منشور صحیفه۵۹ تمدن اسلامی۱۱
گفتاری از حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قنبریان پیرامون فناوری اجتماعی اربعین
بایگانی برچسب: s
ولایت سیاسی و اجتماعی امام علیه‌السلام
۳۶/ درسهایی از نهج البلاغه
درسهایی از نهج البلاغه
شرح نامه۵۳/ جلسه سی و ششم/ ۱۱اسفند۱۴۰۲
فراز پایانی (برخی اخلاقیات حاکم و حکمرانی)
- نفی خودپسندی و حُبُّ الاِطراء (دوست داشتن ستایش مردم)
- منع از: منت بر رعیت در احسان/ زیاد شمردن کار خود/ تخلف از وعده
- انجام امور در وقت و موضع خود:
ترک عجله _ ترک سهل انگاری در وقتش
ترک لجاجت و اصرار در وقت ابهام _ ترک سستی در زمان وضوح - منع از استئثار در آنچه با مردم مساوی است
و منع از غفلت از آنچه جلوی چشمهاست
– استئثار از بیت المال خصوصی تا شأن های پیش ساخته!
– بیان شهید ثانی و آیت الله خامنه ای دراینباره - توصیه ها در خویشتن داری
- توجه به زمانداران عادل قبل و سنت های نیکو و…
- دعای سعادت و شهادت برای مالک
دانلود سخنرانی «۳۶/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دانلود از پیوند کمکی“
بی تفاوت نباشیم
- امیرالمومنین(ع) در ماجرای غارت انبار توسط سفیان بن عوف غامدی:
“به من خبر رسیده مهاجمى از آنان بر زن مسلمان و زن در پناه اسلام تاخته و خلخال و دستنبد و گردن بند و گوشواره او را به یغما برده، و آن بینوا در برابر آن غارتگر جز کلمه استرجاع و طلب دلسوزى راهى نداشته، آن گاه این غارتگران با غنیمت بسیار باز گشته، در حالى که یک نفر از آنها زخمى نشده. و احدى از آنان به قتل نرسیده. اگر بعد از این حادثه مسلمانى از غصه بمیرد جاى ملامت نیست، بلکه مرگ او در نظر من شایسته است.” (خ۲۷) - در سال ۵۳ه که ربیع بن زیاد حارثی فرماندار خراسان بود خبر کشتن حجر بن عدی توسط معاویه را شنید؛ بسیاری از مورخین علت مرگ او را تاثیر کشته شدن حجر بن عدی ذکر کردند.
وی از کشته شدن حجر بسیار خشمگین بود تا آن‌جا که می‌گفت: پس از حجر همواره عربان را خواهند کشت و اعدام خواهند کرد، اگر هنگام کشته شدن او اعراب جنبیده بودند، حتی یک مرد از آن گروه اعدام نمی‌شد، اما تسلیم این کار و خوار و زبون شدند.
پس از این سخن، یک هفته گذشت تا روز جمعه فرا رسید. وی خطاب به مردم گفت: ای مردم من از زندگی ملول شدم، دعایی می‌کنم آمین بگویید، پس از نماز، دست برافراشت و گفت: پروردگارا اگر مرا در پیشگاه تو خیری هست هر چه زودتر مرا پیش خویش ببر، و مردم آمین گفتند و چون از آن جا خارج شد، هنوز جامه‌هایش از دیده‌ها پنهان نشده بود که به زمین افتاد، او را به خانه‌اش بردند پسر خویش را به قائم مقامی خود گماشت و همان روز درگذشت. (طبری ج۵ص۲۹۱ / ترجمه الغارات ص۴۰۸) - آرون بوشنل نظامی جوانی، مقابل سفارت رژیم صهیونیستی در واشنگتن خودسوزی کرد و بر اثر جراحات وارده جان باخت!
او در ابتدای ویدئویی که در آن روند خودسوزی را ضبط می‌کند، می‌گوید: “من یکی از اعضای نیروی هوایی آمریکا هستم. نمی‌توانم به همدستی در نسل‌کشی ادامه دهم. خودسوزی من نسبت به نسل کشی که در غزه می شود هیچ نیست.”
این جوان وقتی خود را به آتش می کشد، فریاد آزادی فلسطین را سر می دهد. - آیت الله العظمی بهجت: “چه قدر رحمت خداوند شامل کسانی است که بی‌تفاوت نباشند و برای رفع این همه ابتلائات و بلاهایی که برای مسلمانان و بر اهل ایمان وارد می‌شود، گریه و تضرع و ابتهال کنند! خداوند می فرماید: «فَلَوْ لا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا؛ ای کاش آن هنگام که گرفتاریی از جانب ما به سوی آنان می‌آمد تضرع و زاری می‌کردند»
اگر مسلمانی در چین مبتلا بشود، ابتلای او ابتلای ما است و ما باید خود را مثل او گرفتار بدانیم! (در محضر بهجت، ج۱ص۱۸۷ نکته۲۷۸)
محسن قنبریان ۱۳اسفند۱۴۰۲
۳۵/ درسهایی از نهج البلاغه
درسهایی از نهج البلاغه
شرح نامه۵۳/ جلسه سی و پنجم/ ۴اسفند۱۴۰۲
فراز مربوط به خونریزی (عمدی و خطایی) حاکم!
تفکیک سه مساله در سیره حضرت:
- اعتراضات
سیره حضرت در خصوص جواز اعتراضات و بهاء دادن به آن - الهائشات
وقتی کار به نا آرامی می کشد…
روایاتی در باب: المقتول لایدری من قتله (کافی ج۷ ص۳۵۴و۳۵۵)
– هائشات ملحق به این باب: نه قصاص نه عاقله! پرداخت دیه از بیت المال
– ماجرای اربد - الغارات (حملات تروریستی)
ملحق به بغی…
…حتی شُنّت علیکم الغارات (خ۲۷)
دانلود «۳۵/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دانلود از پیوند کمکی“
۳۴/ درسهایی از نهج البلاغه
درسهایی از نهج البلاغه
شرح نامه۵۳/ جلسه سی و چهارم/ ۱۳بهمن۱۴۰۲
فراز مربوط به صلح و معاهده
دو محور این فراز: صلح و مراقبت های نظامی بعدش/ معاهده و لوازمش
اصالت با صلح است یا جهاد؟
دو دسته کفار در آیات ۸و۹ ممتحنه:
۸ ممتحنه در عرصه داخلی: فقهاء به استناد آن صدقه مسلمان بر ذمی، وقف و وصیت بر او را اثبات می کنند
– قابل استفاده در عرصه بین الملل
آیه ۹ همراستا با ۳۵ محمد: جایی که صلح و سازش خوب نیست: جنگ کفار با دین و اخراج از شهرها
صلح باید دارای مصلحت باشد؛ “لله فیه رضاً”
صلح و هدنه، غیر از معاهده ذمه است…
پای مصلحت و رضای خدا که پیش آمد رجوعش به اولوا الامر است
آیه ۸۳ نساء
معاهده: تفاوت عقده / ذمه
تاکیدات حضرت بر وفای به عهد و نهی از ادغال و مدالسه و خداع
معاهده نباید دو پهلو و قابل تاویل نوشته شود: لا تعقد عقداً تجوّز فیه العلل و لا تعولنّ علی لحن قول…
دانلود «۳۴/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دانلود از پیوند کمکی“
۳۳/ درسهایی از نهج البلاغه
شرح نامه۵۳/ جلسه سی و سوم/ ۲۹دی۱۴۰۲
فراز مربوط به شفافیت
- عرصه های شفافیت در سیره امیرالمومنین
شفافیت در امور حکمرانی
– مستندات و سیره حضرت - شفافیت مالی
– مستندات و سیره حضرت - شفافیت در عذر
– مستندات و سیره حضرت
نظریات مبنا در شفافیت
- مبنای غربی: رقابت آزاد
- مبنای اسلامی: تعاون و تناصح بر عظیم ترین حق
دانلود سخنرانی «۳۳/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دانلود از پیوند کمکی“
سخنرانی/ قساوت قلب سیاسی
سخنرانی شب شهادت امام هادی علیه السلام به همت هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران توسط حجت الاسلام قنبریان با موضوع «قساوت قلب سیاسی» منتشر می شود.
دریافت سخنرانی «قساوت قلب سیاسی» | “دریافت از پیوند کمکی“
- قلب و قساوت
قساوت خاموش شدن رادار و سنسورهای الهی سنجش است. - مجاری قساوت
در آیات قساوت قرآن، مجاری قساوت، اجتماعی سیاسی است:
۱. نقض میثاق
۲. طولانی شدن بازه زمانی تحقق آرمانها - قساوت سیاسی در جامعه ما
- چاره:
شرح صدر برای اسلام، چاره قرآنی قساوت قلب سیاسی
جنگ شناختی دشمن مزید طولانی شدن آرمان ها
دو وظیفه در “آیه استنباط”(۸۳نساء):
۱) امور امنیت و خوف به اولی الامر رد شود
۲) آنها استنباط و به جامعه آگاهی دهند - افراط و تفریط در ماجرای انتقام خواهی:
– بجای سؤال و حتی اشکال درون چارچوب، تضعیف و تحقیر و برچسب به نظام!
– مطلق حرف و سؤال، رد و صرفا بر اعتماد مبتنی شود! - اعتماد به مسئولین و هم عمومی بودن مسائل کشور دو اصل کنار هم
– رهبری به فرماندهان سپاه و نیروهای مسلح هم دستور داد حرف های دانشجویان را بشنوند و حاضر به جواب شوند!
ولایت، اعطاء کردنی؛ عدالت، گرفتنی! (۲)
نه ولایت را حق عرفی و زمینی و وکالت مردم کنیم و نه آن جور آسمانی بخوانیم که مردم هیچ شوند!
“لنا حق ان اعطیناه” ؛ حق الهی است اما مردم باید اعطایش کنند.
اگر نکردند؟…
برای قضاوت بهتر فایل صوتی این جلسه را بشنوید
فاطمیه اول۱۴۰۲ / هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران
حجت الاسلام قنبریان
ولایت، اعطاء کردنی؛ عدالت،گرفتنی! (۱)
چرا امیرالمومنین(ع) برای بزرگترین حق (ولایت) ۲۵سال عکس العمل نشان نداد اما برای عدالت اجتماعی ۳جنگ کرد؟!
برای قضاوت بهتر فایل صوتی این جلسه را بشنوید
فاطمیه اول۱۴۰۲ / هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران
حجت الاسلام قنبریان