بایگانی برچسب: s

۰۷/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)

جلسه هفتم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۲۰ بهمن ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود.

یادآوری: انقلابی راسخ باید دستگاه واژگانی و منظومه معرفتی مکتب را بشناسد تا از مصادیق زمان مند به حقایق واژه ها برسد و مصادیق نو را بشناسد

 

  • بدون آن به دو ورطه می افتد:

۱. ظاهرگرایی ساده باورانه: جایی که روح از آن آموزه رفته اما فرم و کالبد مانده! و انقلابی ظاهربین در آسودگی!(مثالهای تاریخی)

۲. جمود بر گذشته و تحجر مقابل هر پدیده نو و افراطی گری از ترس به خطر افتادن مکتب(مثالها)

  • تطبیق بحث در ضمن یک مفهوم:

– مکتب اسلام جای “ارباب”(نفی در ۴آیه)، “ولایت” آورد.

– بدون درک حقیقت و هستی ولایت، پوسته حقوقی کمکی نمی کند و قابل تنزیل به ارباب میشود!

– تصویر عملی و برساخت کنشی برخی معمم از شاه، ولیّ بود و الان هم برخی افراطی از ولایت، ارباب است!

– نفی ارباب گرایی در قرآن از انبیاء و فرشتگان تا احبار و رهبان!

– در واقع نفی: استبداد دینی، دیکتاتوری سیاسی!

– موجب: استقلال و آزادی است!

  •   “ولایت”، در جوهره با “ارباب” متفاوت و نافی هر استبداد و حافظ استقلال و آزادی است.

– هشدار شهید مطهری از تنزیل تقلید به سرسپردگی (کمی از جملات ایشان)

 

حجت الاسلام قنبریان

دریافت «۰۷/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی


۰۶/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)

جلسه ششم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۱۳ بهمن ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود.

  • بعثت یک اثاره(شکوفایی درون) و یک ثوره(انقلاب اجتماعی-سیاسی) است.
  • اثاره چه وقتی ثوره میشود؟!
    وقتی شاهد غیب، به همراه مومن غیب، “سنت” می گذارد!(مثالها…)

– انقلابیگری یعنی عقلانیت، اما هرگز محافظه کاری نیست

انقلابی گریِ منحصر به فرد علی(ع) چگونه ثابت و استوار می ماند؟! فرمولش چیست؟!

وزیر در تنزیل ، امیر در تأویل
پیامبر(ص):انا اقاتل علی التنزیل و علی یقاتل علی التأویل(بحار ج۳۲ص۲۰۳)

توضیح:

  • – هر مکتب یک دستگاه واژگانی دارد. واژگان، نو می شوند و واژه های جدید می آیند(صلاه، حج/ منافق، فاسق، مومن و…/ القارعه و…)
  • – واژه ها برای “حقایق” وضع می شوند نه “مصادیق”(میزان برای وسیله سنجش وضع شده چه ترازوی دو کفه ای چه دیجیتالی و چه موجود سنجش گرِ نیّات و اعمال)
  • – مصادیق متنوع یا کاملتر واژه ها پی در پی می آیند(ائمه کفر، مصداق کاملترش طلحه و زبیر و معاویه خواهد بود)
  • – تأویل، رفتن به سمت مصادیق اکمل است!
  • – کسی که تأویل ها را نیابد، انقلابی نمی ماند؛ چون در یک مصداق می ماند و بعد ریزش می کند!
    فرمول: انقلابی باید به حقایق مکتب نو برسد و مصادیق نو را بشناسد؛ طوطی نباشد!
  • کارخواست دهه فجر: فهم عمیق اسلام ناب محمدی، اسلام آمریکایی و…
  • – دستگاه واژگانی خمینی را بشناسید!
  • – هم مباحثه می خواهد هم صفای باطن!

دریافت «۰۶/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی


صدا و سیما/ برسد به دست فردا

جمعه ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱، برنامه تلویزیونی «برسد به دست فردا» میزبان حجت الاسلام قنبریان بود. این برنامه که پیشکشی است به اسوه و عصاره ایمان و مراد انقلاب اسلامی حضرت علی علیه السلام، منتشر می‌شود.

 

دریافت برنامه «برسد به دست فردا/ ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱» حجم: ۱۸۸MB

ادامه خواندن صدا و سیما/ برسد به دست فردا

۰۵/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)

جلسه پنجم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۶ بهمن ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود.

نمای اصلی انقلابیگری!

  • علی(ع) از ۱۰تا۳۳سالگی؛ هم در چهار دوره عمر: کودکی و نوجوانی و جوانی و میانسالی و هم در دو دوره: نهضت و نظام محمدی، انقلابی است!
  • غلط مشهور انقلابیگری: شعار تند و صدای بلند!
    برعکسِ انقلابیگری علی(ع): کُنتُ اَخفَضَهُم صُوتاً و اَعلاهُم فوتاً(خ ۳۷)
  • دو آسیب برخی انقلابیگرهای قبل:
    – تبدیل به ضد!
    – گفتار درمانی و رسیدن به “کَبُرَ مَقتاً عندالله”!
  • نمای تفصیلی انقلابیگری علی(ع):
    – همه جانبه نگری و پشتیبانی علم و ایمان (کالجبل…/ لم یکن لاَحد فِیَّ مَهمَز…)
    – سکوت و صبر هم دارد!
    – عنصر سبقت بجای تندروی! (فَقُمتُ بالامر حین فَشلوا…/ فَطِرتُ بعنانها…)
    – رعایت مقتضای شعارها! (الذلیل عندی عزیز…)
  • مقایسه علی(ع) با سعد ابی وقاص!
    – سعد هم از اولین اسلام آورندگان؛ اما انقلابی ای که به ضد تبدیل شد!
    – صاحب اولین ها: اولین خون! اولین تیر!…
    اما نه در احد و خندق و خیبر!!!
    – در سقیفه و شورای ۶نفره با مظلوم و حق نشد!
    – در فتوحات و بنای کوفه و… با اشرافیت و تبعیض شد!

دریافت جلسه پنجم «با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی


۰۴/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)

جلسه چهارم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۲۹دی ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود.

  • علی(ع) از ۱۰سالگی تا ۳۳سالگی در نهضت و نظام محمدی(ص)
    – یعنی دوره کودکی و نوجوانی و جوانی و میانسالی
  • می فرماید هرگز پیامبر دروغی در گفتار و لغزشی در رفتار از من ندید!
    ❓ این چگونه ممکن است؟! چگونه همه اقتضائات دوره های عمر خرج یک امر مقدس شود؟!
  • ادوار ۵گانه عمر و اقتضائاتش در قرآن و حدیث
    ❗️ سبقت عامل اصلی!
    سَاع سَریِع نَجَی/ جُزنَا وَ هِی خَامِدَه

دریافت جلسه چهارم «با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی

۰۳/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)

جلسه سوّم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۲۲ دی ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود.

معمای صدّیقه
یا صدق است یا کذب؛ بسیار راستگو چه معنا دارد؟!
۶مرتبه صدق باتوجه به کلمات امیرالمومنین:

  • صدق در قول: مطابقت گفته با وضعیت الهی
  • صدق در نیت؛ صداق(مهریه) و صدقه از این قبیل است
  • صدق در عزم؛ آخربینی هرکس واقع بینانه نباشد صدق در عزم ندارد
  • صدق در وفا به عهد: رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه/ صدق های قبل این مرحله را ممکن می کند
  • صدق در عمل(قدم صدق)
  • صدق در حالات و مقامات؛ خوف و رجاء صادق

حجت الاسلام قنبریان

دریافت جلسه سوّم «با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی

۰۲/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)

جلسه دوّم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۱۵ دی ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود.

دریافت جلسه دوم «با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی


مراقب باشیم!

دربرابر سخنان ۱۳ آبان مولوی عبدالحمید مراقب باشیم:

  • خودمان بیش از این او را نماینده تام اهل سنت نشان ندهیم!
  • در پاسخ به او کنایه هایی نزنیم که عامه غیر شیعه را نشان بگیرد!
    هر پاسخی به ایشان که گسل شیعه-سنی را فعال کند، ندانسته در خدمت دستهایی قرار می گیرد که از این ماجراها جنگ فرقه ای را نشان کرده اند!
  • پاسخ های متین و سنجیده ای که از بدنه بلوچ و سنی اطراف ایشان بکاهد؛ حکیمانه، اسلامی و ایران دوستانه است.

حِذر در آیه ۷۱ نساء(خُذُوا حِذرَکُم) به معنى بیدارى و آماده باش و مراقبت در برابر خطر است (گاهى به معنى وسیله‌اى که به کمک آن با خطر مبارزه مى‌شود نیز آمده است).

حذر، در این روزهای ما :

  • مراقبت در برابر خطر اختلاف مذهبی و فعال سازی گسل های مذهبی درون ایران؛
  • و اسلحه مقابل دشمن خارجی و مزدوران مسلحِ تجزیه طلب است.

 

محسن قنبریان

۰۲ / درسگفتار: راز خاتمیت در شهر تجارت!

کلاس راز خاتمیت در شهر تجارت!، خوانش اقتصادی از سیره نبوی با حضور حجت الاسلام قنبریان در مجموعه فرهنگی سرچشمه برگزار گردید. جزئیاتی از این جلسه منتشر می‌شود.

دریافت فایل صوتی جلسه دوّم درسگفتار «راز خاتمیت در شهر تجارت!» | “دریافت از پیوند کمکی

  • سؤال اصلی: چرا خداوند ۱۰ قرن قبل از کاپیتالیسم دین خاتم را در شهر تجارت پدید آورد؟! این دین ناظر به سرمایه داری طرح و نقدی دارد؟!
  • سؤال فرعی دوم: نقش بازار در تجارت خارجی مکه؟! آنقدر بود که از استیلای بازار بر دین و فرهنگ مکه سخن گفت؟!
  • فهرستی از بازارهای زنجیره ای دو رحله شتاء و صیف قریش
  • یدایش استیلا و هژمونی بازار بر فرهنگ و دین مکه
    حتی کعبه و حج، ذیل بازار و تجارت قرار گرفت
  • گوشه ای از فعالیت های پیامبر(ص)

دریافت پاورپوینت جلسه دوّم درسگفتار «راز خاتمیت در شهر تجارت!» | “دریافت از پیوند کمکی

راز خاتمیت در شهر تجارت!

کلاس راز خاتمیت در شهر تجارت!، خوانش اقتصادی از سیره نبوی با حضور حجت الاسلام قنبریان در مجموعه فرهنگی سرچشمه برگزار گردید. جزئیاتی از این جلسه منتشر می‌شود.

دریافت فایل صوتی جلسه نخست درسگفتار «راز خاتمیت در شهر تجارت!» | “دریافت از پیوند کمکی

  • سؤال اصلی: چرا خداوند ۱۰ قرن قبل از کاپیتالیسم دین خاتم را در شهر تجارت پدید آورد؟! این دین ناظر به سرمایه داری طرح و نقدی دارد؟!
  • سؤال فرعی جلسه اول: اصلا مکه شهری با تجارت خارجی بوده است؟!
    نظرات موافق و مخالف…!/ نظر قرآن!
  • فقدان عنصر دولت + تجارت گسترده خارجی، نوعی لیبرالیسم اقتصادی و نزدیک به سرمایه داری تجاری را پدید آورده بود.

دریافت پاورپوینت جلسه نخست درسگفتار «راز خاتمیت در شهر تجارت!» | “دریافت از پیوند کمکی