محسن قنبریان، استاد حوزه و دانشگاه: از سال ۵۵ تا ۶۵ حدود ۷۸ درصد تقاضای مسکن مصرفی بوده ولی از ۹۵ تا ۱۴۰۰ حدود ۷۵ درصد تقاضای مسکن سرمایه‌ای است.
بایگانی ماهیانه: خرداد 1404
ترامپیسم!
بی بی سی توجه خوبی کرده:
ترامپ (در سفر عربی اش) هیچ اشاره ای به دموکراسی و حقوق بشر نکرد و جایش از بازار آزاد و عدم مداخله دولت گفت؛ یعنی ایدئولوژی نئولیبرال!
سرمایه داری از اول مساوی با لیبرالیسم نبود؛ خشونت و تیزی آن در تلاقی با لیبرالیسمِ سیاسی و اجتماعی گرفته می شد.
اما نئولیبرالیسم، سرمایه داریِ لخت بازار آزاد است.
در آن لیبرالیسمِ اقتصادی، لیبرالیسم سیاسی و اجتماعی را بلعیده است!
به تعبیر استیگلیتز آزادی استثمار کنندگان، آزادی استثمار شوندگان را گرفته؛ آنچه اصالت دارد بازار آزاد بی قید است.
سیاست زدایی چه با دولت زدایی چه با سرکوب اتحادیه های کار و مصرف در خدمت اصالت بازار است.
در کشورهای مرکز همراه با پوپولیسم ریگانی و فاشیسم ترامپی ظهور می کند؛ در ممالک پیرامون هم با دیکتاتورها کاملا سازگار است!
تئوریسین های اصلی آن (هایک و فریدمن) کودتای پینوشه با آن همه خشونت و اعدام و نقض حقوق بشر را “معجزه بزرگ اقتصادی زمانه” خواندند! “پسران شیکاگو”، شاگردان ایندو بودند که مشاوران و مدیران پینوشه شدند! آن معجزه هم دولت زدایی از بخش عمومی و خدمات آموزش و بهداشت و… بود!
در نئولیبرالیسم ترامپی، نه فقط دولت برآمده از بازار است؛ بلکه اصلا غول های اقتصادی جای کابینه سیاسی همراهان او در سفر خارجی اند!
یک ملّاک به جای وزیر خارجه، گفتگو کننده غزه و اوکراین و ایران است!
پادشاهی های عربی بدون صندوق رای و کمترین دموکراسی، با دهها نقض حقوق بشر بخاطر تعهد به بازار آزاد و تجارت جهانی مطلوب ترین هستند.
درست فرمود: المال یعسوب الفجار!
محسن قنبریان
شهید رئیسی و الهیات مردم در نظام اسلامی
امام خمینی: کاری بکنید که دل مردم را به دست بیاورید. پایگاه پیدا کنید در بین مردم. وقتی پایگاه پیدا کردید، خدا از شما راضی است؛ ملت از شما راضی است؛ قدرت در دست شما باقی می ماند و مردم هم پشتیبان شمایند.
(۶خرداد۵۸)
رهبر انقلاب درباره شهید رئیسی: برای او صلاح و رضایت مردم که حاکی از رضایت الهی است بر همه چیز ترجیح داشت، از این رو آزردگیهایش از ناسپاسی و طعن برخی بدخواهان، مانع تلاش شبانه روزیش برای پیشرفت و اصلاح امور نمیشد.(۱۴۰۳/۲/۳۱)
نتیجه:
در الهیات انقلاب اسلامی، صلاح عمومی و رضایت مردم کاشف و حاکی از رضایت الهی است.
مفهوم “عامه”ی مردم با “عوام” فرق جدی دارد؛ لذا “رضایت عامه” با “عوام فریبی” و “عوام زدگی” فاصله بسیار دارد.
توصیه امیرالمومنین(ع) به مالک اشتر ترجیح صلاح و رضایت عمومی بر منافع خواص است(نامه۵۳)
از اینرو یکی از وجوه برتری مسئولین از رجایی تا رئیسی، ترجیح رضایت عامه در مقابل رضایت کانونها و کلونی ها خاص بوده است.
محسن قنبریان ۱۴۰۴/۲/۲۷
۰۸/ شرح خطبه ۲۱۶
درسهای نهج البلاغه؛ شرح خطبه ۲۱۶؛ جلسه هشتم؛ ۱۷ اسفند ۱۴۰۳
دانلود سخنرانی «۰۸/ شرح خطبه ۲۱۶» | “دانلود از پیوند کمکی“
همان فراز جلسه هفتم
از چهار فرض در نسبت حاکم و رعیت؛ دو فرض طرح نشده هم به همان وجوه طرح شده برمی گردد!
تقدم دولت سازی بر جامعه سازی در خطبه ۲۱۶
دولت سازی به تعبیر شهید بهشتی یعنی مخروط امامت عدل / روایات…
تقدم “استقامت رعیت” بر دولت سازی! (لا تصلح الولاه الا باستقامت الرعیه)
– نه فرمود “الا بصلاح الرعیه” تا تحقق، دوری شود! فرمود “باستقامه الرعیه”
– این استقامت سر همان حقوق متناظر و فیمابین است ؛ که دولت صالح می سازد!
نتیجه بسیار مهم: سیاسی بودن مردم از تربیت کامل آنها تقدم دارد!
برخی رویکردشان این است تا جامعه تربیت نشده، حقوق اساسی به آن ندهند!
بطلان این نظر در خطبه ۲۱۶ و…
دو حلقه این زنجیره:
- حلقه رابطه استقامت مردم با اصلاح دولت:
– حدیث پیامبر(ص): کما تکونون یُولّی علیکم - حلقه رابطه اصلاح دولت و اصلاح و تربیت مردم:
– الناس علی دین ملوکهم
– اختلاف نظر شهید مطهری (مجموعه آثارج۱۵ص۱۰۳۰) و رهبر انقلاب(۸۴/۶/۸) در شرح آن
– روایاتی در اینباره
سؤال شرعی فایز ابوشماله (نویسنده اهل غزه) از علماء اسلام:
در گرسنگی مان به چه شکل سنگ به شکم ببندیم؟!
سنگ از خانه های ویران مان باشد یا سنگ بیابان؟!
پیامبر(ص) چگونه [در شعب ابیطالب] بسته است؟!
تا چه زمانی ببندیم؟!!
منبع: الجزیره مباشر
تعلیقه:
فقه مقارن، فقه معاصر و… هم اگر جوابی دارند بفرمایند!
اگر مساله از فروعِ “اختلاف” ی است، گرسنگان غزه به کدام فتوا و مکتب عمل کنند؟!
اگر هیچ نص و فتوایی در مساله نیست به کدام “اصل عملی” رجوع کنند؟!
استصحابِ گرسنگی یا برائت از دین بازی؟!!
“احتیاطِ” شدید شارع در خون و آبرو و مال مسلمان چه حکمی دارد؟!
محسن قنبریان ۱۴۰۴/۲/۲۶
معرفی پویش «حق معلوم» الهام گرفته از دستور امام صادق علیه السلام
حجت الاسلام و المسلمین قنبریان
اگر هیچ کاری برای جبهه مقاومت نمی کنید، این کار را از دست ندهید.
جهاد دفاعی دقیقا وظیفه چه کسانی است؟
نسبت امروزِ ما با مجاهدین یمن چیست؟
بار دیگر صدای خمینی در نجف!
آیت الله العظمی جوادی آملی در استقبال کم نظیر طلاب و فضلای نجف:
«علم کافی نیست و جامعه، علاوه بر عالم شدن، باید عاقل شود. وظیفه ما تنها رفع “جهل علمی” و “جهالت عملی” نیست، بلکه باید با جاهلیت ساختاری و نظام جاهلی نیز مقابله کنیم.»
امام تنها آموزگار دین نیست، بلکه مسئول پاک‌سازی جامعه از جاهلیت تمدنی است.
ایشان افزودند: حدیث «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتهً جاهلیه»، نشان‌دهنده آن است که اگر جامعه نتواند امامت و نظام ولایی را بشناسد و بپذیرد، در جاهلیت باقی مانده است.
حضرت آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به وقایع جنگ صفین و فتنه حکمیت اظهار داشتند: «مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام پس از آن فتنه‌ها، بارها تأکید کردند که جامعه به جاهلیت بازگشته است؛ نه به دلیل جهل فردی، بلکه به سبب سقوط در نظامی جاهلی!»
پ.ن:
سخنان سنجیده و بجایی که حوزه نجف به تذکارش محتاج است.
فقاهت در قامت سیاست و نظام سازی (نه فقط اسلام اجتماعی)، امتداد امامت تا مقابله با جاهلیت ساختاری و ساخت نظام ولایی شکوه فقاهتی است که مکتب نجف لازم دارد.
در تراز مرجعیت، انگار طنین صدای خمینی و مباحث ولایت فقیه و حکومت اسلامی بود که تکرار می شد!
محسن قنبریان
سخنرانی/ حوزه علمیه قم؛ رسالت، تحول
(مرور و تجاوبی با بیانیه یکصدمین سالگرد حوزه از سوی رهبر انقلاب)
حجت الاسلام محسن قنبریان
برنامه مجله نصرالله / شبکه چهار/۱۴۰۴/۲/۲۲
دانلود سخنرانی «حوزه علمیه قم؛ رسالت، تحول» | “دانلود از پیوند کمکی“
چرا بیانیه؟ چرا عمومی؟!
- رابطه دو سویه مردم و حوزه در تصحیح و ارتقاء!
- امکان تجاوب با بیانیه!
انقلاب اسلامی و حوزه قم؛ نیاز پیوستار تاریخی
- حوزه های شیعی در مقابل دیگریِ عامه بود در قرن معاصر دیگری اش را استعمار و دیکتاتورهایش دید…
- امام نوشت اگر انقلاب نشده بود حوزه شیعی به کلیسای قرون وسطا تنزیل می یافت!
حوزه تا کجاست؟!
- رابطه دانش های اسلامی با اندیشه ها و با قیام ها و اقامه ها…
- موسسات حوزوی و… باید جای مطهری پر کنند!
- استیگلیتز پیامبر وال استریت لقب گرفت؛ پیامبر جنبش وال استریت باید از الازهر و نجف و قم ظهور می کرد!
- قیام و اقامه رکن حوزه است اما دیروز و امروز مخالف داشته!
- امروز هم برخی ناکارآمدی ها را بهانه می کنند…/ اقلا روسری زنان وظیفه ما بود!/ رسالت را رساندن کفایه الاصول به امام زمان می دانند!
مگر حوزه سنتی چقدر محکم است که تغییر نمی کند؟!
- تفاوت حوزه سنتی با تحجر!
- بیانیه آزاد اندیشی رهبری در دو دهه پیش کم اهمیت تر از این بیانیه نیست!
نسبت حوزه و سیاست!
- مداخله ثروت، تبلیغات و دستگاه امنیتی، نظم طبیعی در حوزه را به هم می زند!
- افراط و تفریط در نسبت با امر سیاسی!
- برخی ژست استقلال حوزه می گیرند اما بیشتر از بقیه پروژه بگیرند!
- معنای درست استقلال حوزه!
* کمی بی تعارف تر از برخی از بیانات کلیشه ای این هفته بود و یک جانبه نگری کمتری داشتید؛ قضاوت با شما!
صدا و سیما/ تعاون؛ بخش فراموش شده اقتصاد ایران
برنامه ثریا مورخه ۰۲ اردیبهشت ۱۴۰۴ با موضوع تعاون؛ بخش فراموش شده اقتصاد ایران با دعوت از حجت الاسلام قنبریان
از سهم ۲۵درصدی تعاون در قوانین و اسناد بالادستی تا سهم کمتر از ۵درصد فعلی
تعاونی‌های تولیدی چگونه می‌توانند حضور مردم در تولید ملی را تقویت کنند؟
محمد جمشیدی‌منش
پژوهشگر حوزه تعاون
زهرا معماریان‌پور
راهبر شرکت تعاونی در هند
دانلود صوت «تعاون؛ بخش فراموش شده اقتصاد ایران» | “دانلود از پیوند کمکی“
تعاونیِ بهشتی!
اقتصاد سیاسیِ تعاونی
حجت الاسلام و المسلمین قنبریان
برنامه ثریا / شبکه یک/ ۱۴۰۴/۲/۲۱
کشیش کاتولیک و آیت الله شاه آبادی شیعی با تعاونی به داد مردم رسیدند
در تفکر شاه آبادی تناظر عِده و عُده، ناحیه اسلام و تعاونی مخمس، سیاست و اقتصاد وجود دارد
تعاونی بهشتی مقابل ۴ تعاونی است:
- مقابل تعاونی غربی است که ذیل سرمایه داری رفت!
- مقابل تعاونی شرقی است که ذیل دولت رفت!
- مقابل تعاونی استعماری پهلوی هاست که شیب به سرمایه داری مرکزی دارد!
- مقابل تعاونی سیاستهای اصل۴۴ هم هست که جای دولت و ذیل خصوصی و خصولتی شده!
تعریف شهید بهشتی در مذاکرات اصل۴۴؛
تعاونی کنار دولت، بخش خصوصی ذیل آندو
از شاه آبادی تا قانون اساسی سیاست متناظر اقتصاد است
طلبه و حوزه باید براساس اصل۲۶ صدای محرومان شود!
* این ۱۷ دقیقه را از دست ندهید
دوگانه‌های گفتمانی انقلاب اسلامی
دانلود سخنرانی «دوگانه‌های گفتمانی انقلاب اسلامی» | “دانلود از پیوند کمکی“
آنچه خواهید شنید
| ۳:۰۰ چگونگی به وجود آمدن مسأله | ۴۲:۲۵ سلول بنیادین اندیشه اسلامی |
| ۰۵:۳۵ چرا در این چهل سال مسائل حل نشده /نامساله ها | ۵۲:۰۰ عدالت توحید است.. |
| ۰۸:۱۸ گردنه های انقلاب | ۵۴:۳۰ ماموریت ما چیست !؟ |
| ۱۰:۱۰ تعریف عقلانیت | ۵۵:۱۹ اهمیت شعارهای انقلاب و دشمنی دشمنان با آن ها |
| ۱۱:۵۷ فرق سوال و مسأله و تعریف آن | ۵۸:۲۰ جنس دانش و اندیشه چیست؟! |
| ۱۵:۵۹ دانش اندیشه عقلانیت | ۵۹:۳۰ اهمیت بی شمار قانون اساسی و فتوی رهبری |
| ۱۹:۰۰ تعریف استاد از اندیشه | ۱:۰۲:۰۰ تجمعات قانونی |
| ۲۲:۲۲ اندیشه از منظر دیگر و تبیین اهمیتش | ۱:۰۳:۵۰ نظام اسلامی و قانون اساسی |
| ۲۵:۲۰ استنطاق دانش | ۱:۱۱:۱۱ دوگانه ها |
| ۱:۱۳:۱۲ ارکان عقلانیت اسلامی در اندیشه امام | ۱:۱۴:۲۰ جهاد تبیین |
| ۱:۱۵:۰۰ معجزه انقلاب |