بایگانی برچسب: s

سخنرانی/ غزه؛ روایت تعلّم بجای ترحم!

ارائه ای متفاوت درباره مقاومت غزه با تاکید بر کودکان توسط حجت الاسلام قنبریان / رویداد الف تای مقاومت/ ۲۳آبان۱۴۰۳

 

روایت توصیف و روایت تبیین

این چگونه کودکی است که در غزه می بینیم؟! چگونه تربیت شده که زیر بمباران هم آیه می خواند؟! و…

 

روایت تبیینِ علمی

زیر ساخت و تطور این نحوه تربیت در کلمات منیر فاشه (نظریه پرداز مسیحی حوزه تعلیم و تربیت در فلسطین)

مقاومت غزه را مثل موکب اربعین عراقی از دور نمی شناسیم؛ نزدیک شوید!

یک جور سبک زندگی و کنشی غریزی شده است!

ایدئولوژیک نیست بدونی که ایدئولوژی زدا باشد!

سازمان یافته نیست؛ نهادی و خود جوش و خود اتکاست…

 

اشاره به تبیین ایمانی و معرفتی

بیان فاشه از حضرت امیر(ع)

تجلی یدالله مع الجماعه/ جماعت را باید از نو شناخت هم جمع و جامعه ای جماعت نیست!

دانلود سخنرانی «غزه؛ روایت تعلّم بجای ترحم!» | “دانلود از پیوند کمکی


* اگر پسندیدید به دیگران پیشنهاد دهید

چهل میلیون تُن جنایت

سوال فیزیک ۱ دانشگاه شریف

«چهل میلیون تُن جنایت»
اولین سوال میانترم درس فیزیک ۱ که هر ترم سهم مبحث «تخمین» است، امروز از ورودی‌های ۱۴۰۳ خواسته بود تا حجم آوار ناشی از جنایت اسرائیلی‌ها در نوار غزه را تخمین بزنند.

دکتر ابوالحسنی یکی از استادان این درس در صفحه X خود جواب را نوشته: حدود ۴۰ میلیون تن آوار که سال‌ها آواربرداری آن زمان خواهد برد.

شکستن دیوار صوتی در بمباران خاموش!

نامه انجمن خودروسازان به معاون اول و درخواست افزایش۷۰تا ۸۰درصدی قیمت خودرو، دست آخر در حد افزایش۳۰٪ موافقت شد! البته هیچکس اعلام را گردن نگرفت تا شبانه از کانال بورس صدایش در همه ایران پیچید؛ مثل یک بمب صوتی یا شکستن دیوار صوتی!

اعلام قطعی منظم برق، شایعه دائمی بنزین، افزایش قیمت خوراکی ها(تخم مرغ و…) را وقتی کنار آن قرار دهیم می تواند کار شکستن دیوار صوتی ای بکند که معمولا برای ترساندن مردم قبل از حمله انجام می شود!

هم در شرایط حساس مقاومت، دوگانه غلط “اقتصاد یا مقاومت” را پرصدا می کند و استقامت را می لرزاند.

 هم “پوشش” برای “بمباران خاموش و مستمر” طبقات پایین، در “جنگ فقر و غنای داخلی” می شود!

چنانچه سریع موجب رشد سهام بورس و رضایت بورس بازان در قبال نارضایتی عمومی مردم شد.

 مردمی که درصد بالایی اصلا اتومبیل ندارند؛ اما قربانی “انسجام بازار” و “دومینوی افزایش قیمت ها” می شوند!

مردم متوسطی که دیگر با تعطیل خط تولید خودروهای ارزان تر توان خرید خودروهای مثلا ارتقاء یافته با رشد قیمت هایی ۴۹و ۳۰درصدی در فاصله های کوتاه را ندارند! وقتی بیش از۲۰٪ بر حقوق و دستمزدشان افزوده نشده، چگونه به رشد قیمت ها برسند؟!

جریانی که همیشه با قرائت ناترازی ها (انرژی، ارز و…) در جانب “آزاد سازی قیمت” می ایستد در اینباره توجیه جالبی می کند که شبیه توجیه نتانیاهو در بمباران مردم به بهانه تعقیب تروریست ها و نجات اسرائیل است!:

 “حرکت به سوی آزاد سازی قیمت ها نه تنها موجب افزایش محسوس قیمت ها در بازار نشده بلکه سبب شده صنایع بورس تهران نیز از اقبال قابل توجهی برخوردار شود”.

“درصورت اعمال افزایش قیمت ۸۰درصدی قیمت(!)، خودروها از زیان خارج و سودده می شوند”.

“نرخ های جدید ممکن است قیمت ها در بازار را آپدیت کند با این حال بسیار بعید است رشد قیمت به اندازه اصلاح قیمت انجام شده در مبدا باشد…اثر افزایش قیمت کارخانه ای بر بازار نهایتا۱۰٪ خواهد بود”!

“نفع و رانت ناشی از فریز و سرکوب قیمت، به جیب دلالان و واسطه‌گران می‌رود. از طرفی، تبعات منفی فریز و سرکوب قیمت، مانند افت کمی و کیفی تولید، متوجه مصرف‌کننده واقعی می‌شود”! (اینجا بخوانید)

بلاتشبیه نتانیاهو هم بیش از یکسال است مردم عادی را به قصد آنانکه تروریست می نامد بمباران می کند در حالیکه ۷۰٪کشته‌ها زن و بچه اند!

قبلا نوشته بودم مقاومت با اقتصادی سازشی نمی شود!

مطلب مرتبط: غفلت از برجام داخلی

محسن قنبریان ۱۴۰۳/۸/۳۰

مقاومت یک مقاومت است؛ از فاطمه تا غزه!

جلسه چهارم و آخر سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در هیات اصحاب الحسین(ع) به ادعای عجیبی رسید!

مقاومت یک عنوان برای موارد بیگانه از هم نیست؛ مقاومت یک مقاومت است و آن پیرامون “حسنه دنیا” -یعنی مجتمع صالح اسلامی- است…

تشکیل آن، حفظ آن، ارتقاء و تعالی آن هر کدام یک “عمل صالح احسن” می خواهد یک روز، “هجرت” یک روز “اعتراض و سوزن بانی فاطمه(س)” و یک روز “حفظ کیان و مرزهای اسلام” و “حفظ هویت امت اسلامی” یک روز “عدالت خواهی و خدا خواهی” و…

مقاومت فاطمه(س) با مقاومت معاصر در ماهیت و هویت یکی است؛ او فرد اعلا و قله است که از مجتمع صالح اسلامی دست ساز پیامبر(ص) حفاظت می کند، ما از خاک این مجتمع و هویت باقیمانده اسلامی در مقابل صهیونیست!

این طرح بحث را باید کامل شنید و قضاوت کرد!
فایل صوتی جلسه چهارم
مهم

روضه اهل معرفت!

…مگر مرا مسلمان ندانید!

السَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَهُ الشَّهِیدَهُ
السَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْفَاضِلَهُ الزَّکِیَّهُ
السَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظْلُومَهُ الْمَغْصُوبَهُ

سخنرانی/ عمل صالحِ احسن در شرایط خاص

جلسه اول / ۲۲آبان۱۴۰۳

حجت الاسلام قنبریان / هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران

  • نمای فاطمیه از دور؛ کنش جامع یک زن
    – تبیین و مناظره(۴خطبه)
    – دعوت و مباحثه(۴۰شب)
    – شکوائیه حقوقی در دادگاهی مردمی؛ با وکیل و مباشرت شخصی
    – تهییج عواطف؛ بیت الاحزان و قبه الحزن
    – محور متحصنین
    – کار نمادین و توجه بخش
  • اصالت عقیده و عمل با هم!
    – قبل از انقلاب بر تعهد و عمل بیشتر اصرار بود…
    – اصالت یابی عقیده و اعمالی که گرامیداشت عقیده است!
  • هر عملی، صالح نیست!
    – عمل مختلط(۱۰۲ توبه)
    – هشدار امام مجتبی(ع) به حبیب بن مسلمه فهری
  • عمل صالح از ترس ظلم و هضم می رهاند(۱۱۲طه)
    – فاطمه(س) نه ترسید و نه نهضت تک نفره اش هضم شد!

دانلود سخنرانی «عمل صالحِ احسن در شرایط خاص» | “دانلود از پیوند کمکی

عمل صالحِ احسن در شرایط خاص

جلسه دوم مهم / ۲۳آبان۱۴۰۳

حجت الاسلام قنبریان / هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران

ارزش عمل (جملاتی از کتاب طرح کلی)

  • هر عملی، صالح نیست!
    اثر شرایط بیرونی بر عمل.
    حتی مسجد ساختن وقتی اعانه جائر باشد، صالح نیست! (روایت)
    – نظر متفاوت امام خمینی درباره تعمیر بیت المقدس و ساخت مقابر بقیع! (اینجا بیشتر بخوانید!)
  • اما اعانه ظالم در جهاد دفاعی اشکال ندارد!
    – اقسام جهاد دفاعی؛ افضل جهادها
    – کشته اش، بمنزله شهید با سید الشهدا(ع) (کاشف الغطاء)
    – امام سجاد(ع) مرزدارانی را دعا کرد که اموی بودند! / همین سرباز وقتی پلیس داخلی بود نفرین می شد!
    – دعوت برادران سنّی به حدیث نبوی درباره مرزداری عسقلان یا غزه کنونی!
  • همین مرزداری وقتی از سپاه صفین مرخص شوی، صالح نیست!
    – ماجرای ربیع بن خثیم و ۴۰۰قاری کوفه
  • در جبهه صفین پرسش از سقیفه چون جبهه مقابل طاغوت زنده را می شکند، سخن بیجاست (خطبه ۱۶۲)
    – معجزه حضرت امیر(ع) در جبهه سازی با وجود اختلافات بسیار (ابن ابی الحدید ج۷)
    – بحث از هویت امام در کوفه و با مناشده رحبه
  • همان سقیفه، مساله میدان بود و عمل صالح، روز فاطمه(س)!
    – آن روز مثل آن برادر اسدی، به چیزهای دیگر(مثل وحدت و جماعت) مشغول شدند!

دانلود سخنرانی «۰۳۰۸۲۳ – عمل صالحِ احسن در شرایط خاص» | “دانلود از پیوند کمکی


عمل صالحِ احسن در شرایط خاص

جلسه سوم / ۲۴آبان۱۴۰۳

حجت الاسلام قنبریان / هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران

هر عمل صالحی، احسن نیست!

  • آیات غزوه حمراء الاسد ۱۷۲و۱۷۴آل عمران، ۱۰۴نساء
    – زخمی ها و رزمندگانی که استجابت خدا و رسول کردند، عمل صالح انجام دادند
    – اما الذین احسنوا منهم، بعض آنها بودند که: قال لهم الناس انّ الناس قد جمعوا لکم فاخشوهم فزادهم ایماناً …
  • وعده ها برای عمل صالح احسن در آیه۲۶ یونس
  • فرآیند رسیدن به احسن عمل، سه تقواست (۹۳ مائده):
    – تقوایی که فکر را عقیده و باور کند
    – تقوایی که عقیده را عمل صالح کند
    – تقوایی که عمل صالح را احسن کند
  • گاهی نپرداختن به احسن، عمل را از صالح بودن می اندازد!
  • تفسیر صحیح گریستن بر اباعبدالله و مجالس حسینی در بیان شهید بهشتی (مبارز پیروز ص۶۲و۶۳):
    – وقتی امکان پیروی و تأسی از حسین(ع) نیست، گریستن بسیار بجا و راه انتقال نهضت حسینی به نسل های بعد
    – اما در شرائط تأسی و پیروی، انحصار و اکتفاء بر گریستن انحراف است!

دانلود سخنرانی «۰۳۰۸۲۴ – عمل صالحِ احسن در شرایط خاص» | “دانلود از پیوند کمکی


عمل صالحِ احسن در شرایط خاص

جلسه چهارم مهم / ۲۵آبان۱۴۰۳

حجت الاسلام قنبریان / هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران

  • هر عمل صالحی، احسن نیست!
    مطالبه فدک در روز فاطمه(س) و در روز علی(ع)؛ عمل صالح احسن و عمل صالح (نامه۴۵)
  • عمل احسن، ضایع نمی شود(۳۰کهف)
    ادعای مهم:
    در قرآن “تشکیل مجتمع صالح اسلامی”، “حسنه دنیا”، “للذین احسنوا” بیان شده، ذات مقاومت حفظ و تعالی این مجتمع است؛ هم در مقاومت ۱۱ه هم در مقاومت معاصر با حفظ مراتب!
  • اثبات: جمع آیات ۱۰زمر و ۴۱نحل…
  • بیان عالی علامه طباطبایی ذیل ۴۱نحل
  • هجرت وسیله آن مجتمع نه هدف؛ گاهی هجرت(کوچ) نکردن آن مجتمع را نگه می دارد
  • جمله عجیب فاطمه(س) در مقاومت اول:
    مَعاشِرَ النّاسَ الْمُسْرِعَهَ إلی قِیلِ الْباطِلِ الْمُغْضِیهِ عَلَی الْفِعْلِ الْقَبیحِ الْخاسِرِ!
    – فعل قبیح خاسر مقابل عمل صالحِ احسن
    – قیل باطل و گفتمان های غلط تسهیل گر فعل خسارت بار و غیر قابل جبران!
    – در حرف های خوب نابجا بگردید نه الزاما حرفهای غلط؛ آن روز “وحدت و جماعت”، امروز…؟
  • روضه از روایات ذیل ۳۱نجم؛ “الذین احسنوا”، مقاومت فاطمیه ۱۱هجری!

دانلود سخنرانی «۰۳۰۸۲۵ – عمل صالحِ احسن در شرایط خاص» | “دانلود از پیوند کمکی


صدا و سیما/ نسبت مقاومت با عقلانیت و زندگی

  • چرا امروز «زندگی» ما از مسیر «مقاومت» می‌گذرد؟!
  • آیا اکنون وقت «ترک مخاصمه» با استکبار است یا زمان «مقاومت سازنده»؟!
  • آیا پاسخ کوبنده به تعدی اسرائیل، واکنش احساسی و غریزی است؟! چرا همچنان برخی به جای تاکید بر پاسخ قاطع، نگران «تله جنگ» دشمن هستند؟!
  • صحبت از «تله جنگ» و انفعال در برابر دشمن، چگونه جنگ را به داخل ایران می‌کشاند؟!
  • «جریان تردید» چگونه به سلاح دشمن در جنگ روانی تبدیل می‌شود؟!
  • چرا اگر محکم نزنیم، باید منتظر جنگ و تکرار تعدی دشمن باشیم؟!
  • اشتباه محاسباتی دشمن در خصوص قدرت ایران چگونه اصلاح می‌شود؟!

بشنوید| گفتگوی حجت الاسلام قنبریان با برنامه تلویزیونی ثریا

موضوع: نسبت مقاومت با عقلانیت و زندگی ؛ یکشنبه ۲۰ آبان‌ماه۱۴۰۳

  • گلایه از مجمع محققین، ترک مخاصمه روزنامه سازندگی، روشنفکران و…: چرا مثل دادگاه غزه در لندن، یا کمک حقوق دانان مالزی برای نخست وزیر در طرح اخراج اسراییل از سازمان ملل نیستید؟!

مقاومت و عقلانیت!

  • جمهوری اسلامی راه حلش برای فلسطین مردم سالار و تحققش مردم پایه است نه داعش گونه!
  • نه نیابت از کسی هستیم نه کسی نیابت از ما
  • واقع بینی و آرمان گرایی توامان در آن (مثالها)
  • پیمایش ها در ایران و منطقه چه می گوید؟

مقاومت و زندگی!

  • اشتباه مخالفان مقاومت و دوگانه سازان “جنگ یا اقتصاد” این است که “تجارت بمثابه سلاح ” را درک نکرده اند!
  • خاورمیانه نوین در بیان جیمز بک ول؛ با استعاره گالیور و لی لی پوت!
  • پیشران این طرح ها در دهه۹۰ داعش و این سالهای کریدور آی مک است!

 

مطالب مرتبط:

مرجعیت قم برای خلق قدرت نرم چه می تواند بکند؟!

ایده‌ای برای صلح و سازش خواهان با اسرائیل در قبال فلسطین!

دانلود برنامه ثریا «نسبت مقاومت با عقلانیت و زندگی» | “دانلود از پیوند کمکی


ادامه خواندن صدا و سیما/ نسبت مقاومت با عقلانیت و زندگی

نقطه‌ی سقوط!

طوفان الاقصی کدام نقطه بحران اسرائیل را فعال کرد؟

سخنرانی/ برای مداحان و مبلغان فاطمیه

حجت الاسلام قنبریان

در جمع ستایشگران آستان اهل بیت ؛ بوشهر ۱۷آبان۱۴۰۳

فاطمیه در نمای کلی و از دور:

  1. نمای یک کنشگر همه جانبه
    از شکوائیه حقوقی تا جهاد تبیین و تهییج عواطف و…
  2. نمای یک کنش به وقت در مقابل فعل قبیح خاسر
    جنگ وجودی مقاومت و جبهه شرارت نمونه امروز
  3. کنش خواهی از مردم با به رخ کشی شأن مردم
    حتی گلایه از مردم بعد از بیان شأن رفیع آنها
    مردم ایران بهتر از مردم مدینه و کوفه

گریزی به زینب کبری(س)

زینت پدر در تجسم آزادگی از کوفه تا شام!

دانلود سخنرانی «برای مداحان و مبلغان فاطمیه» | “دانلود از پیوند کمکی

ایده‌ای برای صلح و سازش خواهان با اسرائیل در قبال فلسطین!

اگر واقع بینی کامل را لحاظ کنیم:

  1. درصدی از جامعه ایرانی هستند که پایان دشمنی با اسرائیل و حتی رسمیت شناختن او را نظر دارند (به حسب برخی پیمایش ها از اسفند۱۴۰۱ تا دی۱۴۰۲ بخاطر جنایات غزه، جمعیت این گروه ۶تا۷درصد کاهش یافته اما حدود۲۲٪ از جامعه ایرانی هستند).
    نتیجه: علی القاعده اینها در راه حل فلسطین جای مقاومت و جهاد، جانب ایده هایی مثل دو دولتی، کنفدراسیونی و… می ایستند.
  2. همزمان با نتیجه قبل، در مساله حقانیت فلسطین در قبال اسرائیل در جنگ اخیر، جامعه ایرانی ۸۲٪جانب فلسطین است! (بقیه هم همه اسرائیل را انتخاب نکرده اند بلکه عده ای نمی دانم و بی جواب گذاشته‌اند[۱])
    یعنی: تعداد زیادی از کسانی که دشمنی با اسرائیل را نمی خواهند، باز جنایات اسرائیل را محکوم می کنند و جانب فلسطین می ایستند.
  3. در دنیای امروز که حقانیت فلسطین و جنایات اسرائیل با صدای بلند در میادین و خیابان های اروپایی و دانشگاه های آمریکایی فریاد می شود، کسانی که با حماس و مقاومت و جهاد همراه نباشند هم برای فلسطین در قبال جنایات اسرائیل کاری می کنند.
    غیر از راهپیمایی انواع ابتکارات (که مجال شمارشش نیست) یکی از ابتکارات نخبگانی در روزهای اخیر، دادگاه غزه (Gaza Tribunal) در لندن است.
    این دادگاه مردمی به ابتکار ریچارد فالک گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور فلسطین با حضور بیش از ۱۰۰چهره دانشگاهی و نخبگان و فعالان حوزه های مختلف از سراسر جهان تشکیل شد و سه مرحله طی خواهد کرد:
    ۲روز اخیر در لندن که بحث درباره تعیین استراتژی های عملیاتی و هم نشست ویژه با نمایندگان گروه های حقوق بشری و سازمان های جامعه مدنی حامی فلسطین را پی گرفت.
    مرحله دوم در ماه مه۲۰۲۵ در سارایو برنامه ریزی شده که اظهارات شاهدان و نمایندگان و وکلای گروه های آسیب دیده را شنیده و پیش نویس اعلامیه ها و مواضع را علنی خواهد کرد
    مرحله سوم و نهایی اکتبر۲۰۲۵ در استانبول ترکیه تشکیل می شود. کمیته کارشناسان پیش نویس ها و تصمیمات دادگاه را ارائه می کنند. توصیه های معتبر حقوقی، افزایش آگاهی و اطلاع رسانی جهانی درباره بحران غزه و تصمیماتی ویژه را برمبنای فرآیند دادگاه اعلام خواهند کرد.
  4. این دادگاه مردم نهاد، جایگزینی برای محاکم بین المللی در وضعیت کوتاهی و تقصیرهای آنهاست؛ تا زمینه ای برای طرح شکایات از سوی جامعه مدنی و بررسی آنها صورت گیرد.
    سابق بر این دادگاه موسوم به #دادگاه_راسل توسط راسل و سارتر و تعدادی از متفکران جهان جنایات جنگی آمریکا در ویتنام را بررسی و تاثیری جهانی گذاشتند. دادگاه راسل حتی بعد به جنایات اسرائیل در غزه هم پرداخت.
    این راه برای متفکرانِ منتقد از سیاستهای دولتها و جامعه جهانی باز بوده است.
    حال سؤال مهم این است:
    هرچه در بین اسامی برجستگان و متفکران دادگاه غزه می گردیم نامی از دگر اندیشان و اصلاح طلبانِ صلح طلب ایرانی، اعضای مجمع محققان حوزه (تئوریسین های حوزوی طرح دو دولتی) و مانند اینها نمی بینیم!
    اینها هم لابد جنایات اسرائیل را محکوم می کنند(چنانچه در برخی بیانیه هایشان هست)؛ اما چرا فقط در مخالفتِ سیاست رسمی جمهوری اسلامی و جریان مقاومت، افق گشایی می کنند تا صدای دو دولتی در فلسطین از قم به جهان مخابره شود؟!
    چرا برای جنایاتی که محکوم می کنند، ابتکاری مثل دادگاه غزه ندارند یا در مثل آن مشارکت نمی کنند؟!
    حامیانی که از تکثر آراء دم می زنند و برخورد با اینان را مغایر آزادی بیان و… می دانند، چرا از این طیف نمی خواهند برای همان جنایاتی که محکوم می کنند در ابتکاری جهانی شرکت کنند و فشاری بر اسرائیل آورند؟!
    این، اقل کار برای ماندن در جبهه حق و جانب مظلومی است که ظاهرا خودشان معترف به حق و ظلم اش هستند!
  5. انور ابراهیم نخست وزیر مالزی از قانونگذاران مالزی خواست پیش نویس قطعنامه ای برای مجمع عمومی سازمان ملل آماده کنند که اسرائیل را از عضویت در این سازمان حذف کند!
    واقعا برایم سؤال است مثل فرهنگستان علوم ایران که چهره های حقوقی و فلسفی و…در خود دارد چگونه برای یک جمله مهمانی در رسانه ملی، بیانیه صادر می کند تا از به زعم خود تئوریزه کردن جنگ جلوگیری کند؛ اما با وجود نزدیکی برخی اعضاء به دولت کنونی، هرگز ابتکاری مثل مالزی را به پزشکیان و عراقچی پیشنهاد نمی کند؟!!

واقعا چرا همیشه روشنفکران و دگر اندیشان ما در غش کردن، در قسمت بانوان می افتند؟!!

محسن قنبریان ۱۴۰۳/۸/۱۵

[۱] پیمایش تحلیل اجتماعی متا، پژوهش داده های دی۱۴۰۲ تا مهر۱۴۰۳ که البته همه مواردش انتشار عمومی نیافته؛ البته مناقشه در اعداد نیست اصل حرف بدون درصد خاص هم ثابت است.