شرح نامه۵۳/ جلسه بیست و چهارم/ ۳شهریور۱۴۰۲
فراز مربوط به کارگزاران
بازرسی و تفحص از کار آنها و مجازات متخلفین
پی جوی احوال
فرستادن جاسوسان اهل صداقت و وفا
– توضیح سیره حضرت درباره زیاد بن ابیه و اشعث
کفایت شهادت بازرسان وقتی اجماع کنند.
– در صورت شک، مجازات نه اما تعویض!
موضوعیت داشتن مجازات بدنی برای کارگزار فاسد
مجازات تشهیر!
– تفاوت تشهیر در آیین دادرسی ج.ا و عهدنامه و فقه؟
مجازات مضاعف مسئولین در نظر رهبر انقلاب
شرح نامه۵۳/ جلسه بیست و سوم/ ۲۷مرداد۱۴۰۲
فراز مربوط به کارگزاران
حجت الاسلام محسن قنبریان
یکی دیگر از مهمانان افتتاحیه رزمایش محله اربعینی حجت الاسلام قنبریان بودند که ایده خودشان درباره “چگونه محله مان را اربعینی کنیم؟” رو ارائه کردند.
ایده ایشان “راه اندازی کاروان زیارتی محله” بود که می تونید در این ویدئو ببینید.
تقریری از سه ارائه حجت الاسلام محسن قنبریان
به لحاظ کارکرد گرایی، ولایت و غدیر، کارکرد پیوند اجتماعی هم دارد.
نعمتی که موجب برادری و پیوند اجتماعی میشود (فاصبحتم بنعمته اخواناً) همان نعمتِ امامت و ولایت است که “اتممت علیکم نعمتی” در آیه غدیر بدان اشاره دارد.
خلاصه امامت(ولایت طولی)، موجب ولایت عرضی متقابل و طرفینی جامعه هم میشود.
برای انسجام ملی ، تاکید بر مشترکات اهمیت ویژه دارد؛ که ولاء اهلبیت(ع) از زمره برترین آنهاست.
یک جشن خوب غدیر را میتوان بر اساس این کارکرد هم ارزیابی کرد.
پرداختن بهتر به مقوّمات این ولایت اجتماعی در برنامه ها و مضامین، همچنین تنظیم درست نقش “حاکمیت” -که خود در پرتو غدیر است- و “مردم” در نحوه های برگزاری، توجهات بعدی است که با مساعدتها میتواند هرسال بهتر از قبل شود.
ویدئو:مهمانی یک کیلومتری دارالمومنین بهبهان در عید غدیر۱۴۰۲
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
بلکه باید صدای مردم برای مطالبه‌گری باشد.
تیرماه۱۴۰۲، زنجان، حسینیه‌اعظم
“دین یعنی عدل و عدل یعنی دین”
چالش سه وجهی پیش پای بهشتی:
سه درگیریِ: عینی، میدانی، فکری با این سه چالش
سه اصل اساسی نظام بهشتی…
جلسه بیست و دوّم درسهایی از نهج البلاغه به کلام حجت الاسلام قنبریان، به شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه پرداخته است. این جلسه مورخه ۹ تیر ماه ۱۴۰۲ برگزار شده است. صوت این جلسه منتشر میشود.
تتمه فراز مربوط به قضات
جلسه بیست و یکم درسهایی از نهج البلاغه به کلام حجت الاسلام قنبریان، به شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه پرداخته است. این جلسه مورخه ۲۶ خرداد ماه ۱۴۰۲ برگزار شده است. صوت این جلسه منتشر میشود.
کارکرد دستگاه قضایی، آزاد کردن دین از دست اشرار مذهبی است!
با این تعلیل شرایط ۱۴گانه قاضی به نظر حضرت امیر(ع)
قرآن با صراحت مى گوید، مردم باایمـان، مـردان و زنــان باایمــان، پشــت و پنــاه اجتمــاعى یکدیگرنــد.
«والمؤمنون والمؤمنات بعضـهم اولیـاء بعـض» (توبه/۷۱)
بـراى اینکه خصلت انسان این است که در جامعه نمى توانـد تنهـا زنـدگى کنـد. همکـارى و تعـاون در راه تـأمین نیازهاى گوناگون اجتماعى، از نیازهاى جارى متعارف گرفته تا ایجاد جامعه اى که سیاست و اقتصـاد و نظـام ادارى سالم داشته باشد، همه داخـل در دایـره بعضـهم اولیاء بعض است؛ نه تنها براى مردان، بلکه حتى بـراى خانمها؛ نه تنهـا بـراى آقایـان و خانمهـا، بلکـه بـراى بچه ها. باید براى پسران و دختران برنامه هایى تهیه کرد تا حس نکنند به حکم ایمان و به حکم پایبندى به دین از مواهب زندگی کلا محروم می مانند[۱].
پ.ن: روی دیگر این پشت و پناه اجتماعی، امر به معروف و نهی از منکر متقابل همگانی است.
محسن قنبریان
[۱] شهید بهشتی/ موسیقی و تفریح در اسلام ص۳۲