بایگانی برچسب: s

صدا و سیما / امتداد غدیر در سایه جمهوریت و عدالت

برنامه ثریا پخش شده از شبکه یک سیما، مورخه ۲۶ تیر ماه ۱۴۰۱ با موضوع «امتداد غدیر در سایه جمهوریت و عدالت» با حضور حجت الاسلام قنبریان پخش شد. در این برنامه به اختصار موضوعات زیر مطرح شد:

  • درس های غدیر و حکومت علوی برای امروز
  • جمهوری اسلامی چگونه می تواند ادامه راه «غدیر» باشد؟
  • حضور مردم و تحقق جمهوریت و عدالت درس غدیر برای امروز
  • عید غدیر، عید دخالت مردم در امر حکومت!
  • ولایت امیرالمومنین و حکومت علوی؛ تحقق حضور مردم و مستضعفین در اداره جامعه

نسخه کامل این برنامه جهت استفاده علاقه مندان منتشر می‌شود.

ادامه خواندن صدا و سیما / امتداد غدیر در سایه جمهوریت و عدالت

دود دعوای مُدعی_مُفتری به چشم ایمان مردم می رود!

(لطفا این چند دقیقه را بدون تطبیق های ذهنی و بدون مناقشه در مصادیق بشنوید!)

  • مسئولین خودشان را جمع کنند نه دهان افشاگران! ادعای آن چیزی که نیستند را نکنند که خدا رسوایشان می کند!
  • رسوایی های قبل، ذهن اجتماعی جامعه را شایعه پذیر کرده! در نمونه بعد حتی اگر قبول نکند، دفاع هم نمی کند چون حرفهای ۲۰سال پیش بی بی سی را درست درآمده می بیند!
  • یک اپسیلون بیشتر از واقعیت، افتراست و صاحبش را انسدادی می کند! افتراء باید خود را مطابق با واقعیت کند نه بالعکس!
  • ایندو (مدعی و مفتری) دو لبه قیچی برای ایمان و ناامید کردن مردمند!

 

مصاحبه/ عدالت و جمهوریت هنوز گفتمان نشده است

مصاحبه روزنامه فرهیختگان با حجت الاسلام قنبریان را اینجا بخوانید.

دریافت مصاحبه «عدالت و جمهوریت هنوز گفتمان نشده است»

 

سخنرانی/ کارگزاران حکومتِ برای بهشت!

درخطبه ۳۷ فرمود: در شعار صدایم کوتاهتر از همه اما در عمل از همه برترم!

– ذلیل نزد من عزیز است تا حقش را بگیرم و قوی نزد من ضعیف است تا حق را از او بگیرم!
▫️ دو مشکل سیاسی

  1. ادعا و شعارزدگی
    – چون همراه با تصنع و ساختگی است به رسوایی می انجامد!(هلک من ادّعی)
  2. افتراء و رسیدن به انسداد
    – آن رسوایی ها زمینه پذیرش شایعه و رواج افتراء میشود و چون باز بیش از واقعیت است، وقتی واقعیت برای افتراء تغییر نمی کند، افشاگر به انسداد می رسد!
  • نمونه‌هایی از سیره امیر المومنین(ع)
  • *تفصیل را در فایل صوتی بشنوید

دریافت سخنرانی «کارگزاران حکومتِ برای بهشت!» | “دریافت از پیوند کمکی

مطالب مرتبط:

  1. سخنرانی/ حکومتی که بهشت می‌برد!
  2. روز علی(ع) روز حکومت!

علی(ع) در خطبه۱۶ از دو خطر می گوید که متاسفانه در سیاست ورزی و کنشگری ما ردپایی دارد:

  1. ادعا، موجب هلاک است!
    قرار عالم بر این است: هرکس “ادعا”ی خدمت و رعایت ارزشها کرد، رسوایش کند؛ موقعیتش را نابود کند. سیاسیونی که در برتری طلبی بر دیگران، ارزشی بودن خود را به رخ می کشند را نگاه کنید: هَلَکَ مَنِ ادَّعَی!
    چون چیزی از تصنع و دروغ و ریا در آن هست و این حباب می ترکد!
    ارزشیِ واقعی، مدعی نیست!
  2. افتراء هم موجب رسیدن به انسداد است!
    “خیب” آرمان و آرزویی است که محقق نشده و صاحبش را نومید کرده باشد.
    اگر انسدادی ها در دهه های قبل را ببینید تایید می کنید: گاه در جریان افشاگری، راست و دروغ به هم آمیخته و کارشان به افترا کشیده می شد!
    بودن مدعیان تصنعی در برخی مقامات و رسوا شدن هایشان، این افشاگران را جسورتر کرد که همه شنیده ها و اسناد مظنون را قطعی بگیرند و حکم کنند!
    اما بجای آرمانِ اصلاح، سر از یأس و ناامیدی درآورند و به مرور حکم به انسداد کردند!
    دقیق فرمود:خَابَ مَنِ افتَری!
    چون چیزی از دروغ بستن و تصنع اینجا هم هست. واقعیت، مطابق آن نمی شود و اینها به انسداد می رسند!

کاش مراقب هردو آسیب باشیم!

محسن قنبریان

صدا و سیما/ مسأله عدالت

برنامه اجتماعی شبکه افق مورخه ۱۶ اسفند ماه ۱۴۰۰ با دعوت از حجت الاسلام قنبریان روی آنتن زنده صدا و سیما رفت. فایل برنامه جهت دریافت روی این تارنما قرار می‌گیرد.

دریافت برنامه «مسأله عدالت» با کیفیت [۱۴۴P | 240P | 360P | 480P | 720P]

ادامه خواندن صدا و سیما/ مسأله عدالت

سخنرانی/ مبنای ارتزاق در نظام پرداخت

سخنان ارائه شده توسط حجت الاسلام قنبریان در رابطه با نظریه مبنای پیشنهادی برای لایحه پرداخت عادلانه خدمات دولتی، مطرح شده در جمع کارشناسان مدعو سازمان اداری و استخدامی کشور، مورخه بهمن ماه ۱۴۰۰ منتشر می‌شود.

دریافت فایل سخنان «مبانای ارتزاق در نظام پرداخت» | “دریافت از پیوند کمکی

تقریر خلاصه ارائه نظریه مبنای پیشنهادی برای لایحه پرداخت عادلانه خدمات دولتی

پیوست
پاورپوینت ارائه نظریه مبنای پیشنهادی برای لایحه پرداخت عادلانه خدمات دولتی

صداهنگ/ مجموعه کار ویژه‌های عدالت

در فاصله میلاد امیرالمومنین (ع) تا میلاد قائم آل محمد(ص)، سلسله بحث “ده کارویژه عدالت” که در فاطمیه اول سال۹۹ ایراد شده است در چند کلیپ صوتی برگزیده تقدیم می شود.

فصل اول
«جعل الله سبحانه العدل قواما للأنام»

درس یکم «جامعه سرِ پا»

دریافت صداهنگ «درس یکم “جامعه سر پا”» | “دریافت از پیوند کمکی

  • وجه تسمیه جالب فقیر
  • قرآن از اهمیت مال و جایگاهش در برپایی و قیام جامعه سخن میگوید.
  • تشبیه مال به خون در بدن
  • اثرات کنز شدن و انحصاری شدن اموال در جامعه
  • اثرات چرخش مال در جامعه

صوت کامل سخنرانی را اینجا بشنوید.

درس دوم «مساوات کافی نیست»

دریافت صداهنگ «درس دوم”مساوات کافی نیست”» | “دریافت از پیوند کمکی

  • حکومت نبوی با یک فقر دشمن ساز شروع شد
  • کار اورژانسی پیامبر در ابتدای حکومت
  • آیا مساوات فقر را ریشه کن کرد؟؟
  • مواسات، مشکل اصحاب صفه را حل نکرد.

صوت کامل سخنرانی را اینجا بشنوید.

درس سوم «فاطمه را مصادره نکنید»

دریافت صداهنگ «درس سوّم “فاطمه را مصادره نکنید”» | “دریافت از پیوند کمکی

  • تبعیضِ مثبتِ به نفع پابرهنگان
  • سرپا شدن مردم با اقامه عدالت
  • چرا فدکِ زهرای مرضیه(س) به نفع تئوریهای سرمایه داری مصادره میشود؟
  • اهل بیت زمان نداریِ جامعه در ساده زیستیِ مطلق هستند.
  • فاطمه(س) با داشتن فدک هم خانه اش گِلی بود و ساده ماند.

فصل دوم
«جعل الله العدل تنسیقا للقلوب»

درس چهارم «وحدت ملی شعار است اگر…!»

دریافت صداهنگ «درس چهارم «وحدت ملی شعار است اگر…!» | “دریافت از پیوند کمکی

  • تبعیض و انحصار که باشد دلهای جامعه یکی نمیشود.
  • نمونه انحصار بنی امیه و آشوب و گسست در جامعه.
  •  اصل ۴۸ قانون اساسی و توزیع عادلانه منابع.
  • احساس تبعیض گسلهای اجتماعی را فعال میکند.

فصل سوم

«جعل الله العدل…..تنزیها من المظالم و الآثام»»

درس پنجم «رعایت حقوق الناس هم ریشه در عدالت دارد…!»

دریافت صداهنگ «درس پنجم «رعایت حقوق الناس هم ریشه در عدالت دارد…!»» | “دریافت از پیوند کمکی

  • پیشنهادِ صدیقه طاهره به مربیان تربیت
  • عدالت در دو حوزه اصلاح و تربیت میکند هم حق الله و هم حق الناس
  • وقتی تنسیق قلوب آمد، علت درونی ظلم گرفته میشود
  • وقتی انحصار و تبعیض فراگیر شد حق خوری، عادتِ مردم میشود
  • درکنار توصیه به رعایتِ حقوق مردم، ابزار ظلم هم باید بسته شود
  • در نظام عادلانه کسی عالمانه و عامدانه ظلم نمیکند

درس ششم «خلقِ پولِ بلامحل…!»

دریافت صداهنگ «درس ششم «خلقِ پولِ بلامحل…!»» | “دریافت از پیوند کمکی

  • ابزار ظلم در زمان ما چه چیزهایی میتواند باشد؟
  • خلق پول چیست و چه ظلمهایی را ایجاد میکند؟
  • به توصیه های منابر بیشتر توجه کنیم یا ابزار ظلم را ببندیم؟

حجت الاسلام قنبریان

بی عرضه

اول نمایش کوتاه “بی عرضه” اثر آنتوان چخوف را ببینید یا بخوانید.

شیخ علی را چون از نوجوانی تاکنون کامل و از نزدیک می شناسم و هیچ زاویه پنهانی برایم ندارد، مثال می زنم؛ و الا مثل او که بخاطر نقد و سخنان اینچنین، دادگاهی شده باشند، کم نیستند. شیخ امید در تهران بخاطر یک نهی از منکر در نامه دربسته به امام جماعت شان، غیر از جریمه مالی تا دو سال حکم منع ورود به آن مسجد خورد! شیخ علی هم برای این حرفها (ویدئو پیوست) با شکایت مقام قضایی و نیرو انتظامی به نشر اکاذیب و تشویش به حکم تعلیقی محکوم شد!

البته اینها شاخ اینستا نبودند که همه مطلع و برخی برایشان توئیت بزنند!

نظر من هم این است که شیخ علی نشر اکاذیب داده است! نه چون درباره اسلحه و تیراندازی مدام، زور گیری و ناامنی و تجاهر به خشونت در شهرش خلاف گفته؛ چون مسئولین مدیریتی، قضایی، انتظامی شهرش را بی عُرضه خوانده است!

هرگز آن عالیجنابان بی عرضه نیستند، برعکس ما بی عرضه ایم(مثل خانم یولیا)!

آنها بی عرضه نیستند؛ دلیلش: همین شکایت و پیگیری چندماهه و این حکم شلاق یا جریمه مالی تعلیقی است که شاید به این خوبی برای اشرار آن شهر پیگیری نشود!

-به یکی از شاکیان، نامه نوشتم و گفتم مقام قضایی مستحب است اول متحاکمین را دعوت به صلح کند، حالا خودت شاکی هستی و به صلح و عفو سزاوارترید!

اما اصلاً محل نگذاشت و عرضه اش را با حکم گرفتن ثابت کرد.

– مدیون فرمانده جدید نیروی انتظامی نمی شوم شاید رویه ایشان متفاوت باشد و جای مطالبه گران، اشرار را در اولویت تعقیب قرار دهد.

ما بی عرضه ایم!

چون مثل کلفَت بی عرضه داستان چخوف از ۸۰ روبل به ۱۱ روبل راضی می شویم با این محاسبه که اگر همین را هم ندادند چه؟!

مطالبه فصل حقوق ملت از قانون اساسی را بی خیال می شویم و می گوییم: جایش امنیت(!) داریم!

صدای تیر اندازی دائم و تصویر شرارتها در شهر را بی خیال می شویم و می گوییم: جایش دادگاهی نشده ایم! و هنوز بخاطر استوری های محترمانه و بی خطرِ امنیت خواهی، جلب نشده ایم!

باخودم بودم از مردم عزیز بهبهان عذر خواهم!

می دانم بچه های انقلاب نجابت به خرج می دهند و الا بی عرضه نیستند! در مطالبه حقوق عامه با اخلاق تر و قانونی تر پیگیر خواهند بود.

محسن قنبریان

روایت عدالت

پیام تصویری حجت الاسلام قنبریان/ تجمع عدالتخواهان و مطالبه گران خوزستان/
اهواز ۷بهمن۱۴۰۰

  • طبق فرازی از خطبه ۱۶۷:
  • جنبش های محلی و مردمی انقلاب، نه بی تقوایی که عین تقوا، نه ضد انقلابی که عین انقلابی گری است ولو علیه برخی افراد و حلقه ها باشد، اما احیاء اصول انقلاب است!
  • متعلق تقوا، بندگان و شهرهای خدا هم هست! در قیامت از محیط زیست و حیات وحش هم سؤال می شود!
    – نظام طبقاتی محلی_شرکتی و گسست اجتماعی اش، تولید خشونت و ناهنجاری های فرهنگی_مذهبی اش مورد سؤال است
  • یک سوم جنگلهای شمال از انفال متعلق به امام زمان و مباح برای عموم، ویلا شده برای بعضی، سؤال می شود.
  • مسئولیت عمومی و نخبگانی:
    روایت درایت،تحلیل،راه حل تصحیح با نیروی انقلابی مردم