هنوز هم ۹ دی لازم است!

این جملات را تامل کنید!

“شما خیال می کنید وقتی که آقای خاتمی با ۲۰ میلیون رای پیروز شد، یک عده عصبانی نبودند؟! خب چرا، آنها هم عصبانی بودند، آنها هم همین حرفها را می زدند؛ آنها هم داعیه ها و طلبکاری ها می کردند. همان وقت به من مراجعه کردند. یکی از مسئولین عالی رتبه آن روز آمد پیش من و از من خواست که آقا این انتخابات را ابطال کنید!

من آن چنان تشری زدم که به نظرم بعد از آن بین ما و آن مسئول هنوز هم درست اصلاح نشده[۱]

پ.ن:

چپ و راست ، اصلاح طلب و اصولگرا، انتخاباتی که نتیجه اش آنها نباشند را نمی خواهند !

یکی چون بنظرش حامی خیابانی و آنور آبی دارد، در خیابان گرو کشی می کند؛ یکی چون دستی در اداره کشور دارد در مجاری همان را دنبال می کند!

مثل آن مقام اطلاعاتی (همان مسئول عالی رتبه) دیگر نداریم؟!!

اثر بر انتخابات، به شکل پیشینی ای که دیگر مشارکت ۸۰درصدی و نتیجه نادلخواه نیافریند، قابل بازتولید نیست؟!

احیاناً تذکر این مرتبه رهبری پس از انتخابات، مرجع ضمیری نداشت؟!!

جاریِ مردم برای مقاومت بر جمهوریت و اسلامیت هنوز هم آب حیات است!

محسن قنبریان

[۱] رهبر انقلاب در جلسه۲۶خرداد۸۸ با نمایندگان ستاد کاندیداها، وقتی موسوی و کروبی ابطال انتخابات می خواستند/ کتاب فتنه تغلب ص۴۶

فهرست مطالب حجت الاسلام قنبریان درباره وحدت

مردمخواه!

پاسخی به جهت درخواست ماهنامه ای دانشگاهی برای موضوع «مردم در مکتب سلیمانی» به قلم حجت الاسلام قنبریان منتشر می‌شود.

دریافت یادداشت حجت الاسلام قنبریان با موضوع «مردم در مکتب سلیمانی»

  • اگر شهید سلیمانی یک مکتب است -که هست- باید پاسخ به ابعاد مختلف زندگی سیاسی اجتماعی مان داشته باشد؛ که از مهمترین آنها مقوله مردم است…
  • مکتب او را با ضدش بهتر میشود شناخت: مکتب مردمیِ سلیمانی/ مکتب تکفیریِ داعش!
  • به نص امامین انقلاب، مکتب فکری رقیب دامنه اش وسیع تر از موتور جنگی داعش است و درون ایران هم پیدا میشود!… مکتب سلیمانی با لایه های فکری مکتب رقیب درون ایران هم مرزبندی دارد ولو سانسور شود!
  • سه نقطه و مرزگذاری روشن این دو مکتب را درباره مقوله مردم در مقیاس ملی و منطقه ای، اینجا بخوانید!

اگر مفید دیدید نشر دهید!

نماد مساوات را سکولار نکنیم!

فرزندان کم سن و مشقت کار خانه و عبادات طولانی و تکالیف اجتماعی ناتوانش کرد. در خانه اصحاب خادمه باب شده بود. حضرت زهرا(س) نزد پدر رفت اما حیا کرد خادمه بخواهد و برگشت. حضرت امیر(ع) همراهش شد تا تقاضایش را راحت بگوید.

رسول الله(ص) گریست و فرمود: ای فاطمه به خدایی که مرا به حق مبعوث کرد در مسجدم ۴۰۰ نفرند که نه خوراکی دارند و نه پوشاکی، اگر از عارضه ای برتو نمی ترسیدم درخواستت را اجابت می کردم [۱]سپس تسبیحات حضرت زهرا(س) را به او آموخت.

این تسبیح نماد مساوات و مواسات بود و کارکردش افزایش عزم و اراده است. الان برای ما یک مناسک صرف است و شناسنامه اش را فراموش کرده ایم!

محسن قنبریان

[۱] البرهان ج۳ص۶۰۳

سخنرانی/ نهی از منکر مهمتر را بپا!

سخنرانی ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان، در مورخه ۲۸ آذر ماه ۱۴۰۰، در دانشگاه تهران با عنوان «نهی از منکر مهمتر را بپا!» منتشر می‌شود.

دریافت سخنرانی «نهی از منکر مهمتر را بپا!» | “دریافت از پیوند کمکی

  • حضرت صدیقه(س)، جعل امر به معروف را برای تدارک مصلحت عمومی خواند!
  • “فعل قبیح خاسر” باید اولویت شود!

– مثل:

  • غصب خلافت در زمان خودش!
  • کشف حجاب در مقایسه با بی حجابی این و آن!
  • معمای تاکید بر مفهوم دشمن در ۸سال قبل از سوی رهبر انقلاب؟!
  • یک فعل قبیح خاسر جاری: پیشروی گفتمان سرمایه داری!
  • گلایه از رئیس قوه قضائیه!
مطلب مرتبط: دیدن متوازن مجازاتهای جایگزینِ حبس!

چرا حضرت امیر(ع) برای وِلایت دست به شمشیر نبرد اما برای عدالت بُرد؟

  • تفاوت وَلایت و وِلایت
  • ولایت در مقابل ولایت منفی، وِلایت در مقابل با سلطه
  • عدالت سیاسی مقدمه انواع عدالت ها
  • چرا علی علیه السلام برای وَلایت بیست و پنج سال دست به شمشیر نبُرد؟َ

صوت این سخنرانی را اینجا بشنوید

دریافت جلسه دوّم سخنرانی «وَلایت و وِلایت» | “دریافت از پیوند کمکی


این لینک را هم ببینید:

بیانات در خطبه‌های نمازجمعه‌

حجت الاسلام قنبریان

ابوذرِ مسیح!

لوقا در بین یاران مسیح(ع) مثل ابوذر در صحابه رسول الله(ص) است! آنچه در انجیل لوقا آمده به نسبت سایر اناجیل بیشتر ضد سرمایه داری و علیه ثروتمندان است.

برای نمونه :

  • رئیس ثروتمند(۱۸/۱۸)
  • خوشا به حال شما(۶/۱۷)
  • مَثَل ثروتمند نادان(۱۲/۱۳)
  • زندگی بدون نگرانی(۱۲/۲۲)
  • توانگر و ایلعازَر فقیر(۱۶/۱۹)
  • رئیس ثروتمند(۱۸/۱۸)
  • زکّای خراجگیر(۱۹/۱)
  • و…

میگوید: “گذشتن شتر از سوراخ سوزن آسانتر است از راهیابی شخص ثروتمند به پادشاهی خدا”(۱۸/۲۵)

پ.ن:

ابن فهد حلی از علمای شیعه در عده الداعی ص۲۰۵ همین جمله را از مسیح نقل کرده اما قرآن آنرا با قید مستکبر (نه مطلق ثروتمند) آورده است (۴۰/اعراف)

همین مسیحیت، سرمایه داری را پذیرفت و مذهبی ترین کشور مسیحی، سرمایه داری ترین رژیم شد! و انجیل لوقا فقط ارزش تلاوت برایش ماند!

(یادداشت: مسیحیت چگونه سرمایه داری را پذیرفت؟! را از کانال ایتا بخوانید)

محسن قنبریان

تشکر از حاج آقا پناهیان بزرگوار برای فراخوان به اقتصاد مردمی.

 

گرچه ملتی که ۸۰درصد فاصله زمین تا ماه را قنات کشیده و ۲میلیون زن عشایرش در ۴۰۰هزار تعاونی های زنانه “واره” مشارکت داشتند، فرهنگ کار جمعی اقتصادی هم داشت؛ اما دولت مدرن و تمرکز گرا از دهه ۳۰ آنرا از مردم گرفت.

اقتصاد مردمی، حکمرانی مردمی هم لازمه دارد.

بیشتر بخوانید

محسن قنبریان

مستضعفین چگونه به وِلایت می رسند؟ وِلایت چگونه مستضعف میشود؟!

  • رفتارهای متفاوت جوامع نسبت به ولی
  • معنای وَلایت و وِلایت
  • دزدی وَلایت
  • نقش مردم در تشکیل وِلایت
  • تعریف وَلیجه
  • چگونه ولی خدا در بین مردم مستضعف می شود؟!

صوت کامل این سخنرانی را اینجا بشنوید

حجت الاسلام قنبریان

سخنرانی/ وَلایت و وِلایت

سخنرانی ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در ایام فاطمیه اول، با موضوع «وَلایت و وِلایت» منتشر می‌شود.

دریافت جلسه نخست سخنرانی «وَلایت و وِلایت» | “دریافت از پیوند کمکی

دریافت جلسه دوّم سخنرانی «وَلایت و وِلایت» | “دریافت از پیوند کمکی

دریافت جلسه سوّم سخنرانی «وَلایت و وِلایت» | “دریافت از پیوند کمکی


ادامه خواندن سخنرانی/ وَلایت و وِلایت