شرح نامه۵۳/ جلسه سی و یکم/ ۸دی۱۴۰۲
▫️ فراز وظایف شخصی حاکم
- کارهایی که حاکم شخصا باید انجام دهد
- تنظیم اوقات عبادت برای خود و مردم
- منع احتجاب حاکم از مردم
شرح نامه۵۳/ جلسه سی و یکم/ ۸دی۱۴۰۲
▫️ فراز وظایف شخصی حاکم
اولین معترض سیاسی در اسلام یک زن است؛ فاطمه(س).
واقعا علیه دستگاه، قیام کرد…
اما سردر خانه اش به شوهرش این جمله است: البیتُ بیتُک و الحرهُ اَمَتُک!
تا دم در زن آزاد بودم حالا کنیز توام!
این قانتات بودن است.
* برشی از بحث: قیام و قنوت زن مسلمان
حجت الاسلام قنبریان / ۵ دی ۱۴۰۲
هیات اصحاب الحسین(ع) دانشگاه تهران
سخنرانی «مظلوم منصور» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در هیئت صاحب العصر (عج) اراک منتشر میشود.
سخنرانی ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان با عنوان «استیساق نظام دین» در ایام فاطمیه دوم ۱۴۰۲ ش به همت هیئت الزهرا (س) دانشگاه شریف منتشر میشود.
فراز مربوط به طبقه سفلی!
سخنرانی «فاطمه سلام الله علیها و مردم» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان به همت هیئت دانشجویی محبان اهل بیت علیهم السلام منتشر میشود.
نشست تخصصی با فعالین فرهنگی و اجتماعی با موضوع «حکمرانی مردمی» با حضور استاد محسن قنبریان برگزار شد. صوت این نشست منتشر میشود.
حجت الاسلام قنبریان / فاطمیه اول۱۴۰۲ / هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران
تعریف مسئولیت
مسئولیت اجتماعی دو نوع است:
مسئولیت اجتماعی نوع دوم، دو صنف دارد:
ماجرای فاطمه زهرا(س)
مسئولیت نوع اول یا امور حسبیه
– مثالها و مصادیق
مسئولیت نوع دوم یا امر جامع
– نمونه های گذشته و معاصر
“انثیال” در بیعت با علی(ع)؛ مردمسالاری دینی ای که سر دستش نگرفتیم
اختلاف کلمه یکی از عوامل شکست امر جامع
سقیفه حاصل اختلاف انصار و مهاجر که به حذف ولایت انجامید!
گونه های نظام اجتماعی
۱٫ نظم اجتماعی مبتنی بر رحامت
۲٫ نظم اجتماعی مدرن
۳٫ نظام ولایت_موالات
سرنوشت مسئولیت اجتماعی نوع دوم
– در نظم قبیلگی امر جامع با مشکل مواجه است
– نظم مدرن هم مسئولیت مردم در قبال امر جامع را یاری نمیکند
* مطالب بسیاری از تتمه این بحث بخاطر محدودیت شبها ناگفته ماند و به مجالی دیگر حواله شد!
حجت الاسلام قنبریان/ مدرسه علمیه مشکوه قم/ ۴ آذر ۱۴۰۲
مبانی:
بایسته ها:
ژنوم اسلام اصیل باید در هر منبر باشد!
تطبیقات:
نمونه های تطبیقی:
– چرا “ولایت” نه “ارباب، سلطان و…”؟!
– درک درست از غدیر و سقیفه!
– فاطمه(س) در مردم ایستاد!
اصالت فرد افراطی و سکولاریزم دانشی و گرایشی، بلیه زمان ما!
– جهات درست اسلام در مواجهه با آن یک تبلیغ تراز می سازد