بایگانی برچسب: s

جریان ذکر در عمل متصل و منفصل انسان!

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

هیات دانشجویی اصحاب الحسین(ع)/ مسجد دانشگاه تهران / جلسه اول

شنبه ۲۷بهمن۱۴۰۳ شعبان المعظم

بیایید سلمان و ابوذر و عمار را به مناسبات زمانه مان احضار کنیم!

اگر کارمند ادارات ما یا عضو تشکل های ما و… می شدند، چه می شد؟!!

کمی توصیف آنها در مناجات المحبین:

  • …اخْتَرْتَهُ لِمُنَاجَاتِکَ وَ قَطَعْتَ عَنْهُ کُلَّ شَیْ‏ءٍ یَقْطَعُهُ عَنْکَ
  • أَسْأَلُکَ حُبَّکَ وَ حُبَّ مَنْ یُحِبُّکَ وَ حُبَّ کُلِّ عَمَلٍ یُوصِلُنِی إِلَى قُرْبِکَ
  • در مقابل چیزهای زیادی دنبال قطع این ارتباط الهی هستند از فرعون ها تا تفرعن ها تا ساختارها و برساخت ها…
  • حضرت داود(ع) یک مناجاتی بزرگ است که خداوند فضیلتش داد کوهها و پرندگان با او همنوا می شدند و “اَلَنّا لَهُ الحَدیِد” (آهن برایش نرم شد)!

جریان ذکر می تواند بروکراسی و نظام خشک اداری و ساختارهای خشن را نرم و منعطف کند؟!!

دانلود سخنرانی «جریان ذکر در عمل متصل و منفصل انسان» | “دانلود از پیوند کمکی


هیات دانشجویی اصحاب الحسین(ع)/ مسجد دانشگاه تهران / جلسه دوم

یکشنبه ۲۸بهمن۱۴۰۳ شعبان المعظم

 

جریان ذکر از زبان تا عمل زکیّ و سعی مرضی  در مناجات ذاکرین:

…مِنْ أَعْظَمِ النِّعَمِ عَلَیْنَا جَرَیَانُ ذِکْرِکَ عَلَى أَلْسِنَتِنَا…

وَ اسْتَعْمِلْنَا بِالْعَمَلِ الزَّکِیِّ وَ السَّعْیِ الْمَرْضِیِّ

 

دو سطح مشکل :

  1. ذکر برود و غفلت بیاید/ نه درک حضور، نه محضر/ لغزش تا گناه و برساخت های جمعی آن
    – از دست دادن اراده و آزادی و خلاقیت / سلطه و نظمی جدا از انسان و اهداف واقعی (قفس آهنین وبر)
  2. ذکر هست اما جریان تا عمل زکی و سعی مرضی ندارد؛ چون گرفتار آن سلطه های خود ساخته است!

 

روح بلند امشب: کمیل بن زیاد

جزء ده نفر برگزیده امیرالمومنین و صاحب دعای کمیل و…

علیرغم روح مناجاتی اش دچار عمل غیر زکی و سعی غیر مرضی شد! (نامه۶۱)

عمل زکی، ذکر عملی است و نور دارد!

دانلود سخنرانی «جریان ذکر در عمل متصل و منفصل انسان» | “دانلود از پیوند کمکی


هیات دانشجویی اصحاب الحسین(ع)/ مسجد دانشگاه تهران / جلسه سوم

دوشنبه ۲۹بهمن۱۴۰۳ شعبان المعظم

 

بیان دیگر دو سطح مشکل:

۱. از خود بیگانگی مارکس

۲. نوعی سکولاریزم پنهان

سکولارهای مذهبی، حال بهتری دارند!

 

درس مهم خطیب الانبیاء در اینباره:

قَالُوا یَا شُعَیْبُ أَصَلَاتُکَ تَأْمُرُکَ أَنْ نَتْرُکَ مَا یَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِی أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ  ۖ إِنَّکَ لَأَنْتَ الْحَلِیمُ الرَّشِیدُ(۸۷هود)

نگفتند آیا خدایت یا دینت گفتند آیا نمازت تو را امر می کند که ما در مالکیت خصوصی خود هرچه خواستیم نکنیم؟!!

بیان لطیف علامه طباطبایی در المیزان (ترجمه ج۱۰ص۵۴۶)

 

مناجاتی و ذکری که سریان یابد نمی تواند حال صاحبش را از اقتصاد ناسالم کمونیستی یا کاپیتالیستی مشوه نکند!

کسی که دچار این حس نمی شود و احساس تعارض نمی کند ، سکولاریزم پنهان را پذیرفته است!

دوست حزب اللهی ای هم که احساس تعارض می کند باید “حلیم و رشید” باشد نه انتحاری و بی اعصاب!

 

فراز آخر مناجات شعبانیه و ربطش به بحث امشب

دانلود سخنرانی «جریان ذکر در عمل متصل و منفصل انسان» | “دانلود از پیوند کمکی

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

هیات دانشجویی اصحاب الحسین(ع)/ مسجد دانشگاه تهران / جلسه چهارم

سه شنبه ۳۰بهمن۱۴۰۳ شعبان المعظم

توجه به عمل: متصل و منفصل

  • ساختارها، روابط، مناسبات و… عمل منفصل جمعی ما هستند
  • گاهی شریک “فعل” در ساخت آنهاییم و گاهی “منفعل” و پذیرنده آنها.

آسیه و فعل منفصل فرعونی!

  • وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَیْتًا فِی الْجَنَّهِ وَنَجِّنِی مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ (۱۱تحریم) یعنی از طغیان فرعون نجاتم بده!
  • مناجات و دعای او به عمل منفصلی که تازه شریک فعلش نیست اما او را گرفته شد!
  • مک دونالد یک رستوران است اما سبک زیست جامعه و نظام کار و فعالیتی ممکن است مک دونالدی شود!
  • بیان بلند آیت الله جوادی آملی درباره حجاب فطرت شدنِ تکنولوژی! (فطرت در قرآن ص۵۲و۵۳)
  • فراز منتخب از مناجات المعتصمین

دانلود سخنرانی «جریان ذکر در عمل متصل و منفصل انسان» | “دانلود از پیوند کمکی


حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

هیات دانشجویی اصحاب الحسین(ع)/ مسجد دانشگاه تهران / جلسه پنجم

چهارشنبه ۱اسفند۱۴۰۳ شعبان المعظم

 

  • وحشت بین بنده و خدا در مناجات راغبین:

إِنْ أَوْحَشَ ما بَیْنِى وَبَیْنَکَ فَرْطُ الْعِصْیانِ وَالطُّغْیانِ، فَقَدْ آنَسَنِى بُشْرَى الْغُفْرانِ وَالرِّضْوانِ

  • وحشت در عمل منفصل هم باید درک شود!

مناجات های ما در آن فضا مُسکن است!

  • تصویر این قطعه در ماجرای اصحاب کهف (آیات ۹تا ۱۶کهف)

حال مشوه یک نمازگزار واقعی(مثل شعیب) در مناسبات غیر الهی از کجاست؟

پیوستگی سه چیز:

۱. جوارح و جوانح انسان (حدیث اول چهل حدیث امام)

۲. پیوستگی دین (المیزان ج۴ ذیل آیه۲۰۰آل عمران)

۳. پیوستگی علوم نافع (حدیث۲۴ چهل حدیث امام)

  • آن حال خوش یا ناخوش نفس با فقه و مکتب اقتصادی و سیاسی، در مناسبات جاری اثر می کند!
  • نکته مهم آیه۸۷ هود: وحی دستور خانه سازی و چگونگی معماری هم می دهد!

دانلود سخنرانی «جریان ذکر در عمل متصل و منفصل انسان» | “دانلود از پیوند کمکی

شکستن دیوار صوتی در بمباران خاموش!

نامه انجمن خودروسازان به معاون اول و درخواست افزایش۷۰تا ۸۰درصدی قیمت خودرو، دست آخر در حد افزایش۳۰٪ موافقت شد! البته هیچکس اعلام را گردن نگرفت تا شبانه از کانال بورس صدایش در همه ایران پیچید؛ مثل یک بمب صوتی یا شکستن دیوار صوتی!

اعلام قطعی منظم برق، شایعه دائمی بنزین، افزایش قیمت خوراکی ها(تخم مرغ و…) را وقتی کنار آن قرار دهیم می تواند کار شکستن دیوار صوتی ای بکند که معمولا برای ترساندن مردم قبل از حمله انجام می شود!

هم در شرایط حساس مقاومت، دوگانه غلط “اقتصاد یا مقاومت” را پرصدا می کند و استقامت را می لرزاند.

 هم “پوشش” برای “بمباران خاموش و مستمر” طبقات پایین، در “جنگ فقر و غنای داخلی” می شود!

چنانچه سریع موجب رشد سهام بورس و رضایت بورس بازان در قبال نارضایتی عمومی مردم شد.

 مردمی که درصد بالایی اصلا اتومبیل ندارند؛ اما قربانی “انسجام بازار” و “دومینوی افزایش قیمت ها” می شوند!

مردم متوسطی که دیگر با تعطیل خط تولید خودروهای ارزان تر توان خرید خودروهای مثلا ارتقاء یافته با رشد قیمت هایی ۴۹و ۳۰درصدی در فاصله های کوتاه را ندارند! وقتی بیش از۲۰٪ بر حقوق و دستمزدشان افزوده نشده، چگونه به رشد قیمت ها برسند؟!

جریانی که همیشه با قرائت ناترازی ها (انرژی، ارز و…) در جانب “آزاد سازی قیمت” می ایستد در اینباره توجیه جالبی می کند که شبیه توجیه نتانیاهو در بمباران مردم به بهانه تعقیب تروریست ها و نجات اسرائیل است!:

 “حرکت به سوی آزاد سازی قیمت ها نه تنها موجب افزایش محسوس قیمت ها در بازار نشده بلکه سبب شده صنایع بورس تهران نیز از اقبال قابل توجهی برخوردار شود”.

“درصورت اعمال افزایش قیمت ۸۰درصدی قیمت(!)، خودروها از زیان خارج و سودده می شوند”.

“نرخ های جدید ممکن است قیمت ها در بازار را آپدیت کند با این حال بسیار بعید است رشد قیمت به اندازه اصلاح قیمت انجام شده در مبدا باشد…اثر افزایش قیمت کارخانه ای بر بازار نهایتا۱۰٪ خواهد بود”!

“نفع و رانت ناشی از فریز و سرکوب قیمت، به جیب دلالان و واسطه‌گران می‌رود. از طرفی، تبعات منفی فریز و سرکوب قیمت، مانند افت کمی و کیفی تولید، متوجه مصرف‌کننده واقعی می‌شود”! (اینجا بخوانید)

بلاتشبیه نتانیاهو هم بیش از یکسال است مردم عادی را به قصد آنانکه تروریست می نامد بمباران می کند در حالیکه ۷۰٪کشته‌ها زن و بچه اند!

قبلا نوشته بودم مقاومت با اقتصادی سازشی نمی شود!

مطلب مرتبط: غفلت از برجام داخلی

محسن قنبریان ۱۴۰۳/۸/۳۰

مقاومت یک مقاومت است؛ از فاطمه تا غزه!

جلسه چهارم و آخر سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در هیات اصحاب الحسین(ع) به ادعای عجیبی رسید!

مقاومت یک عنوان برای موارد بیگانه از هم نیست؛ مقاومت یک مقاومت است و آن پیرامون “حسنه دنیا” -یعنی مجتمع صالح اسلامی- است…

تشکیل آن، حفظ آن، ارتقاء و تعالی آن هر کدام یک “عمل صالح احسن” می خواهد یک روز، “هجرت” یک روز “اعتراض و سوزن بانی فاطمه(س)” و یک روز “حفظ کیان و مرزهای اسلام” و “حفظ هویت امت اسلامی” یک روز “عدالت خواهی و خدا خواهی” و…

مقاومت فاطمه(س) با مقاومت معاصر در ماهیت و هویت یکی است؛ او فرد اعلا و قله است که از مجتمع صالح اسلامی دست ساز پیامبر(ص) حفاظت می کند، ما از خاک این مجتمع و هویت باقیمانده اسلامی در مقابل صهیونیست!

این طرح بحث را باید کامل شنید و قضاوت کرد!
فایل صوتی جلسه چهارم
مهم

پشت خاکریز معاویه بحث سقیفه بیجاست؛ و روز فاطمه، هرچیزی به جز سقیفه بیجاست!

عزیزان سر حرف های خوب حساس باشید؛حرف های خوب بی موقع!
حجت الاسلام قنبریان

صوت کامل این جلسه را اینجا بشنوید

شب چهارم مراسم عزاداری فاطمیه
جمعه، ۲۵ آبان‌ماه ۱۴۰۳
مسجد دانشگاه تهران
هیأت‌ دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

گریستن صحیح بر اباعبدالله(ع) در نظر شهید بهشتی

وقتی راهی برای پیروی از حسین(ع) هست اکتفاء به گریه انحراف است!

پیروی و گریه، احسن است!
برای قضاوت درست فایل کامل صوتی را اینجا بشنوید.

حجت الاسلام قنبریان
شب سوم مراسم عزاداری فاطمیه
پنج‌شنبه، ۲۴ آبان‌ماه ۱۴۰۳
مسجد دانشگاه تهران
هیأت‌ دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

عمل صالح احسن در جنگ با دشمن!

استجابت خدا و رسول کردن و زخمی در دفاع حاضر شدن (غزوه حمراء الاسد) “عمل صالح” است اما “احسن” اش فقط برای کسانی است که “لاتهنوا” بودند و هنگام تهدیدها هم “زادهم ایماناً” بودند!

صوت کامل را اینجا بشنوید.

حجت الاسلام قنبریان
شب سوم مراسم عزاداری فاطمیه
پنج‌شنبه، ۲۴ آبان‌ماه ۱۴۰۳
مسجد دانشگاه تهران
هیأت‌ دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

امام سجاد(س) سربازان اموی را دعا می‌کرد؟!!

حجت الاسلام قنبریان

صوت کامل جلسه را بشنوید و قضاوت کنید
بیان رهبری

شب دوم مراسم عزاداری فاطمیه
چهارشنبه، ۲۳ آبان‌ماه ۱۴۰۳
مسجد دانشگاه تهران
هیأت‌ دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

کجای جهانی حسین جان؟ به کوفه؟ به تهران؟ به غزه؟ به لبنان؟

حاج مهدی رسولی

مراسم عزاداری شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام

چهارشنبه، ۲۱ شهریورماه ۱۴۰۳
مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)

غزه با موج بیداری

مردم غزه با تحمل مصائب و مظلومیت عالم را بیدار کردند و من از این حیث در جهان اسلام بعد از عاشورا نمونه ای مانند غزه سراغ ندارم. آن چیزی که ورق رفته را برگرداند مصائب حسین (علیه السلام) بود.

حجت الاسلام قنبریان

چهارشنبه ۲ مرداد ماه ۱۴۰۳

لیبرالیسم

امروز دنیا بالاترین نوع سرمایه داری را دولتی می داند که دخالت و ورودی در امور مردم نداشته باشد. آن زمان هم چنین بود. آزادی و لیبرالیسم اقتصادی در ابوسفیان وجود داشت. آن زمان حتی مذهب هم همگی ذیل بازار بوده و به جهت تنظیم گیری بازار بوده است. کعبه و بت و بتخانه و حتی شرک و خدایان چند گانه هم ذیل بازار تعریف میشد و فی الواقع لیبرالیسم حاکم بود.

حجت الاسلام قنبریان

چهارشنبه ۲ مرداد ماه ۱۴۰۳