(قطعاتی از سخنرانی شب نیمه شعبان۱۴۰۰/ مسجد دانشگاه شریف)
یک روایت مهم:
امام کاظم(ع) به علی بن یقطین فرمود:
الشیعهُ تُربَّی بِالاَمانِیِّ مُنذُ مائَتی سِنَه
دویست سال(تا زمان ایشان) است که آرزو شیعه را تربیت کرده است[۱].
آرزو چگونه میتواند یک امت را تربیت کند؟!
دو نحوه حادثه امید سوز در تاریخ تشیع:
- استضعاف و ظلم دشمنان با مثل کربلا و زندان و اسارت.
اینجا گرچه ماندن امید سخت است اما با آرزو تربیت شدن و صبر و استقامت یافتن را می فهمم.
- ناکامی ها، شکستها و خیانت ها درون جبهه خودی و حتی در دستگاه ولایت!
اینجا نحوه هایی دارد.
اینجا امید چگونه نسوزد؟! آرزو چگونه موهوم نشود و باز ملت را تربیت کند؟!
سه دسته ناکامی و شکست وخیانت در جبهه خودی:
- باید جای قیس بن سعدعباده انقلابی باشی که با امام مجتبی(ع) هم بشرط مبارزه با شام بیعت می کند! با فرماندهی عبیدالله بن عباس فرماندارِ فراری یمن در عهد امیرالمومنین مواجه میشود، اینبار هم خیانت می کند و شبانگاه به معاویه می پیوندد!
اگر قیس بودی، امید از کجا می آوردی و آرزو چگونه برایت می ماند؟!!
او خیانت پسرعموی امام را به امام سرایت نداد و برای مردم خطبه خواند که او(ابن عباس) و پدرش و برادرش برای اسلام کاری نکردند و او هم خیانت اولش نیست…
پس از تبیین او لشکر فریاد کردند: خدا را شکر که او را از ما راند و با دشمنان همراه کرد[۲].
قیس امید آفرید و آرزوی شیعه را تحکیم کرد.
- اگر جای شاگرد درسخوان امام باقر(ع) و شبکه ساز امام صادق(ع) بودی و می دیدی نه پسر عمو که فرزند امام صادق(ع) خیانت می کند، چه می کردی؟!
فساد آقازادگی درون بیت خود امام(ع)!
عبدالله افطح پسر بزرگ بعد از فوت اسماعیل اما بی سواد و بی تقوا با دعوی امامت، مایل به مرجئه و فرقه های انحرافی!
شاگردان اصیل، جای خود باختن و ناامید شدن، آرزوی روز درخشان شیعه را سردست گرفتند با سؤال و استیضاح او را برای شیعه رسوا کردند و راه را بر امامت امام کاظم(ع) باز کردند!
یاد گرفتند و یاد دادند: اِنَّ اولی الناسِ بابراهیمَ للذین اتَبعُوه(۶۸ آل عمران) معیار فامیل و نژاد نیست انطباق بر آرمانهاست.
- جای فعالین سازمان وکالت نبوده ای که ببینی مقدمات نهضت بزرگ شیعه مورد خیانت زعمای آن واقع میشود!
۶وکیل امام کاظم(ع) با طمع در اموال شرعی متعلق به امامت، در امام کاظم(ع) توقف می کنند و راه بر امام رضا(ع) می بندند!
اموال را بالا می کشند و کنیزان را زن خود می کنند!
طعنه شیخ بغداد شنیده میشود که آنها را شاهد کرده و بگوید: در دنیا بدتر از شما شیعیان یافت نمیشود!
یونس بن عبدالرحمن ها رشوه قبول نکردند، تخریب شدند و حتی امام برحق(امام رضا) نشد رسما از او حمایت کند اما باز روشنگری کردند.
اینگونه آرزوی شیعه را در سینه ها نگه داشتند و امت را تربیت کردند.
یک آرزو برای تربیت دو شرط دارد:
- تصویر معلوم و روشن داشته باشد(المأمول).
مردمت از سربداران تا صفویه و… آرزویشان معلوم و معین شده: یاران قائم آل محمد(ص) برای اقامه عدل در زمین باشند.
وقتی علامه مجلسی از حکومت سلطانی صفوی امید زمینه سازی دارد، انقلاب اسلامی اولویت بیشتری دارد.
البته اگر بتوانی ناکامی ها و خیانت ها را مثل سلف صالح قبل تدبیر کنی. امیدها را نگه داری و آرزو را شفاف تر کنی!
- بر آن تصویر روشنِ آرزو، وعده تحقق الهی هم نشسته باشد(المُومَّل).
وعده ها درباره قومت در آیات و روایات زیادی آمده اند. وعده خداست که یاران امام زمانشان کند!
پس آرزوی موهومی نیست، آرزوی امضاء شده ای است.
البته آرزو از انشائیات و ساختنی هاست نه حکایات و اِخباریات پس خوف و رجاء باهم دارد.
باور کن این آرزو شیعه را تربیت کرده است!
مقام امام زمان در حله را با قله بازی دراز یا کانال کمیل مقایسه کن تا باور کنی با آرزو تربیت شده ایم!
مقام حله همان خانه ای است که به حسب حکایت، امام زمان(ع) دو بزغاله بر بام بجای شیخ علی حلاوی و قصاب کشت و همه مشتاقان حاضر در حیاط فرار کردند!
بازی دراز جایی است که گردانی همه کشته میشوند تا با ۶نفر زخمی قله را فتح کنند و ایام عید به نائب امام زمان(ع) هدیه دهند!
با آرزوی امام عدل، تربیت نشده ایم؟!
حدیث لوح آدرس تربیت شدگان دوره غیبت آن امام را می دهد:
سرهایشان به ظلمه هدیه داده میشود!
کشته میشوند و آتش زده میشوند!
زمین از خونشان رنگین میشود !
و…
این خصوصیات برای اهل قعود است یا جبهه مقاومت؟!
نشان اینها را در یاران خمینی می بینی یا اسلام های دیگر و تشیع ها و فقاهت های دیگر؟!
همین جمهوری اسلامی موجود، مرکز اصلی این آدمها در عالم است یا …؟!
حجت الاسلام قنبریان
[۱] الکافی ج۱ص۳۶۹/ الغیبه للنعمانی ص۲۹۵/ الغیبه للطوسی ص۳۴۱
[۲] ارشاد مفید ج۲ص۹
