جلسه پانزدهم درسهایی از نهج البلاغه به کلام حجت الاسلام قنبریان، به شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه پرداخته است. این جلسه مورخه ۲۱ بهمن ماه ۱۴۰۱ برگزار شده است. صوت این جلسه منتشر می‌شود.

بحث مهم سنت های اجتماعی و سازه های فرهنگی

• چیستی این سنت ها؛ نه تشریع نه بدعت!
• چرایی این سنت ها؛ مگر دین ناقص است؟!
• علت فاعلی این سنت ها: صدور هذه الامه!
• دو بیان علمی برای توجیه و چگونگی این سازه های فرهنگی-اجتماعی
• بدون این ابتکارات حوزه های علمیه یا به سلفی گری یا سکولاریسم گرفتار میشوند!
• قدرت نرم حکومت برای راهبری مردم به مقاصد اخلاقی و ارزشی، همین سازه هاست
• غایت و کارکرد این سنت ها؛ دو استاندارد مهم:
  – موجب الفت اجتماعی
  – اصلاح و صلاح مردم
• نیاز کارشناسی و مباحثه با دانشمندان در اینباره

دریافت سخنرانی «۱۵/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“

ادامه خواندن ۱۵/ درسهایی از نهج البلاغه ←

جلسه ششم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۱۳ بهمن ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود.

• بعثت یک اثاره(شکوفایی درون) و یک ثوره(انقلاب اجتماعی-سیاسی) است.
• اثاره چه وقتی ثوره میشود؟!
  وقتی شاهد غیب، به همراه مومن غیب، “سنت” می گذارد!(مثالها…)

– انقلابیگری یعنی عقلانیت، اما هرگز محافظه کاری نیست

انقلابی گریِ منحصر به فرد علی(ع) چگونه ثابت و استوار می ماند؟! فرمولش چیست؟!

وزیر در تنزیل ، امیر در تأویل
پیامبر(ص):انا اقاتل علی التنزیل و علی یقاتل علی التأویل(بحار ج۳۲ص۲۰۳)

توضیح:

• – هر مکتب یک دستگاه واژگانی دارد. واژگان، نو می شوند و واژه های جدید می آیند(صلاه، حج/ منافق، فاسق، مومن و…/ القارعه و…)
• – واژه ها برای “حقایق” وضع می شوند نه “مصادیق”(میزان برای وسیله سنجش وضع شده چه ترازوی دو کفه ای چه دیجیتالی و چه موجود سنجش گرِ نیّات و اعمال)
• – مصادیق متنوع یا کاملتر واژه ها پی در پی می آیند(ائمه کفر، مصداق کاملترش طلحه و زبیر و معاویه خواهد بود)
• – تأویل، رفتن به سمت مصادیق اکمل است!
• – کسی که تأویل ها را نیابد، انقلابی نمی ماند؛ چون در یک مصداق می ماند و بعد ریزش می کند!
  فرمول: انقلابی باید به حقایق مکتب نو برسد و مصادیق نو را بشناسد؛ طوطی نباشد!
• کارخواست دهه فجر: فهم عمیق اسلام ناب محمدی، اسلام آمریکایی و…
• – دستگاه واژگانی خمینی را بشناسید!
• – هم مباحثه می خواهد هم صفای باطن!

دریافت «۰۶/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی“

نشست نهم، رویداد ایده پردازی حجاب در مورخه ۱۷ بهمن ماه ۱۴۰۱ توسط حجت الاسلام قنبریان ایراد شد. این نشست به همراه خلاصه مطالب منتشر می‌شود.

ده فراز:

1. طرح ناقص مساله موجب ناحلی یا حل موقت و موضعی
2. بسته اجتماعی مسأله حجاب، تا اقتصاد سیاسی
3. ربط مستقیم به امر به معروف و ربط آن به نظریه اجتماعی اسلام: ولاء طولی و عرضی
4.  حرف نوی انقلاب اسلامی، متأثر از نظریه اجتماعی اسلام
5. مقایسه تحقق حجاب با رئیس احکام اجتماعی اسلام(ولایت)
6. ولایت عرضی مردم، خاستگاه امر به معروف و حافظ حجاب
7. تجربه تحقق اجتماعی حجاب براساس نظریه اجتماعی اسلام
8. آسیب شناسی بدون ملاحظه وضعیت موجود
9. کانون اصلی و بی بدیل مسأله جهت اصلاح و احیاء: ولاء طرفینی
   – نفی مطلق “به تو چه!” و هرچه القاء آن دارد!
   – اصل۲۷ مکانیسم اصلی اجرای اصل۸ است؛اگر تعطیل باشد…
   – چند پیشنهاد از باب مثال
10. راهکارهای زمینه ای و جانبی:
    – بیش از “پند” و “بند” و”عمل فردی”؛ “تدبیر اجتماعی”
    – بیش از راهکار فرهنگی، “مهندسی فرهنگی-اجتماعی”
    – استفاده از ظرفیت های “غیر توقیفی” و “توصلی” و… بودنِ حجاب در ساخت اجتماعی لازم
    – انعقاد تفاهم های اجتماعی با استانداردهای سیّال و منطقه ای

برای تکمیل «نگاهی فقهی به فرآیند تحقق حجاب» را هم ببینید.

دریافت «امتداد نظریه اجتماعی اسلام تا فرآیند تحقق حجاب» | “دریافت از پیوند کمکی“