بایگانی ماهیانه: بهمن 1401

امام تشکیل حکومت توسط ولی فقیه را “بسته به آراء اکثریت” می دانست و رهبر انقلاب تصریح به “مشروعیت الهی-مردمی” داشته اند.

اما علمایی -حتی در شورای نگهبان- پیدا شدند که برای رأی مردم ارزشی در این تراز قائل نبوده و حداکثر آنرا “شرط وجود” می دانستند؛ که با یک اقلیت هم حاصل است.

این نظر گفتمان غالب یک جناح شد: به مشارکت حداقلی با نتیجه به زعم خود بهتر راضی می شوند! و به آنچه رقیبشان، “حکومت اسلامی” (مقابل جمهوری اسلامی/ و البته در واقع نوعی “برگزیده سالاری”) می نامید، نزدیک میشوند!

شعبه دیگر “جمهوریت”، در اقتصاد است. در اصول۳و۴۳و… تعبیه شده. اقتصاد مردمی یعنی اقلا کنار بخش خصوصی، عامه مردم هم صاحب منابع اقتصاد شوند. چیزی که رهبری در بند ب سیاستهای اصل۴۴ ابلاغ کرد و قانون اجرایی هم برایش در مجلس تصویب شد؛ اما در ۱۶سال، زیر ۱٪ تحقق یافت!

بالتبع الان هم ترتیبات نهادی برای واگذاری، فروش و مولد سازی به عموم مردم نیست و فقط همان دو بخش دیگر (حاکمیتیِ غیر دولتی و بخش خصوصی) خواهند بُرد!

اگر هشدار این نماینده مجلس بجا باشد،  عزیمت از جمهوری اسلامی به حکومت اسلامی (در واقع اریستوکراسی) در اقتصاد هم فراهم میشود: اموال دولت -که دست آخر منتخب مردم است- نه به عامه مردم بلکه به نهادهای انتصابی+بخش خصوصی داده میشود!

پ.ن:

جای این ملاحظه هست که نگرانی از مولد سازی فقط فساد نیست تا دغدغه مندان، متهم به بی اعتمادی به نظام شوند؛ بلکه مشکل عمده تبعیض است. ترتیبات نهادی ای -مثل “تعاونی های فراگیر”- برای سهم بردن عامه مردم فراهم نشده!

سخنرانی/ امتداد نظریه اجتماعی اسلام تا فرآیند تحقق حجاب

نشست نهم، رویداد ایده پردازی حجاب در مورخه ۱۷ بهمن ماه ۱۴۰۱ توسط حجت الاسلام قنبریان ایراد شد. این نشست به همراه خلاصه مطالب منتشر می‌شود.

ده فراز:

  1. طرح ناقص مساله موجب ناحلی یا حل موقت و موضعی
  2. بسته اجتماعی مسأله حجاب، تا اقتصاد سیاسی
  3. ربط مستقیم به امر به معروف و ربط آن به نظریه اجتماعی اسلام: ولاء طولی و عرضی
  4.  حرف نوی انقلاب اسلامی، متأثر از نظریه اجتماعی اسلام
  5. مقایسه تحقق حجاب با رئیس احکام اجتماعی اسلام(ولایت)
  6. ولایت عرضی مردم، خاستگاه امر به معروف و حافظ حجاب
  7. تجربه تحقق اجتماعی حجاب براساس نظریه اجتماعی اسلام
  8. آسیب شناسی بدون ملاحظه وضعیت موجود
  9. کانون اصلی و بی بدیل مسأله جهت اصلاح و احیاء: ولاء طرفینی
    – نفی مطلق “به تو چه!” و هرچه القاء آن دارد!
    – اصل۲۷ مکانیسم اصلی اجرای اصل۸ است؛اگر تعطیل باشد…
    – چند پیشنهاد از باب مثال
  10. راهکارهای زمینه ای و جانبی:
    – بیش از “پند” و “بند” و”عمل فردی”؛ “تدبیر اجتماعی”
    – بیش از راهکار فرهنگی، “مهندسی فرهنگی-اجتماعی”
    – استفاده از ظرفیت های “غیر توقیفی” و “توصلی” و… بودنِ حجاب در ساخت اجتماعی لازم
    – انعقاد تفاهم های اجتماعی با استانداردهای سیّال و منطقه ای

برای تکمیل «نگاهی فقهی به فرآیند تحقق حجاب» را هم ببینید.

دریافت «امتداد نظریه اجتماعی اسلام تا فرآیند تحقق حجاب» | “دریافت از پیوند کمکی

تحلیلی خواندنی درباره مصوبه مولدسازی از استاد سبحانی

نامه‌ی دکتر حسن سبحانی، استاد اقتصاد دانشگاه تهران و نماینده مردم در مجالس پنجم، ششم و هفتم، به مردم ایران درخصوص مصوبه‌ «مولّد‌سازی دارایی‌های دولت»

مصاحبه حجت الاسلام محسن قنبریان با روزنانه وطن امروز: قیام علیه متحجرین

حجت الاسلام قنبریان مصاحبه‌ای تحت عنوان «قیام علیه متحجرین» با روزنامه وطن امروز برگزار کرده‌اند. این مصاحبه در مورخه سه شنبه ۱۷ بهمن ماه ۱۴۰۱ نشر عمومی یافت. این مصاحبه را در تارنمای روزنامه یا از طریق ذیل میتوانید دریافت نمایید.

  • حرف نوی انقلاب اسلامی و دو دیگری آن.
  • ادبیات تند امام علیه متحجران تا پایان عمر.
  • مشکل تحجر، بودن امام خمینی نیست و پس از او هم ادامه دارد.
  • رویکرد متحجران با مساله زن از همان بدو پیروزی…
  • حرف نوی انقلاب با متحجران سر اصل حضور اجتماعی زن و با لیبرالها سر هندسه حضور زن در جامعه درگیر است…
  • مساله حجاب را امام با توجه به حرف نوی انقلاب اسلامی با اراده آزاد و همراهی مردم حل کرد!
  • راه حلهای متحجرانه…

* مرور این مصاحبه مهم را به دوستان پیشنهاد می کنیم به نوعی چکیده و جمع بندی برخی مطالب بیان شده در ماههای اخیر است

دریافت مصاحبه «قیام علیه متحجرین» | “دریافت از پیوند کمکی

صدا و سیما/ برسد به دست فردا

جمعه ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱، برنامه تلویزیونی «برسد به دست فردا» میزبان حجت الاسلام قنبریان بود. این برنامه که پیشکشی است به اسوه و عصاره ایمان و مراد انقلاب اسلامی حضرت علی علیه السلام، منتشر می‌شود.

 

دریافت برنامه «برسد به دست فردا/ ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱» حجم: ۱۸۸MB

ادامه خواندن صدا و سیما/ برسد به دست فردا

از موءوده تا مُحرّره

تالیفی از سه جلسه سخنرانی فاطمیه و یک جلسه درسهای نهج البلاغه حجت الاسلام محسن قنبریان در حوزه زن و حجاب و امر به معروف و ولاء اجتماعی تحت عنوان «از موءوده تا مُحرّره» منتشر می‌شود.

*اگر پسندیدید نشر دهید

دریافت فایل «از موءوده تا مُحرّره» | “دریافت از پیوند کمکی

۱۴/ درسهایی از نهج البلاغه

جلسه چهاردهم درسهایی از نهج البلاغه به کلام حجت الاسلام قنبریان، به شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه پرداخته است. این جلسه مورخه ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱ برگزار شده است. صوت این جلسه منتشر می‌شود.

حسن ظن حاکم بر مردم چگونه حاصل می شود؟!

– چرا حسن ظن حاکم نه مردم؟!

  1. احسان کردن و رعایت کرامت مردم
  2. کاهش هزینه های زندگی مردم
  3. عدم اجبار مردم در اموری که بر عهده شان نیست

حتی در اموری که برعهده شان هست، اصل بر مدارای فعال است

دستورات حاکمیتی با مدارای فعال محقق میشود

نمونه ها در سیره امیر المومنین

دریافت سخنرانی «۱۴/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن ۱۴/ درسهایی از نهج البلاغه

۰۵/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)

جلسه پنجم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۶ بهمن ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود.

نمای اصلی انقلابیگری!

  • علی(ع) از ۱۰تا۳۳سالگی؛ هم در چهار دوره عمر: کودکی و نوجوانی و جوانی و میانسالی و هم در دو دوره: نهضت و نظام محمدی، انقلابی است!
  • غلط مشهور انقلابیگری: شعار تند و صدای بلند!
    برعکسِ انقلابیگری علی(ع): کُنتُ اَخفَضَهُم صُوتاً و اَعلاهُم فوتاً(خ ۳۷)
  • دو آسیب برخی انقلابیگرهای قبل:
    – تبدیل به ضد!
    – گفتار درمانی و رسیدن به “کَبُرَ مَقتاً عندالله”!
  • نمای تفصیلی انقلابیگری علی(ع):
    – همه جانبه نگری و پشتیبانی علم و ایمان (کالجبل…/ لم یکن لاَحد فِیَّ مَهمَز…)
    – سکوت و صبر هم دارد!
    – عنصر سبقت بجای تندروی! (فَقُمتُ بالامر حین فَشلوا…/ فَطِرتُ بعنانها…)
    – رعایت مقتضای شعارها! (الذلیل عندی عزیز…)
  • مقایسه علی(ع) با سعد ابی وقاص!
    – سعد هم از اولین اسلام آورندگان؛ اما انقلابی ای که به ضد تبدیل شد!
    – صاحب اولین ها: اولین خون! اولین تیر!…
    اما نه در احد و خندق و خیبر!!!
    – در سقیفه و شورای ۶نفره با مظلوم و حق نشد!
    – در فتوحات و بنای کوفه و… با اشرافیت و تبعیض شد!

دریافت جلسه پنجم «با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی


۰۴/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)

جلسه چهارم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۲۹دی ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود.

  • علی(ع) از ۱۰سالگی تا ۳۳سالگی در نهضت و نظام محمدی(ص)
    – یعنی دوره کودکی و نوجوانی و جوانی و میانسالی
  • می فرماید هرگز پیامبر دروغی در گفتار و لغزشی در رفتار از من ندید!
    ❓ این چگونه ممکن است؟! چگونه همه اقتضائات دوره های عمر خرج یک امر مقدس شود؟!
  • ادوار ۵گانه عمر و اقتضائاتش در قرآن و حدیث
    ❗️ سبقت عامل اصلی!
    سَاع سَریِع نَجَی/ جُزنَا وَ هِی خَامِدَه

دریافت جلسه چهارم «با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی

۰۴/ گزیده درسهایی از چهل حدیث امام خمینی رحمه الله علیه

به مناسبت حلول ماه رجب و آغاز فصل بهار سلوک معنوی، ان شاءالله کلیپ های صوتی گزیده از جلسات “درسهایی از چهل حدیث امام خمینی” که در رمضان۱۴۰۱ توسط حجت الاسلام قنبریان ارائه شد به مرور در تارنما قرار داده خواهد شد.

دریافت گزیده جلسه چهارم «درسهایی از چهل حدیث امام خمینی رحمه الله» | “دریافت از پیوند کمکی

دریافت جلسه چهارم سخنرانی «درس‌هایی از چهل حدیث امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه)» | “دریافت از پیوند کمکی