- مهریه فقیرانه علی(ع) برای فاطمه(س) پس از رد کردن مهریه های بزرگ ثروتمندان توسط بانو
- نزد او “درهم”، “دار هَمّ” است او مهریه دیگری می خواهد…
- دختر نظام باشی و اینجور بیاندیشی میشوی مصداق: ان کُنتُنَّ تُردنَ اللهَ و رسولَهُ و الدّارَ الاخره!
بایگانی دسته: نماهنگ و تماشاییها
فاطمه(س)، دخترِ نظام! ۱
- دوره نهضت، دوره غرامت ها و دوره نظام، دوره غنیمت است؛ فاطمه(س) الگوی این دوره هم هست.
- آیه ۲۸ و۲۹ احزاب تکلیف منتسبین حاکم در دوره نظام را بیان می کند(قاعده)
- دانشجو، باید بر اساس قواعد دیده بان این ارزشها باشد.
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید.
معماری و شهرسازی اسلامی ایرانی
نامه ۱۰ نهاد حوزوی و دانشگاهی فعال در زمینه معماری و شهرسازی اسلامی ایرانی به رئیس جمهور محترم در خبرگزاری ها و بخش های مختلف خبری صدا و سیما. این ویدئو مربوط به انعکاس این نامه در بخش خبری ۲۰:۳۰ مورخ ۱۴۰۱/۱۰/۳ می باشد.
همچنین خبرگزاری رسمی دولت (ایرنا) نیز این نامه را منتشر کرده است.
فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۴
- در همه جاهلیت ها زن، کالاست، کالای غارتی(جاهلیت اُولی)، کالای مصرفی(جاهلیت مدرن)
- درکش منوط به درک این زنجیره است:
– در دنیای کارِ دستی گذشته، مصرف تابع تولید بود. پس قناعت، یک ارزش می شد.
– در دنیای صنعتی و تولید انبوه، تولید تابع مصرف است؛ مصرف کن، تا تولید شود!
مصرف، پیشران اقتصاد، مصرف متجمل و لوکس، پیشران مصرف، تبلیغات(پروپاگاندا)، در خدمت مصرف متجمل، زن، هم مصرف لوکس، هم تبلیغ لوکس!
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید
حجت الاسلام قنبریان
فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۳
- زهرا(س)، چادر نیاورد! چادر در عرب جاهلی و ایران هخامنشی هم بود!
- فاطمه(س)، خاستگاه پوشش را از عار و عورت(نقطه ضعف) بودن عوض کرد؛ پوشش را برای تشخص و عامل حضور انسانی زن در جامعه قرار داد.
- هر پوششی، حجاب نیست!
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید
حجت الاسلام قنبریان
فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۲
- فاطمه، وارث خدیجه است؛ زنی که نه عار است و نه متبرّج؛ در شهر تجارت، یک تاجر موفق است. فاطمه، ارتقاء و تعالی خدیجه است.
- (در خطبه۱۷۲ حضرت امیر(ع) درباره زنی که در آیه۳۳ احزاب از تبرّج جاهلی نهی شده بود تعبیر عجیبی دارد: “به سوی جنگ بیرون شدند همسر پیامبر(ص) را مانند کنیزی که برای فروش به دنبال خود می کشانند با خود کشاندند!”
- تعبیر رسائی برای ادعای ماست: که زن در سیمای تبرّج هم کالاست اما کالای مصرفی!)
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید
حجت الاسلام قنبریان
فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۱
- نهضت اسلام در یک کلام مقابل جاهلیت بود
- زن در همه جاهلیت ها، کالاست؛ یا کالای غارت که زن را عار و عورت (نقطه ضعف) می کند؛ یا کالای مصرف که او را اهل تبرّج می کند.
- نهضت اسلام برای این جاهلیت، زنی آورد بنام فاطمه(س) که نه عار بود و نه ابزار تبرج، نه کالای غارتی بود نه مصرفی؛ زن بود!
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید
حجت الاسلام قنبریان
نماهنگ | اللهُ مولانا
روایت رهبر انقلاب از دلیل قدرت ملت ایران و اعتقاد به حمایت و پشتیبانی الهی
خیلی این انقلاب چیز عجیبی است، حالا حالاها دردسرها برای اربابان دنیا خواهد داشت
همه چیز تویی…
من در این اوضاع اجتماعی کشور، چه نقشی میتوانم داشته باشم؟
چگونه میشود به افراد ناامید کمک کرد؟
حجت الاسلام محسن قنبریان
در این کلیپ افراد متوجه میشوند که بخاطر جنس خاک (چسبندگی) و مقدار فرو رفتن اسب در مرداب به راحتی نمیشود اسب گرفتار را خارج کرد. راه حل را در کلیپ مشاهده کنید…
سلسله بحث امید بانی
تشکر از دوستان هیات محبین الرقیه(س) امیدیه
حجاب در حجاب!
قطعاً شهدای عزیز به حجاب سفارش کرده اند و حتی به لحاظ تاریخی شهادت آنها نقش جدی در سریان ارزشهای اسلامی از جمله حجاب در جامعه پس از انقلاب داشت؛ لکن فلسفه حجاب، گرامی داشت خون شهداء نیست!
قطعاً حجاب زنان باعث می شود مردان، بیشتر از گناه حفاظت و بنیان خانواده مستحکم بماند؛ لکن فلسفه حجاب، محدود کردن زن برای سلامت مرد و خیانت نکردن به زن اول نیست!
از مجموعه حقوق زنان در قرآن (علم آموزی، کنش سیاسی، کسب، فعالیت خیرخواهانه و…) در کنار تکالیفشان (از جمله حجاب) میشود فهمید: حجاب برای تأمین و تضمین حضور اجتماعی زن است. زن بتواند مثل هر انسانی از حقوق مساوی خود با مردان بهرهمند باشد؛ تأنیث او موجب ایذاء و حرمانش از انواع فعالیتهای اجتماعی نشود.
ترویج حجاب با این بنیان فکری -که میراث مثل مطهری هاست- اقتضائات دیگری -غیر از منبر رفتن و صرفاً تعبیر سازی برای حجاب- دارد. امتداد این بنیان، کمتر از دیگری هایش تمایز گذاری شده است!
امتدادهای این حجاب را باید بیشتر در فعالیت های موثر و نوشونده اجتماعی تحقق داد و بعد روایت کرد؛ تا با تعامل عینیت و ذهنیت، جامعه اقناع شود: حجاب برای زن در اجتماع (ورزش و هنر و علم و کسب و سیاست و…) بهتر است!
مثلا هیچ باحجابی خالی از فعالیت موثر اجتماعی نباشد و هیچ فعالیت مشروع اجتماعی خالی از جمعیت باحجاب نباشد!
اینگونه “کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم” هم کنار دعوت زبانی و… می نشیند!
محسن قنبریان