طـلاخــــون

قسمت هفتم: بازتولید جاهلیت در اقتصاد سیاسی اموی

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

محورهای کلیدی:

• تاثیرات اقتصاد سیاسی بنی امیه بر دین و فرهنگ
• خصوصیات حاکمیت اقتصاد بر فرهنگ
• مهندسی معکوس مفهوم آزادی

طـلاخــــون

قسمت ششم: تعارض و تعادل یک الیگارشی

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

محورهای کلیدی:

• موتلفان اقتصادی، سیاسی و نظامی بنی‌ امیه
• روابط بنی‌ امیه و بنی کلب
• نقش کلبیان در بقای امویان

هرکس عاشورا را کمتر از این بخواند مدیون حسین(ع)  است!

با عین مظلومیت و تنهایی زورش از کشورهای اسلامی ما در نظم آمریکایی بیشتر است! درون نظم اموی کاروان تجاری آنها را مصادره می کند و یک خط می نویسد نیاز داشتم برداشتم والسلام

معاویه هیچ جوابی نمی دهد! ما خاورمیانه را خوردیم بگذار حسین یک کاروان ببرد

اما سطح مخالفت حسین(ع) با خود این نظم است نه سهم و انتفاع درون آن!

شب سوم محرم الحرام ۱۴۴۸

بخش دوم

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز

نظم مبتنی بر «منفعت»  چرا موجب پذیرش بازندگان می شود؟!

«واقعیتْ»، پشت دست نظامی انتفاعی!

• اما واقعیت برساخته قدرت نه واقعیت تکوینی خداساز!
• تطبیق در مثال سرمایه_کار!
• دونده پیِ «نظام استحقاق محور» در مواجهه با آن واقعیت سفت، خسته و بریده و از کارگر هم عقب می افتد!
• تطبیق در نظام بین الملل…
• حسینِ مظلوم(ع)«در سطح این نظم» ، بُرد بیشتری از کشورهای اسلامی بندانگشتی دارد! اما دنبال نظم دیگری است!

«حقیقتْ» ، پست دست نظم مبتنی بر استحقاق!

• تطبیق حکَمی_قرآنی بر مثال کار و سرمایه…
• تطبیق دوم: نظام بین الملل…

شب سوم محرم الحرام ۱۴۴۸

بخش اول

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز

طـلاخــــون

قسمت پنجم: ضد زندگی!

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

محورهای کلیدی:

• معافیت مالیاتی اندک‌سالاران حلقه قدرت
• بهره‌وری اقتصادی از سنت‌های فرهنگی
• اعتراضات اقتصادی از پایگاه طبقات محروم

۲۹خرداد۱۴۰۵

چرا این پیام قبل امضا به مردم نرسید؟!

چگونه دو صدایی و حاکمیت دوگانه و تفرقه القا نشود؟!

«اتقوا ظنون المومنین» را خوانده بودم ولی حالا که نظر رهبری نظر همان جامعه انقلابی در آمده آیا پیام را در چشم دولت و مذاکره کننده و برچسب زننده بکنیم؟!

دو نحوه ابطال تفاهم نامه…

استاد: حجت‌الاسلام قنبریان

زن در منطق اسلام، تماشاچی میدان‌های بزرگ تاریخ نیست؛ می‌تواند معمار ایران جدید باشد. این برش، نگاه ما را از «زنِ حاشیه‌نشین» به «زنِ مجاهد، مسئول و اثرگذار در متن جامعه» تغییر می‌دهد.

شب دوم محرم الحرام ۱۴۴۸

بخش چهارم

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز

طـلاخــــون

قسمت چهارم: ضد جامعه!

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

محورهای کلیدی:

• پیامدهای اقتصاد خصولتی امویان
• دریافت خراج و جزیه سنگین
• فقدان خدمات رفاه و تامین اجتماعی

نقطه تلاقی ساخت درونی و بیرونی!

• ساخت درونی بر اساس انتفاع سرمایه، با حق خواهی و توابعش در منطقه نمی سازد!
• اصالت سرمایه، به مادرش ( تجارت آزاد جهان سرمایه داری) می پیوندد!

شب دوم محرم الحرام ۱۴۴۸

بخش سوم

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز