جلسه دوّم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۱۵ دی ماه ۱۴۰۱، منتشر میشود.
دریافت جلسه دوم «با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی“
جلسه دوّم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۱۵ دی ماه ۱۴۰۱، منتشر میشود.
«سلسله جلسات با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)»، ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در مسجد دانشگاه تهران، هیئت اصحاب الحسین علیه السلام برگزار شده است. این سلسله سخنرانی منتشر میشود.
– از آنسو عمل به سنن، مومن غیب را شاهد غیب می کند.
محسن قنبریان
![]() |
![]() |
دربرابر سخنان ۱۳ آبان مولوی عبدالحمید مراقب باشیم:
حِذر در آیه ۷۱ نساء(خُذُوا حِذرَکُم) به معنى بیدارى و آماده باش و مراقبت در برابر خطر است (گاهى به معنى وسیلهاى که به کمک آن با خطر مبارزه مىشود نیز آمده است).
حذر، در این روزهای ما :
محسن قنبریان
به شاگردان و وکلایش میگفت: «آغوش اسلام که تنگ نیست.» آنها را تشویق میکرد به گروههایی که نفوذ بیشتری در جامعه دارند توجه کنند و منظورش روشنفکران و نویسندگان و اندیشمندان دانشگاهی بود.
خودش، در سال پنجاهوهفت در همایشی با موضوع بانک اسلامی، سید محمود شاهرودی را به نمایندگی به عربستان فرستاد.
کتاب البنک اللاربوی او دربارۀ بانکداری اسلامی در کشورهای دیگر شناختهشده بود. محمدباقر این کتاب را بعد از سفر حج واجب نوشت. نامهای از کارگروه بودجۀ کویت دریافت کرده بود که نوشته بودند قصد دارند شعبههایی از بانک را به شیوۀ اسلامی و بدون ربا راهاندازی کنند و نیازمند طرحی بودند که راهنمای کارشان باشد. نامه را برای دو نفر دیگر هم فرستاده بودند. اما فقط محمدباقر بود که جوابشان را داد. برای نوشتن این کتاب، روزانه به چند کتابخانۀ نجف میرفت: یک روز از صبح تا نماز ظهر، یک روز بعد از نماز عشاء. نظرش را با یکیدو نفر فارغالتحصیل حسابداری و چند نفر بازاری محک زد، یک ماه مطالعه کرد و دهروزه آن را نوشت.
کتاب نا، صفحه ١۵٢-١۵٣
بین “افکار نادرست” با “گرفتن سمت شوالیه از سوی ملکه در قبال سبّ و هتک رسول الله و وحی و اسلام” فرقی نیست؟!!
مساله رشدی صرفاً “تغییر دین، بدون استدلال” یا “از سر شبهه” یا “حتی از سر شهوت” نیست تا احیانا فتوای شاذی برای برخی فروض بگوید مجازات دنیوی وظیفه ما نیست!
مساله رشدی، “اسلام ستیزی با ادبیاتِ هجو و هتک” در پناه دشمنان اسلام و باحمایت آنهاست.
سیره متکثر رسول الله در قبال چنین کاری، مجازات اعدام با اعلان رسمی و فراخوان عمومی بوده است:
رشدی به این یهودیان هجو سرا شبیه تر است تا مسلمانی که دین خود را تغییر داده و افکار جدیدش را بیان می کند!
محسن قنبریان
– به گزارش روابط عمومی دفتر نشر معارف، کتاب نهضت مقدس، اولین اثر مکتوب حجت الاسلام والمسلمین محسن قنبریان در آستانه شهادت اباعبدالله الحسین علیه السلام منتشر و روانه بازار کتاب شد.
در این کتاب، سه مبحث (عاشورا؛ نزاع دو اسلام)، (عاشورا؛نهضت مقدس) و (عاشورا؛ نتیجه اقتصاد طاغوتی) ارائه شدهاند. در سلسله گفتار اول، مؤلفههای دو اسلام اموی و حسینی مقایسه شدهاند، مؤلفههایی که در زندگی اجتماعی-سیاسیِ اکنون، اثری مهم دارند، پس درسآموز و بیدارگرند، نه خوابکننده و مخدر. در سلسله گفتارهای دوم، به سرمایه شیعی (عاشورا؛، نهضت مقدس) توجه داده شده و وجوه مقدسشدن نهضت عاشورا، یعنی عارف از عیب و نقص بودن آن، بیان شده است تا خط و شاخصی برای نهضتهای متأثر و همانند باشد و آنها را راهنامی کرده و از انحرافات آنان جلوگیری کند. در سلسله مباحث آخر ، از عبرت بزرگ تاریخیِ پیدایش طاغوت اقتصادی در صدر اسلام سخن گفته شده است که چگونه فاجعه کربلا را به بار آورد. امتدادیافتن آن زاویههای بدوی در زمانه ما و اقتصاد مدرن، اقتصادی طاغوتی را موجب میشود که باز به کرب و بلای مؤمنان و محرومان انجامیده است و میانجامد.
این کتاب را با دهدرصد تخفیف میتوانید از لینک زیر سفارش دهید:
https://nashremaaref.ir/product/441476
همچنین در روزهای آتی، این کتاب در تمامی ۳۸ شعبه فروشگاههای پاتوق کتاب در سراسر کشور توزیع خواهد شد و در دسترس علاقهمندان و محبین اهل بیت قرار خواهد گرفت. جهت مشاهده شعب پاتوق کتاب به لینک زیر مراجعه کنید:
https://patoghketab.com/stores/
کلاس راز خاتمیت در شهر تجارت!، خوانش اقتصادی از سیره نبوی با حضور حجت الاسلام قنبریان در مجموعه فرهنگی سرچشمه برگزار گردید. جزئیاتی از این جلسه منتشر میشود.
کلاس راز خاتمیت در شهر تجارت!، خوانش اقتصادی از سیره نبوی با حضور حجت الاسلام قنبریان در مجموعه فرهنگی سرچشمه برگزار گردید. جزئیاتی از این جلسه منتشر میشود.
برشی از گفتگوی حجت الاسلام قنبریان با برنامه گرا خبرگزاری دانشجو/ ۷خرداد۱۴۰۱
اسلامِ خمینی چه تمایزاتی با سایر خوانش ها داشت که توانست انقلاب اسلامی کند؟!