بایگانی برچسب: s

مشکل عزیزان مذاکره کننده! 

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
اصلا فرض کن «مذاکره» را هم به «محاکمه» ارتقا دادی؛ قاضی کیه؟!
اگر متهم، خودش قاضی بود، بازیه برگردد!
اگر مذاکره است بگو ناظمش کیست؟!
مشکل اینه «ضلع سوم» را نمی بینند!
مشکل فقط مفاد تفاهم نیست،«چارچوبه» است؛ درون نظم آمریکایی است!
مرتبط:
مباحث دهه اول محرم: حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند!

قسمت چهارم: ضد جامعه!

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

طـلاخــــون

قسمت چهارم: ضد جامعه!

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

محورهای کلیدی:

  • پیامدهای اقتصاد خصولتی امویان
  • دریافت خراج و جزیه سنگین
  • فقدان خدمات رفاه و تامین اجتماعی

نظم منطقه ما براساس منفعت بریتانیایی_فرانسوی ( سایکس_پیکو)!

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

نظم منطقه ما براساس منفعت بریتانیایی_فرانسوی ( سایکس_پیکو)!

  • این نظم، چارچوب ساز است!
  • در این «چارچوب انتفاعی» بیگانگان، حتی چانه زنی «دو دولتی» هم منتفی است!
    ( جریان تطبیع)!
  • نظم براساس «حق»، فلسطین حق ساکنین آن است با روش دمکراتیک!( جریان مقاومت)

 

شب دوم محرم الحرام ۱۴۴۸

بخش دوم

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز

ریخت بندی جامعه براساس حق یا منفعت؟!

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

حجت الاسلام والمسلمین قنبریان

ریخت بندی جامعه براساس حق یا منفعت؟!

تمایز تمدن اسلامی و تمدن غربی

 

شب دوم محرم الحرام ۱۴۴۸

بخش اول

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز

قسمت سوم: اولین خصولتی جهان اسلام!

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

طـلاخــــون

قسمت سوم: اولین خصولتی جهان اسلام!

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

محورهای کلیدی:

  • غلبه بازرگانی در اقتصاد
  • نهاد سیاست، اقتصاد را ربود!
  • تجارت والیان اموی

قسمت دوم: الیگارشی شامی

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

طـلاخــــون

قسمت دوم: الیگارشی شامی

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

محورهای کلیدی:

  • انحصار قدرت سیاسی و اقتصادی امویان
  • بررسی نظریه دولت امویان
  • گذار از خلافت به سلطنت

برای یک ملت برازنده نیست که رهبرشان را به آسانی از دست بدهند و بی‌تفاوت باشند

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

حجت‌الاسلام قنبریان:

انتقام ممکن است زمان‌بر باشد، اما نباید از جدیت و اراده برای آن کوتاه آمد.

اگر کوتاه بیاییم، دیگر سنگ روی سنگ در ایران بند نمی‌شود، جان هیچ‌کس ایمن نخواهد ماند و دست دشمن برای هر جنایت دیگری باز می‌شود تا جایی که رهبران مجبور شوند همیشه در زیرزمین بمانند.

مسئولین نگرانی‌های مردم از خیانت و نیرنگ دشمن را تکذیب نکنند؛ این نگرانیِ کف خیابان، باعث دقت بیشتر در مذاکرات و بستن تفاهم‌ها می‌شود.

روایت امیرالمؤمنین : پروا کن از گمانهاى اهل ایمان ، که خداوند حق را بر زبان آنان جاری می‌کند.

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در تجمع بهبهان  ١۴٠۵/٣/٢۴

 

شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی بهبهان

قرارگاه مردمے اقتــدار بهبهــان

خون رهبری نباید کم شود وگرنه دست دشمن برای هر جنایتی باز می‌شود.

نماهنگ و تماشایی‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در تجمع بهبهان  ١۴٠۵/٣/٢۴

 

شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی بهبهان

قرارگاه مردمے اقتــدار بهبهــان

پاسداری از بعثتِ خیابان!

پیام‌ها و تحلیل‌ها، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

اگر می خواهید:

  • بعثت مردم و «تمام کردن کار»، نمایشی نشود و «مؤثر بر نتایج مذاکرات» بماند…
  • در کنارش «اختلاف نظرهای موجّه» به تفرقه ها و گروه گروه شدن ها نیانجامد و نقشه دشمن منعقد نشود…

حتماً این دو دستور دینی را لحاظ کنید:

  1. شعار دهنده علیه مسئولین را تنها بگذارید و یاری اش نکنید.
    مسئول در نظام اسلامی، محترم است «مرگ بر» و برچسب های «سازشکار و خائن» را قطعا رهبر شهید رد می کردند!
    حضرت امیر(ع) حتی از سبّ و ناسزا علیه قاسطین و حزب اموی در صفین منع کرد:
    «من دوست ندارم شما دشنام دهنده باشید؛ ولى اگر اعمال زشتشان را شرح دهید و احوال آن ها را بیان کنید، به گفتار صحیح نزدیک تر و براى اتمام حجّت رساتر است»( خطبه۲۰۶)
  2. نگرانی ها درباره تفاهمنامه و توافق را در همان تجمعات بزرگ و اصلی دنبال کنید.
    فراخوان های فرعی،«بستر رادیکال کردن حرف» و افراط است. رقیب هم مانندش می سازد و جامعه گروه گروه و مقابل هم می شود!

جماعت بزرگ مردم، خود تعدیل کننده هم اند و مانع افراط و تفریط در کُنش اند.

در اینباره خطبه ۱۲۷ را حتما بخوانید.

چاره افراط و تفریط ملازمت با جمعیت انبوه مردم (  در عهد ولایت) است:

«همواره با بزرگ ترین جمعیّت ها باشید که دست خدا با جماعت است. از پراکندگى بپرهیزید، که انسان تنها بهره شیطان است آنگونه که گوسفند تنها طعمه گرگ خواهد بود».

«نتانیاهو و ترامپ» را با جلوگیری از تفرقه و «مردم زداها و محفلی ها» را با متانت و اتحاد شکست دهید!

مرتبط: تذکری راجع به تفاوت «اختلاف» و «تفرقه»

محسن قنبریان ۱۴۰۵/۳/۲۴