حجت الاسلام قنبریان در اولین جلسه کارگاه «حلقه‌های میانی و قیام مردمی برای قسط»:

چطور ایمان به عدالت و کفر به تبعیض منجر به عمل عدالت‌خواهانه می‌شود؟!

دریافت فایل صوتی «حلقه‌های میانی و قیام مردمی برای قسط» | “دریافت از پیوند کمکی“

ایمان به عدالت و کفر به تبعیض فطرتاً در وجدان هر انسانی وجود دارد. اسلام نیز تاکید بیشتری بر آن دارد. و انسان شیعی به خاطر تعلق به اهل بیت ایمانش به عدالت و کفرش به تبعیض بیشتر است و بیشتر به ظلم و جور حساس است.

انواع عمل‌ها متناسب با سطح این ایمان و کفر متفاوت است:

• صبر نجیبانه
• عمل خیرخواهانه
• شورش و اعتراض
• دلسردی و سکوت

عدالت‌خواهان نباید صبر نجیبانه و عمل خیرخواهانه را تکفیر کنند و همه تقصیرات را به گردن ساختار بیاندازند! در بعضی از موارد خود عدالت‌خواهان هم نمی‌دانند دقیقا چه می‌خواهند!

در کنار صبر نجیبانه و عمل خیرخواهانه دو گام برای تغییر وضع موجود باید برداشته شود:

1. در مرحله اول در سطح نظری و کارشناسی باید به اجماع در توصیف صحنه و اجماع در راه حل رسید.
2. در مرحله دوم در سطح سیاسی و در تقابل با ذی‌نفعان، فشار اجتماعی تنها راه حل است.

بدون گذشتن از خاکریز اول نباید به سراغ خاکریز دوم رفت، چرا که باعث شکست و ناامیدی می‌شود. دو لبه‌ی قیچی برای تولید ناامیدی و دلسردی:

• تجمع و عملِ بدون کار علمی و کارشناسی
• برخورد قهری و امنیتی با اعتراضات

تفصیل را در صوت جلسه بشنوید.

مراسم دهه دوم محرم ۱۴۰۱ هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، مسجد دانشگاه تهران، از مورخه ۲۲ الی ۲۶ مرداد ماه به سخنرانی حجت الاسلام قنبریان برگزار شد. صوت سخنرانی این شب‌ها منتشر می‌شود.

دریافت شب اول مراسم مسجد دانشگاه تهران | “دریافت از پیوند کمکی“

دریافت شب دوّم مراسم مسجد دانشگاه تهران | “دریافت از پیوند کمکی“

دریافت شب سوّم مراسم مسجد دانشگاه تهران | “دریافت از پیوند کمکی“

دریافت شب چهارم مراسم مسجد دانشگاه تهران | “دریافت از پیوند کمکی“

دریافت شب پنجم مراسم مسجد دانشگاه تهران | “دریافت از پیوند کمکی”

سخنرانی با عنوان «مع الحسین علیه السلام» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان ظهرهای ماه محرم ۱۴۰۱ ش، در هیئت محبان سیدالشهداء ع شهرستان بهبهان منتشر می‌شود.

دریافت روز اوّل سخنرانی «مع الحسین علیه السلام» | “دریافت از پیوند کمکی“

دریافت روز دوّم سخنرانی «مع الحسین علیه السلام» | “دریافت از پیوند کمکی“

دریافت روز سوّم سخنرانی «مع الحسین علیه السلام» | “دریافت از پیوند کمکی“

دریافت روز چهارم سخنرانی «مع الحسین علیه السلام» | “دریافت از پیوند کمکی“

دریافت روز پنجم سخنرانی «مع الحسین علیه السلام» | “دریافت از پیوند کمکی“

دریافت روز ششم سخنرانی «مع الحسین علیه السلام» | “دریافت از پیوند کمکی“

دریافت روز هفتم سخنرانی «مع الحسین علیه السلام» | “دریافت از پیوند کمکی“

دریافت روز هشتم سخنرانی «مع الحسین علیه السلام» | “دریافت از پیوند کمکی“

دریافت روز نهم سخنرانی «مع الحسین علیه السلام» | “دریافت از پیوند کمکی“

ادامه خواندن سخنرانی/ مع الحسین علیه السلام ←

سخنرانی با عنوان «هویت نهضت حسینی» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان شب‌های ماه محرم ۱۴۰۱ ش، در هیئت منتظران مهدی عج شهرستان بهبهان منتشر می‌شود.

دریافت شب اوّل سخنرانی «هویت نهضت حسینی» | “دریافت از پیوند کمکی”
شب اول: نسبت با مردم!

دریافت شب دوّم سخنرانی «هویت نهضت حسینی» | “دریافت از پیوند کمکی”
شب دوم: مقابله با بدعت ولایتعهدی

دریافت شب سوّم سخنرانی «هویت نهضت حسینی» | “دریافت از پیوند کمکی”
شب سوم: آزادی و آزادگی

دریافت شب چهارم سخنرانی «هویت نهضت حسینی» | “دریافت از پیوند کمکی”

سخنرانی شب چهارم به علت مساعد نبودن شرایط جوی و حادثه‌ی توفان برگزار نگردید.

دریافت شب پنجم سخنرانی «هویت نهضت حسینی» | “دریافت از پیوند کمکی”
شب پنجم: آزادی و آزادگی ۲

دریافت شب ششم سخنرانی «هویت نهضت حسینی» | “دریافت از پیوند کمکی”
شب ششم: نهضتی انسانی(مردانه_زنانه)!

دریافت شب هفتم سخنرانی «هویت نهضت حسینی» | “دریافت از پیوند کمکی”
شب هفتم: نهضتی انقلابی_عقلانی (عقلانیت انقلابی)

دریافت شب هشتم سخنرانی «هویت نهضت حسینی» | “دریافت از پیوند کمکی”
شب هشتم: نهضتی عدالتخواهانه!

دریافت شب نهم سخنرانی «هویت نهضت حسینی» | “دریافت از پیوند کمکی”
شب نهم: نهضتی اخلاقی!

دریافت شب دهم سخنرانی «هویت نهضت حسینی» | “دریافت از پیوند کمکی”
شب دهم: نهضتی معنوی!

کلاس راز خاتمیت در شهر تجارت!، خوانش اقتصادی از سیره نبوی با حضور حجت الاسلام قنبریان در مجموعه فرهنگی سرچشمه برگزار گردید. جزئیاتی از این جلسه منتشر می‌شود.

دریافت فایل صوتی جلسه دوّم درسگفتار «راز خاتمیت در شهر تجارت!» | “دریافت از پیوند کمکی“

• سؤال اصلی: چرا خداوند ۱۰ قرن قبل از کاپیتالیسم دین خاتم را در شهر تجارت پدید آورد؟! این دین ناظر به سرمایه داری طرح و نقدی دارد؟!
• سؤال فرعی دوم: نقش بازار در تجارت خارجی مکه؟! آنقدر بود که از استیلای بازار بر دین و فرهنگ مکه سخن گفت؟!
• فهرستی از بازارهای زنجیره ای دو رحله شتاء و صیف قریش
• یدایش استیلا و هژمونی بازار بر فرهنگ و دین مکه
  حتی کعبه و حج، ذیل بازار و تجارت قرار گرفت
• گوشه ای از فعالیت های پیامبر(ص)

دریافت پاورپوینت جلسه دوّم درسگفتار «راز خاتمیت در شهر تجارت!» | “دریافت از پیوند کمکی“

جلسه ششم «سلسله درسهایی از نهج البلاغه» با موضوع «شرح نامه ۵۳» و قرائت فراز اخلاق رهبری پیگیری شد.

دریافت جلسه ششم «درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“

فراز اخلاق رهبری (لا تنصبن نفسک لحرب الله…فان الله یُذل کل جبار و یهین کل مختال)

یادآوری و اتصال به قبل:

رعایت نکردن مردم و نداشتن قلب رحیم ، درنده خویی و غنیمت شماری تجاوز به حقوق مردم، گذشت نکردن از عمد و خطای آنها ،با اقتدار حرف زدن با آنها؛ را حضرت بمثابه جنگ با خدا می شمارد!  چرا؟!

چون چنین عملکردهایی یک خُلق درونی (ابهت و اختیال)پدید می اورد. چنین خُلقی در محضر الهی ، اعلان جنگ با خداست!

• همین مضمون در خطبه قاصعه(۱۹۲) هم هست:
  “سپاس برای خداوندی است که لباس عزت و کبریایی پوشید و این دو را انحصاری خود کرد و این دو را حرم و حریم خویش قرار داد و برای جلال خویش برگزید. لعنت و دوری از رحمت را بر کسی از بندگان قرار داد که در این دو با خداوند نزاع کند!”
  – سپس حضرت امتحان فرشتگان در ماجرای سجده بر آدم را از همین حیث می شمرد(لیمیز المتواضعین منهم من المستکبرین)
  – مثال حج در بیابان خشک و مثال موسی (ع) در لباس چوپانی نزد فرعون و… را مثالهای دیگر برای این اصل مهم می شمارد( فان الله سبحانه یختبر عباده المستکبرین فی انفسهم باولیائهم المستضعفین فی اعینهم)
• در خطبه قاصعه روی سخن با مردم در اطاعت نکردن از بزرگان قبایل است اما در نامه ۵۳ از همان اخلاق زشت در حاکمان نهی می کند. و به حاکم می گوید با مردم دارد امتحان میشود: وابتلابهم!
  و تصریح می کند:” ایاک و مساماه الله فی عظمته و التشبه به فی جبروته فان الله یذل کل جبار و یهین کل مختال: برحذر باش از خود برابر داری با خداوند در عظمت او و شبیه شمردن خود در جبروت او به درستی که خداوند هر جباری را ذلیل و هر اهل نخوتی را بی مقدار می کند.
• فراز مورد بحث:
  “خود را براى جنگ با خدا بسیج مکن که تو را در برابر خشم او توانى نیست و از عفو و بخشایش او هرگز بى ‏نیاز نخواهى بود.
  – هرگاه کسى را بخشودى، از کرده خود پشیمان مشو و هرگاه کسى را عقوبت نمودى، از کرده خود شادمان مباش.
  – هرگز به خشمى، که از آنت امکان رهایى هست، مشتاب
  – و مگوى که مرا بر شما امیر ساخته‏ اند و باید فرمان من اطاعت شود. زیرا، چنین پندارى سبب فساد دل و سستى دین و نزدیک شدن دگرگونی ها در نعمتهاست.”
• درمان این رذایل در حاکم:
  “- هرگاه، از سلطه و قدرتى که در آن هستى در تو نخوتى یا غرورى پدید آمد به عظمت ملک خداوند بنگر که برتر از توست و بر کارهایى تواناست که تو را بر آنها توانایى نیست.
  این نگریستن سرکشى تو را تسکین مى‏ دهد و تندى و سرافرازى را فرو مى‏ کاهد و خردى را که از تو گریخته است به تو باز مى‏ گرداند.
  بپرهیز از این که خود را در عظمت با خدا برابر دارى یا در کبریا و جبروت، خود را به او همانند سازى که خدا هر جبارى را خوار کند و هر خودکامه ‏اى را پست و بى‏ مقدار سازد”

• نکات و لطایف بیشتر را در فایل صوتی بشنوید.

کلاس راز خاتمیت در شهر تجارت!، خوانش اقتصادی از سیره نبوی با حضور حجت الاسلام قنبریان در مجموعه فرهنگی سرچشمه برگزار گردید. جزئیاتی از این جلسه منتشر می‌شود.

دریافت فایل صوتی جلسه نخست درسگفتار «راز خاتمیت در شهر تجارت!» | “دریافت از پیوند کمکی“

• سؤال اصلی: چرا خداوند ۱۰ قرن قبل از کاپیتالیسم دین خاتم را در شهر تجارت پدید آورد؟! این دین ناظر به سرمایه داری طرح و نقدی دارد؟!
• سؤال فرعی جلسه اول: اصلا مکه شهری با تجارت خارجی بوده است؟!
  نظرات موافق و مخالف…!/ نظر قرآن!
• فقدان عنصر دولت + تجارت گسترده خارجی، نوعی لیبرالیسم اقتصادی و نزدیک به سرمایه داری تجاری را پدید آورده بود.

دریافت پاورپوینت جلسه نخست درسگفتار «راز خاتمیت در شهر تجارت!» | “دریافت از پیوند کمکی“

دشمنان سرمایه داری و کمونیست ها، ضد خیریه اند! میگویند اعتراض طبقه فرودستان علیه وضعیت حاکم را تسکین می‏‏‌دهد[۱]!

کاپیتالیست ها، خیریه را جای عدالت قرار می دهند! در نظام طبقاتی و تبعیض شان، میلیاردرها خیریه دارند و البته از آن انحصاراتی در بهداشت و آموزش طلب می کنند[۲]!

در تعالیم اهلبیت(ع)، عدالت سیاست عام(سائس عام) و وظیفه حاکم است و جود حاکمان از بیت المال مذموم!

اما از فقر هم استفاده ابزاری برای قیام علیه ظلمه نمیشود. جود برای شهروندان یک ارزش است. اهلبیت(ع) در زمان جور اهل جود بودند.

(تفصیل را در سخنرانی حجت الاسلام قنبریان شب شهادت جواد الائمه(ع) در مسجد دانشگاه تهران ببینید.

دریافت نسخه صوتی «عدالت حاکم، جود شهروند» | “دریافت از پیوند کمکی“

[۱] بیشتر بخوانید: علیهِ خیریه

[۲] ر.ک: پیامبران جدید سرمایه

شرح نامه۵۳ / جلسه پنجم

• مقدمه:
  – گوهر و ذات ولایت سیاسی و پوسته حقوقی آن.
  – چسبیدگی عدم فاصله با خدا و مردم!
  – در روایات اسلامی
• ۵نکته فراز اخلاق رهبری:
  – قلبی نه نمایشی!
  – رعایت مردم همراه با رحمت و محبت و لطف!
  – نه درندگی و حتی نه زبان اقتدار با مردم!
  – مردم، همه ی مردم؛ حتی غیر هم کیش!
  – بخشش لغزشهای مردم درباره حاکم!

دریافت جلسه پنحم «درس‌هایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“

ادامه خواندن ۰۵/ درسهایی از نهج البلاغه ←