جلسه پانزدهم درسهایی از نهج البلاغه به کلام حجت الاسلام قنبریان، به شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه پرداخته است. این جلسه مورخه ۲۱ بهمن ماه ۱۴۰۱ برگزار شده است. صوت این جلسه منتشر می‌شود.

بحث مهم سنت های اجتماعی و سازه های فرهنگی

• چیستی این سنت ها؛ نه تشریع نه بدعت!
• چرایی این سنت ها؛ مگر دین ناقص است؟!
• علت فاعلی این سنت ها: صدور هذه الامه!
• دو بیان علمی برای توجیه و چگونگی این سازه های فرهنگی-اجتماعی
• بدون این ابتکارات حوزه های علمیه یا به سلفی گری یا سکولاریسم گرفتار میشوند!
• قدرت نرم حکومت برای راهبری مردم به مقاصد اخلاقی و ارزشی، همین سازه هاست
• غایت و کارکرد این سنت ها؛ دو استاندارد مهم:
  – موجب الفت اجتماعی
  – اصلاح و صلاح مردم
• نیاز کارشناسی و مباحثه با دانشمندان در اینباره

دریافت سخنرانی «۱۵/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“

ادامه خواندن ۱۵/ درسهایی از نهج البلاغه ←

نشست نهم، رویداد ایده پردازی حجاب در مورخه ۱۷ بهمن ماه ۱۴۰۱ توسط حجت الاسلام قنبریان ایراد شد. این نشست به همراه خلاصه مطالب منتشر می‌شود.

ده فراز:

1. طرح ناقص مساله موجب ناحلی یا حل موقت و موضعی
2. بسته اجتماعی مسأله حجاب، تا اقتصاد سیاسی
3. ربط مستقیم به امر به معروف و ربط آن به نظریه اجتماعی اسلام: ولاء طولی و عرضی
4.  حرف نوی انقلاب اسلامی، متأثر از نظریه اجتماعی اسلام
5. مقایسه تحقق حجاب با رئیس احکام اجتماعی اسلام(ولایت)
6. ولایت عرضی مردم، خاستگاه امر به معروف و حافظ حجاب
7. تجربه تحقق اجتماعی حجاب براساس نظریه اجتماعی اسلام
8. آسیب شناسی بدون ملاحظه وضعیت موجود
9. کانون اصلی و بی بدیل مسأله جهت اصلاح و احیاء: ولاء طرفینی
   – نفی مطلق “به تو چه!” و هرچه القاء آن دارد!
   – اصل۲۷ مکانیسم اصلی اجرای اصل۸ است؛اگر تعطیل باشد…
   – چند پیشنهاد از باب مثال
10. راهکارهای زمینه ای و جانبی:
    – بیش از “پند” و “بند” و”عمل فردی”؛ “تدبیر اجتماعی”
    – بیش از راهکار فرهنگی، “مهندسی فرهنگی-اجتماعی”
    – استفاده از ظرفیت های “غیر توقیفی” و “توصلی” و… بودنِ حجاب در ساخت اجتماعی لازم
    – انعقاد تفاهم های اجتماعی با استانداردهای سیّال و منطقه ای

برای تکمیل «نگاهی فقهی به فرآیند تحقق حجاب» را هم ببینید.

دریافت «امتداد نظریه اجتماعی اسلام تا فرآیند تحقق حجاب» | “دریافت از پیوند کمکی“

جلسه چهاردهم درسهایی از نهج البلاغه به کلام حجت الاسلام قنبریان، به شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه پرداخته است. این جلسه مورخه ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱ برگزار شده است. صوت این جلسه منتشر می‌شود.

حسن ظن حاکم بر مردم چگونه حاصل می شود؟!

– چرا حسن ظن حاکم نه مردم؟!

1. احسان کردن و رعایت کرامت مردم
2. کاهش هزینه های زندگی مردم
3. عدم اجبار مردم در اموری که بر عهده شان نیست

حتی در اموری که برعهده شان هست، اصل بر مدارای فعال است

دستورات حاکمیتی با مدارای فعال محقق میشود

نمونه ها در سیره امیر المومنین

دریافت سخنرانی «۱۴/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“

ادامه خواندن ۱۴/ درسهایی از نهج البلاغه ←

درسهایی از نهج البلاغه به کلام حجت الاسلام قنبریان، در شام میلاد حضرت زهرا (سلام الله علیها) ایراد شده است. این جلسه مورخه ۲۳ دی ماه ۱۴۰۱ برگزار شده است.

• اشکال با خطبه ۱۷۲ و آیه ۵۳ احزاب
  – حبیس رسول الله!
  – مِن وراء حجاب!
• اشکال به فراز نامه ۳۱

۵ پاسخ:

1. معنای حبیس رسول الله(ص)
2. اثر صدر آیه ۵۳ احزاب در معنای وراء حجاب
3. جوابی قاطع از آیه ۱۵نساء
4. سیره فاطمی خلاف آن خوانش از روایت منقول از ایشان
5. اعراض به خاطر ادله قطعی

• تکلیف افضلیت نماز زن در قعر خانه
• تحفظ بر دلیل و بی جا بودن تعمیم

آیا صوت زنان، عورت است؟!

– سخن محقق اردبیلی و صاحب حدائق علیه این تعبیر و تکلفات اصحاب!

دریافت جلسه چهاردهم «درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“

ادامه خواندن سخنرانی/ حَبِیسه یا مُحَرَّره؟! ←

جلسه سیزدهم «درسهایی از نهج البلاغه» به شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه پرداخته شده است. این جلسه مورخه ۹ دی ماه ۱۴۰۱ برگزار شده است. صوت این جلسه منتشر می‌شود.

دریافت جلسه سیزدهم «درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“

روابط اجتماعی حاکم

• تا اینجا از عیب جوی مردم، بخیل و ترسو و حریص منع و به حقگو ولو تلخ گو دستور داد
• اینجا به همنشینی با اهل ورع و صدق دستور می دهد
  – ریاضت دادن آنها که اهل مدح و ستایش کردن نشوند!
  – آنچه موجب عجب و کبر حاکم میشود؟!
  – در صورت ستایشگر خاک بپاشید!
• محسن و مُسیئ نزدت مساوی نباشد
  – تسویه بین بدکاران (از اشراف یا فقرا)
  – تئوری پردازی برخی در جبهه انقلاب که: عیب خودی را پنهانی ولی عیب غیر خودی را علنی بگویید!