جلسه نهم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۴ اسفند ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود.

• حرکت وضعی و انتقالی تاریخ!
• پیگیری مفهوم “ولایت” و ضدیتش با مفهوم “ارباب”
  – بیان عجیب دیگری از رهبر انقلاب(۶۶/۴/۱۲): سیره امیرالمؤمنین(علیه السلام)
• تعیین حاکم در اسلام دو راه دارد: نصب/ انتخاب مردم
• دو جا انتخاب مردم:
  ۱. جایی که نصب[خاص] نیست مثل دوران غیبت
  ۲. جایی که به نصب عمل نشده(مثل دوران خلافت امیرالمومنین)!
  – دومی را از کسی دیگر غیر از ایشان نشنیده ام بعید است در قم همه قبول داشته باشند! نمیدانم هنوز خودشان قبول دارند؟!!
  – شواهد و ادله ایشان…/ غیر از این برداشت را جفای به اسلام می داند!
• امام و رهبر انقلاب، رأی اکثریت را جای بیعتِ گذشته می داند.
  اهل حِلّ و عقدِ دیروز چگونه به مثابه صندوق رای امروز است؟!…
  – هرچه از نقش مردم کم شود، خوانش “ولایت”، “ارباب” میشود!
  دوست حزب اللهی، سقیفه را دموکراسی(!) می خواند! اما غدیر و بیعت۳۵هجری را مردمسالاری نمی دانند!
• یک انقلابی دیگر (زبیر پسر عمه پیامبر و علی) که همسن علی(ع) بود و در کودکی هم اسلام آورد و همه عملیاتها شرکت داشت و برای ولایت، مقابل سقیفه، تحصن کرد و حتی دست به شمشیر برد… اما در ماجرای جمل نه فقط مقابل ولایت ایستاد بلکه “ارباب” شد!…

حجت الاسلام قنبریان

دریافت «۰۹/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی“

در شب ولادت امیرالمومنین علیه السلام مصادف با مورخه ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱ ش، حجت الاسلام قنبریان میهمان دانشجویان دانشگاه شریف بوده و سخنانی تحت عنوان «تناسب آزادی و عدالت در حکمرانی علوی» ایراد فرمودند. صوت این نشست منتشر می‌شود.

• جمع بین خیر عمومی و آزادی فرد، مکتب ساز است…
• ایندو در مکتب امیرالمومنین(ع)…
• برخی آزادی او را تحمل نکردند و برخی عدالت او را…

تقریری از آن را اینجا بخوانید.

دریافت سخنرانی «تناسب آزادی و عدالت در حکمرانی علوی» | “دریافت از پیوند کمکی“

جلسه هشتم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود.

• یک انقلابی، با تسلط بر منظومه معرفتی مکتب (و اگر بتواند تأویل واژگان) راسخ می شود
• بدون آن، یا بی جا انقلابی می شود یا بی جا سکوت می کند!
• ادامه تطبیق گذشته: نفی ارباب گرایی در بعثت محمدی(ص)
• تقلید فرهیخته بین نفی (و متهم به عمل میمون) با خوانش ارباب-رعیتی از اجتهاد-تقلید (خواندن جملات شهید مطهری از ده گفتار)
• ولایت مقابل سلطان و ارباب/ ولایت، ولیّ امر، رعیت در فرهنگ نهج البلاغه (خواندن عبارات آیت الله خامنه ای از کنگره بین المللی نهج البلاغه

حجت الاسلام قنبریان

دریافت «۰۸/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی“

جلسه هفتم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۲۰ بهمن ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود.

یادآوری: انقلابی راسخ باید دستگاه واژگانی و منظومه معرفتی مکتب را بشناسد تا از مصادیق زمان مند به حقایق واژه ها برسد و مصادیق نو را بشناسد

• بدون آن به دو ورطه می افتد:

۱. ظاهرگرایی ساده باورانه: جایی که روح از آن آموزه رفته اما فرم و کالبد مانده! و انقلابی ظاهربین در آسودگی!(مثالهای تاریخی)

۲. جمود بر گذشته و تحجر مقابل هر پدیده نو و افراطی گری از ترس به خطر افتادن مکتب(مثالها)

• تطبیق بحث در ضمن یک مفهوم:

– مکتب اسلام جای “ارباب”(نفی در ۴آیه)، “ولایت” آورد.

– بدون درک حقیقت و هستی ولایت، پوسته حقوقی کمکی نمی کند و قابل تنزیل به ارباب میشود!

– تصویر عملی و برساخت کنشی برخی معمم از شاه، ولیّ بود و الان هم برخی افراطی از ولایت، ارباب است!

– نفی ارباب گرایی در قرآن از انبیاء و فرشتگان تا احبار و رهبان!

– در واقع نفی: استبداد دینی، دیکتاتوری سیاسی!

– موجب: استقلال و آزادی است!

•   “ولایت”، در جوهره با “ارباب” متفاوت و نافی هر استبداد و حافظ استقلال و آزادی است.

– هشدار شهید مطهری از تنزیل تقلید به سرسپردگی (کمی از جملات ایشان)

حجت الاسلام قنبریان

دریافت «۰۷/ سخنرانی با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)» | “دریافت از پیوند کمکی“