بایگانی برچسب: s

۲۹/ درسهایی از نهج البلاغه

شرح نامه۵۳/ جلسه بیست و نهم/ ۲۶ آبان ۱۴۰۲

فراز مربوط به تجار و صنعتگران ۳

توضیحات بیشتر درباره فراز:

وَلْیَکُنِ الْبَیْعُ بَیْعاً سَمْحاً بِمَوَازِینِ عَدْل وَأَسْعَار، لاَ تُجْحِفُ بِالْفَرِیقَیْنِ مِنَ الْبَائِعِ وَالْمُبْتَاعِ.

بیع سمح مبتنی بر دو میزان عدالت و اسعار(نرخ ها)

کشف ساختار اقتصادی ای که موجب بیع سمح شود اقلا توجه به سه جهت بیع را می خواهد:

  1. متعاملین
    بیع سمح بر سود جویی عوامل بازار (شح قبیح و ضیق فاحش) نیست
    نمای انسان اقتصادی اسلام از بین سه دسته احکام
  2. مبیعات (کالا و خدمات)
    تحقق بیع سمح از این حیث اقلا دو چیز می خواهد:
    – فراوانی
    – هر چیز کالا نشدن
  3. معاملات
    معاملات منهیه در اسلام بیشتر از امضایی هاست
    مکانیزم اختصاصی قیمت گذاری
    – سه طریق قیمت گذاری: دستوری، مبتنی بر شان اجتماعی، قیمت گذاری آزاد
    – مکانیزم اسلام هیچ یک از اینها نیست!

دریافت سخنرانی «۲۹/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن ۲۹/ درسهایی از نهج البلاغه

۲۸/ درسهایی از نهج البلاغه

شرح نامه۵۳/ جلسه بیست و هشتم/ ۱۲آبان۱۴۰۲

▫️ فراز مربوط به تجار و صنعتگران۲

  • اخلاق خوب و بد این صنف
  • فرق بین انسان سرمایه داری و انسان اسلام؟
  • توصیه ها به حاکم درباره بازار
  • موازین بیع سمح و آسان در کلام حضرت
    – فرق این با بازار کمونیستی و کاپیتالیستی؟
    – مکانیزم قیمت گذاری متفاوت!

دریافت «۲۸/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن ۲۸/ درسهایی از نهج البلاغه

۲۷/ درسهایی از نهج البلاغه

شرح نامه۵۳/ جلسه بیست و هفتم/ ۲۸مهر۱۴۰۲

 

فراز مربوط به تجّار و صنعتگران۱

بخش مهمی در اقتصادِ عهدنامه و حکمرانی اقتصادی

 

بحث مهم بر سر تعبیر “المُتَرَفِّق ببدنه”:

چرا دوگانه تاجر و صنعت گر یک صنف سوم یافت؟!

آیا المرتفق ببدنه همین کارگر در عصر ماست؟

 

نتایج مهم این بحث در نظام اقتصادی ما!

دریافت سخنرانی «۲۷/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی


ادامه خواندن ۲۷/ درسهایی از نهج البلاغه

۲۶/ درسهایی از نهج البلاغه

شرح نامه۵۳/ جلسه بیست و ششم/ ۱۴مهر۱۴۰۲

فراز مربوط به دبیران

بحثی مهم در نظام دیوانی و علیه دیوان سالاری!

چند مقدمه لازم:

  • حاکم صالح/ سازمان صالح
  • ویژگی دولت مدرن
  • یکی از مبادی دیوان سالاری
  • نقطه تعادل در دوگانه دبیر-دیوان

دبیر و کارگزار خوب + اختیار لازم برای اقدام و خروجی کار

  • شرایط کارگزار خوب

روش کشف شرائط و گزینش:

  • گزینش براساس صفات درونی حاکم(خوب یا بد) نباشد
  • گزینش بیرونی با اختبار و به حسب خروجی نهایی کارها

تشکیلات آری؛ دیوان سالاری نه!

  • مسئول نهایی، خود حاکم!

حجت الاسلام محسن قنبریان

دریافت سخنرانی «۲۶/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن ۲۶/ درسهایی از نهج البلاغه

۲۵/ درسهایی از نهج البلاغه

شرح نامه۵۳/ جلسه بیست و پنجم/ ۳۱شهریور۱۴۰۲

فراز مربوط به احکام خراج

  • گزارشی تاریخی از خراج
    – از مقاسمه تا قباله!
    – مصارف خراج
    – تامین حقوق عمومی از این منبع
  • نکات مهم فراز:
    – تلازم صلاح جامعه به صلاح خراج دهنده
    – تلازم خراج با آبادانی زمین
    – تلازم کاهش خراج با مزیت های سیاسی
    – نسبت مستقیم عمران زمین با تحمل مردم

دریافت سخنرانی «۲۵/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن ۲۵/ درسهایی از نهج البلاغه

۲۴/ درسهایی از نهج البلاغه

شرح نامه۵۳/ جلسه بیست و چهارم/ ۳شهریور۱۴۰۲

فراز مربوط به کارگزاران

بازرسی و تفحص از کار آنها و مجازات متخلفین

پی جوی احوال

فرستادن جاسوسان اهل صداقت و وفا
– توضیح سیره حضرت درباره زیاد بن ابیه و اشعث

کفایت شهادت بازرسان وقتی اجماع کنند.
– در صورت شک، مجازات نه اما تعویض!
موضوعیت داشتن مجازات بدنی برای کارگزار فاسد

مجازات تشهیر!
– تفاوت تشهیر در آیین دادرسی ج.ا و عهدنامه و فقه؟

مجازات مضاعف مسئولین در نظر رهبر انقلاب

دریافت «۲۴/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی»

ادامه خواندن ۲۴/ درسهایی از نهج البلاغه

۲۳/ درسهایی از نهج البلاغه

شرح نامه۵۳/ جلسه بیست و سوم/ ۲۷مرداد۱۴۰۲

فراز مربوط به کارگزاران

  1. گزینش کارگزاران و شرائط آن
    – شاخص بیرونی و قابل سنجش نه درونی (حاصل از قوای مثبت یا منفی)
    معنای بیوتات صالحه چیست؟! زمینه الیگارشی نمی شود؟!
  2. جبران خدمت و میزان پرداخت به آنها
    – رزق نه اجرت!
    – معنای اسباغ رزق؟
    – دو مبنای فقهی میزان پرداخت از بیت المال
    – تعابیر چندگانه عهدنامه دراینباره

حجت الاسلام محسن قنبریان

دریافت سخنرانی «۲۳/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن ۲۳/ درسهایی از نهج البلاغه

مهمانی یک کیلومتری دارالمومنین بهبهان در عید غدیر۱۴۰۲

به لحاظ کارکرد گرایی، ولایت و غدیر، کارکرد پیوند اجتماعی هم دارد.

نعمتی که موجب برادری و پیوند اجتماعی میشود (فاصبحتم بنعمته اخواناً) همان نعمتِ امامت و ولایت است که “اتممت علیکم نعمتی” در آیه غدیر بدان اشاره دارد.

خلاصه امامت(ولایت طولی)، موجب ولایت عرضی متقابل و طرفینی جامعه هم میشود.

برای انسجام ملی ، تاکید بر مشترکات اهمیت ویژه دارد؛ که ولاء اهلبیت(ع) از زمره برترین آنهاست.

یک جشن خوب غدیر را میتوان بر اساس این کارکرد هم ارزیابی کرد.

پرداختن بهتر به مقوّمات این ولایت اجتماعی در برنامه ها و مضامین، همچنین تنظیم درست نقش “حاکمیت” -که خود در پرتو غدیر است- و “مردم” در نحوه های برگزاری، توجهات بعدی است که با مساعدتها میتواند هرسال بهتر از قبل شود.

 

ویدئو:مهمانی یک کیلومتری دارالمومنین بهبهان در عید غدیر۱۴۰۲

غیر از اطعام، غدیر چه مناسکی به خود دیده یا از چه سننی بهره برده است؟

  1. از “تعارف” تا “مواخاه”
    غدیر، تجلی “فاصبحتم بنعمته اخواناً” هم هست. “ولایت عرضی” و پیوند اجتماعی مردم ذیل “ولایت طولی”(امامت) کارکرد دیگر غدیر است.
    اصلا مهمانی و اطعام برای این منظور مورد تاکید است و میشود خروجی اش را سنجید.
    از مراوده با همدیگر(تعارف) تا پیمان برادری(مواخات) مستحبات این روز است.
    در دنیای مدرن _که “اهالی” را “شهروند” و مناسبات آموزشی، حمایتی، ضمانتیِ گذشته را بجای “باهم- از هم” به “موسسات مدرن” سپرده و با متمرکز کردن، کنترل پذیر و هدایت شونده کرده است_ بیشتر این کارکرد غدیر (اگر نصابش رعایت شود) مهم شده است.
  2. مناشده!
    غدیر، عید سیاست و دخالت مردم در امر حکومت هم هست.(رهبری۷۵/۲/۱۸)
    بحث بر سر حاکم، صفات و شرایط او، احتجاج به غدیر را به “شورای خلافت” (ذی حجه سال۲۴ه) کشاند. اینبار غدیر نه با مهمانی که با “مناشده” خود را نشان داد!
    مناشده، قسم دادن برای اظهار شهادت است. حضرت امیر(ع) یکبار دیگر هم در زمان حکومت خود وقتی، او مورد تردید واقع شده بود در صحن علنی مردم و میدان شهر، مناشده برقرار کرد (مناشده رحبه). از حاضرین خواست هرکه در غدیر بود بلند شود و شهادت دهد!

برای پیروان غدیر، شاخص کردن ولایت غدیر و سنجش حکمرانی ها بر اساس معیارهای امامت غدیر، میتواند مضمون و محتوای سالگشت های غدیر باشد. افتخار به داشته ها و مطالبه کمبودها و احتجاج با منکران و منتقدان، بازتولید مناشده در عصر ماست.

چنین غدیری هرگز یک فستیوال و زنگ تفریح و “روز رُفع القلم” نمی شود.

محسن قنبریان

۲۲/ درسهایی از نهج البلاغه

جلسه بیست و دوّم درسهایی از نهج البلاغه به کلام حجت الاسلام قنبریان، به شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه پرداخته است. این جلسه مورخه ۹ تیر ماه ۱۴۰۲ برگزار شده است. صوت این جلسه منتشر می‌شود.

تتمه فراز مربوط به قضات

  • به قاضی چقدر حقوق دهیم؟!
    به اندازه نیازهای زندگی یا ممتنع شدن رشوه؟!
  • آنچه رشوه و تخلف قاضی را کم می کند چیست؟!
    حقوق نجومی یا جایگاه و منزلت ؟

دریافت «۲۲/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن ۲۲/ درسهایی از نهج البلاغه