بایگانی برچسب: s

امکان سازیِ زبان انقلابی برای زبان دیپلماتیک!

شهید بهشتی را اسناد وزارت خارجه آمریکا، «رهبر اصولگرایان تندرو» و هم زمان «معقول ترین عضو شورای انقلاب» می خوانند*!

او دشمنِ سازش اما در عین حال به خلاف برخی مبارزین، موافق گفتگو «از سر قدرت» و «بدون بده بستان» با آمریکا تا بعد از ماجراهای لانه و منع امام بود.

ابتکار او استفاده از «امکان های ملت بپا خواسته» و «زبان انقلاب» بود:

«گویا آمریکا فقط زبان دیپلماسی را آموخته و هنوز زبان انقلاب را یاد نگرفته… زبان انقلاب، زبان راست و صریح و روشنی است… درس عبرت بگیرید و با ملت انقلابی ما طوری برخورد کنید که دیگر جوانان ما برای گفتگو با شما ناچار به استفاده از این زبانها نشوند»!  شهید خامنه ای در دهه ۹۰ با مردم، زبان انقلاب ماند و راهبرد معروفِ «من دیپلمات نیستم، من انقلابی ام» را علنی کرد.

 گری سیک در سندی به برژینسکی این ابتکار را برای منافع آمریکا مخرّب می خواند:

«بهشتی فاصله مخرّبی را بین زبان انقلابیون و زبان دیپلماسی ایجاد کرده است»*!

 متاسفانه دیپلمات های متأخر ج. ا این «امکان» را خوب نمی شناسند لذا خواهان سکوت خیابان و تکرار زبان دیپلماسی اند!

اگر اقلا از اسرائیل می آموختند، می دیدند تندروهای رژیم و تجمعاتشان، امکانی در حکمرانی صهیونی برای پیشبرد تجاوزات نظامی و بی تعهدی های دیپلماتیک او ساخته اند!

پرچم های سرخ انتقام و اشعار تیز خون خواهی، زبان انقلاب است؛ اگر دیپلماتها بتوانند از آن امکان بسازند!

* ر. ک: آیت الله بهشتی به روایت اسناد آمریکا

محسن قنبریان ۱۴تیر۱۴۰۵

عَسَىٰ أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَحْمُودًا

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

مجلس عزای دهه دوم محرم

چهارشنبه، ۱۰ تیر ۱۴۰۵

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام) دانشگاه تهران

مقاومت ضد زندگی نیست.

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

مجلس عزای دهه دوم محرم

چهارشنبه، ۱۰ تیر ۱۴۰۵

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام) دانشگاه تهران

۷۷٪ از ایرانیان معتقدند اسرائیل به تفاهم‌نامه پایبند نخواهد ماند و تعهدات خود را انجام نمی‌دهد.

پس از اعلام آتش‌بس، در خرداد ماه ۱۴۰۵، متا از ایرانیان پرسیده است که چقدر احتمال می‌دهند آمریکا و اسرائیل به تفاهم‌نامه و تعهدات خود پایبند بمانند؟

۵۲٪ از مردم معتقدند که آمریکا به تفاهم نامه پایبند نخواهد ماند و تعهدات خود را انجام نمی‌دهد.

پس از اعلام آتش‌بس در ۲۸ خرداد، تعداد افرادی که معتقدند پس از اتمام جنگ جمهوری اسلامی ایران درمجموع قدرتمندتر خواهد شد، ۵ درصد نسبت‌به آغاز جنگ، افزایش یافته است.

داده‌های این نظرسنجی، در خرداد ۱۴۰۵ از ۸۴۰ نفر از افراد بالای ۱۸ سال سراسر کشور و در بستر پانل ملی متا گردآوری شده است.

ساخت امکان هایی در برابر نظم دشمن ….

برای فهم این امکان ها، شناخت دوره امام سجاد ، به این فهم کمک می‌کند.

چه در حالت نظام و چه در حالت نهضت و چه در حالت اضطرار و اقتدار ، أئمه شیعه به هیچ وجه در نظم دشمن ، وارد نشده اند…

شب هفتم محرم الحرام ۱۴۴۸

بخش دوم

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز

برای تغییر واقعیت ساختگی نظم انتفاعی باید مبارزه کرد.

معنای مبارزه

  • دو معنای غلط: هر کوشش و تلاش/ فقط مسلحانه!
  • معنای صحیح: تلاش مقابل طرح دشمن
  • نمونه های جهاد علمی و… در دوره اهلبیت

شب هفتم محرم الحرام ۱۴۴۸

بخش دوم

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز

به جای اینکه نماینده تراز ملت مبعوث باشند، توقف کردند.

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

مجلس عزای دهه دوم محرم

سه‌شنبه، ۹ تیر ۱۴۰۵

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام) دانشگاه تهران

از اصلی ترین مسئله دور نشوید.

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

مجلس عزای دهه دوم محرم

سه‌شنبه، ۹ تیر ۱۴۰۵

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام) دانشگاه تهران

بعثت اتفاق افتاد.

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

مجلس عزای دهه دوم محرم

سه‌شنبه، ۹ تیر ۱۴۰۵

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام) دانشگاه تهران

مروری بر سخنرانی‌ حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

آغاز زنجیره قیام‌ها…

مجلس عزای دهه دوم محرم

دوشنبه، ۸ تیر ۱۴۰۵

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام)

خوض، آفت بعثت…

 

مجلس عزای دهه دوم محرم

سه‌شنبه، ۹ تیر ۱۴۰۵

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام)

عزت، زندگی، مقاومت…

 

مجلس عزای دهه دوم محرم

چهارشنبه، ۱۰ تیر ۱۴۰۵

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام)

دیپلماسی عاشورایی

مروری بر سخنرانی‌ حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

 

مجلس عزای دهه دوم محرم

پنج‌شنبه، ۱۱ تیر ۱۴۰۵

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام)