساده باورانه: جایی که روح از آن آموزه رفته اما فرم و کالبد مانده! و انقلابی ظاهربین در آسودگی!(مثالهای تاریخی)
۲. جمود بر گذشته و تحجر مقابل هر پدیده نو و افراطی گری از ترس به خطر افتادن مکتب(مثالها)
- تطبیق بحث در ضمن یک مفهوم:
– مکتب اسلام جای “ارباب”(نفی در ۴آیه)، “ولایت” آورد.
– بدون درک حقیقت و هستی ولایت، پوسته حقوقی کمکی نمی کند و قابل تنزیل به ارباب میشود!
– تصویر عملی و برساخت کنشی برخی معمم از شاه، ولیّ بود و الان هم برخی افراطی از ولایت، ارباب است!
– نفی ارباب گرایی در قرآن از انبیاء و فرشتگان تا احبار و رهبان!
– در واقع نفی: استبداد دینی، دیکتاتوری سیاسی!
– موجب: استقلال و آزادی است!
- “ولایت”، در جوهره با “ارباب” متفاوت و نافی هر استبداد و حافظ استقلال و آزادی است.
– هشدار شهید مطهری از تنزیل تقلید به سرسپردگی (کمی از جملات ایشان)
حجت الاسلام قنبریان
دریافت «۰۷/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی“
۰۶/ گزیده درسهایی از چهل حدیث امام خمینی رحمه الله علیه
به مناسبت حلول ماه رجب و آغاز فصل بهار سلوک معنوی، ان شاءالله کلیپ های صوتی گزیده از جلسات “درسهایی از چهل حدیث امام خمینی” که در رمضان۱۴۰۱ توسط حجت الاسلام قنبریان ارائه شد به مرور در تارنما قرار داده خواهد شد.
دریافت گزیده جلسه ششم «درسهایی از چهل حدیث امام خمینی رحمه الله» | “دریافت از پیوند کمکی“
دریافت جلسه ششم سخنرانی «درسهایی از چهل حدیث امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه)» | “دریافت از پیوند کمکی“
۰۵/ گزیده درسهایی از چهل حدیث امام خمینی رحمه الله علیه
به مناسبت حلول ماه رجب و آغاز فصل بهار سلوک معنوی، ان شاءالله کلیپ های صوتی گزیده از جلسات “درسهایی از چهل حدیث امام خمینی” که در رمضان۱۴۰۱ توسط حجت الاسلام قنبریان ارائه شد به مرور در تارنما قرار داده خواهد شد.
دریافت گزیده جلسه پنجم «درسهایی از چهل حدیث امام خمینی رحمه الله» | “دریافت از پیوند کمکی“
دریافت جلسه پنجم سخنرانی «درسهایی از چهل حدیث امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه)» | “دریافت از پیوند کمکی“
عفو معیاری و معیارِ عفو
جستاری در:
- – نسبت پشتوانه اکثریِ مردمی و بروز چهره رحمانی تر از حکومت!
- – نسبت معکوس تبیین و باتوم!
- – نسبت مستقیم کمیت و کیفیت عفو مجرمان امنیتی با قدرت و با ظفر (پیروزی)
یادداشتی تحلیلی از حجت الاسلام محسن قنبریان
اگر پسندیدید با دیگران به اشتراک بگذارید
دریافت فایل «عفو معیاری و معیارِ عفو»
قنبریان: طبق قانون اساسی وقتی امور مهم‌تر میشوند، راه تصمیم‌گیری عمومی‌تر میشود نه محفلی‌تر!
حجت الاسلام قنبریان، استاد حوزه و دانشگاه در ویژه برنامه سالروز پیروزی انقلاب اسلامی در دانشگاه تهران:
در قانون اساسی، بحث رفراندوم اینگونه نیامده است که یک نفر در سیستان و بلوچستان یا کاخ سعد آباد بخواهد جمهوری اسلامی را به رای بگذارد و متاسفانه اینقدر اصل ۵۹ خاک خورده است که مخالف جمهوری اسلامی، اصل حکومت را می‌خواهد به رای بگذارد!
شفافیت جلوی فساد را می‌گیرد، جلوی تبعیض را نمی‌گیرد در مولد سازی قرار است اموال دولت به بخش خصوصی و نهادهای حاکمیتی واگذار شود و سوال این است که آیا مردم می‌توانند این اموال را خریداری کنند؟
در امر مولدسازی ترتیبات نهادی رعایت نمی‌شود و بخش تعاونی و مردمی عملا نقشی ندارد.
۱۵/ درسهایی از نهج البلاغه
جلسه پانزدهم درسهایی از نهج البلاغه به کلام حجت الاسلام قنبریان، به شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه پرداخته است. این جلسه مورخه ۲۱ بهمن ماه ۱۴۰۱ برگزار شده است. صوت این جلسه منتشر میشود.
بحث مهم سنت های اجتماعی و سازه های فرهنگی
- چیستی این سنت ها؛ نه تشریع نه بدعت!
- چرایی این سنت ها؛ مگر دین ناقص است؟!
- علت فاعلی این سنت ها: صدور هذه الامه!
- دو بیان علمی برای توجیه و چگونگی این سازه های فرهنگی-اجتماعی
- بدون این ابتکارات حوزه های علمیه یا به سلفی گری یا سکولاریسم گرفتار میشوند!
- قدرت نرم حکومت برای راهبری مردم به مقاصد اخلاقی و ارزشی، همین سازه هاست
- غایت و کارکرد این سنت ها؛ دو استاندارد مهم:
– موجب الفت اجتماعی
– اصلاح و صلاح مردم - نیاز کارشناسی و مباحثه با دانشمندان در اینباره
دریافت سخنرانی «۱۵/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“
پیشنهاد عینی و شدنی برای دولت مردمی
مردمی بودن فقط به این نیست که از این استان به آن استان و از این کارگاه به آن کارگاه برود! “بامردم بودن” شرط لازم برای “دولت مردمی” است اما شرط کافی نیست. شرط کافی، “سهیم کردن خود مردم در حکمرانی” است.
قدرتشان را به آنها برگردانید. اگر در این دولت تشکل های دانشجویی جان گرفتند، ۳٪شورای کارگری موجود[۱] اقلا شد۳۰٪ ؛ حکمرانی مردمی و دولت مردمی داریم.
یکی از ریشه های فقهی تشکل های اجتماعی سیاسی (مثل اصل۲۶ قانون اساسی)، تحصیلی بودن و شرط واجب بودنِ قدرت در امربه معروف و نهی از منکر است.[۲]
(ویدئو: مدرسه راه/ تابستان ۱۴۰۱)
محسن قنبریان
[۱] به حسب آمار ۱۳۱۷۵۴۰ کارگاه تحت پوشش سازمان تامین اجتماعی داریم. حدود ۱میلیون آن کارگاه کوچک با ۵،۶کارگر است؛ بیش از ۳۰۰هزارتای بقیه کارگاه متوسط و بزرگ است، که اصل «۱۰۴قانون اساسی» معروف به شورای قسط، برای آنهاست!
اما طبق آمار سال۹۸ وزارت کار ۹۰۸۳تشکل کارگری در کل کارگاه‌ها وجود دارد، یعنی حداکثر ۳٪
یعنی اصل۱۰۴ قانون اساسی که حکمرانی مردمی کارگران(تقریبا نیم خانوارهای ایران) در حوزه اقتصادی را تامین می‌کند، ۳٪تحقق دارد!
[۲] نکات ارزشمندی از شهید مطهری را در اینباره در شماره‌های ۸۵،۱۲۹،۱۳۰،۱۰۸ در لینک زیر بخوانید: امر به معروف و نهی از منکر
خلاصه جمهوری ما؛ خدا و مردم* ??
 |
 |
یکی از دوستان فاضل در بهبهان در حین گذر، زن و مرد مسنّی را می بیند که در دهه فجر به هم کمک می کنند تا پرچم جمهوری اسلامی را سر در خانه ساده و فقیرانه خود نصب کنند(تصویر ۱)
هنوز هم جمهوری اسلامی در قلوب پابرهنگان و محرومان جا دارد؛ هرچند مسئولین به همراهی این طبقه بی منت عادت کرده اند و برایشان با این همه مشکل معیشتی تعجبی ندارد!
- عکس آن صحنه در فضای مجازی دست به دست می شود و طولی نمی کشد که گروهی از مردم خانه این دو جوانِ۵۷ را نشان کرده، گروه سرود دهه نودی ها هم می آید و جشنی کوچک و مردمی همانجا به پا می شود (تصویر۲)
محرومان توقعات بالای زندگی ندارند اما سنسور های فشار معیشتی هم همانها هستند. آنهایی که از حباب رسانه ها دور ترند، بیشتر فشار زندگی و حمایت از نظام را باهم جمع می کنند.
پ.ن:
* تیتر، جمله‌ای از رهبر انقلاب است:
«…در همه‌ی صحنه‌های سیاست داخلی و خارجی ما نقش مردم همین اندازه تعیین کننده است. خدای متعال به رسول اکرم می‌فرماید: «هو الذی ایّدک بنصره و بالمؤمنین» خداوند تو را با پیروزی خودش، با یاری خودش و با مؤمنان کمک کرد. یعنی پیروزی الهی و نصرت الهی در کنار مؤمنان. مؤمنان این قدر بها داده میشوند در قرآن. «یا ایّها النّبی حسبک اللَّه و من اتّبعک من المؤمنین» خدا و مؤمنان تو را بس. این حرف کوتاه انقلاب ماست. خلاصه‌ی جمهوری ما این است؛ خدا و مردم.» ۱۳۶۱/۰۳/۱۴
محسن قنبریان
۰۶/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)
جلسه ششم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۱۳ بهمن ماه ۱۴۰۱، منتشر میشود.
- بعثت یک اثاره(شکوفایی درون) و یک ثوره(انقلاب اجتماعی-سیاسی) است.
- اثاره چه وقتی ثوره میشود؟!
وقتی شاهد غیب، به همراه مومن غیب، “سنت” می گذارد!(مثالها…)
– انقلابیگری یعنی عقلانیت، اما هرگز محافظه کاری نیست
انقلابی گریِ منحصر به فرد علی(ع) چگونه ثابت و استوار می ماند؟! فرمولش چیست؟!
وزیر در تنزیل ، امیر در تأویل
پیامبر(ص):انا اقاتل علی التنزیل و علی یقاتل علی التأویل(بحار ج۳۲ص۲۰۳)
توضیح:
- – هر مکتب یک دستگاه واژگانی دارد. واژگان، نو می شوند و واژه های جدید می آیند(صلاه، حج/ منافق، فاسق، مومن و…/ القارعه و…)
- – واژه ها برای “حقایق” وضع می شوند نه “مصادیق”(میزان برای وسیله سنجش وضع شده چه ترازوی دو کفه ای چه دیجیتالی و چه موجود سنجش گرِ نیّات و اعمال)
- – مصادیق متنوع یا کاملتر واژه ها پی در پی می آیند(ائمه کفر، مصداق کاملترش طلحه و زبیر و معاویه خواهد بود)
- – تأویل، رفتن به سمت مصادیق اکمل است!
- – کسی که تأویل ها را نیابد، انقلابی نمی ماند؛ چون در یک مصداق می ماند و بعد ریزش می کند!
فرمول: انقلابی باید به حقایق مکتب نو برسد و مصادیق نو را بشناسد؛ طوطی نباشد! - کارخواست دهه فجر: فهم عمیق اسلام ناب محمدی، اسلام آمریکایی و…
- – دستگاه واژگانی خمینی را بشناسید!
- – هم مباحثه می خواهد هم صفای باطن!
دریافت «۰۶/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی“