حلقه های میانی دقت کنند که نه آمار غلطی از مردم داشته باشند که مردم خسته شده اند و نه از بزرگی و اهمیت واقعه چیزی کم کنند.
رژیم صهیونسیتی هم سعی میکند مردمش را با خود همراه کند
حضور و حمایت مردم، بهترین و کم آسیب ترین بازدارندگی است
حلقه های میانی دقت کنند که نه آمار غلطی از مردم داشته باشند که مردم خسته شده اند و نه از بزرگی و اهمیت واقعه چیزی کم کنند.
رژیم صهیونسیتی هم سعی میکند مردمش را با خود همراه کند
حضور و حمایت مردم، بهترین و کم آسیب ترین بازدارندگی است
(بیانی برای شرایط خاص کنونی)
سومین گردهمایی ملی مجازی فعالان عرصه هیات و اربعین مهرماه۱۴۰۳
فرصتی ویژه برای مردمی سازی مقاومت و رسیدن به بازدارندگی مردم پایه!
نیاز به هماهنگی سه ضلعی: مردم، حلقه های میانی، اقدامات حاکمیت
تجربه فعال: از شهید ارعاب به شهید اباء از ضیم
– تا قبل از وعده صادق۲ ، سید حسن می رفت شهید ارعاب شود!
– سلحشوری بسازید بر سیدحسن نوحه کنید!
امیر(ع) درباره مالک هم فرمود: بر مثل مالک گریه کننان گریه کنند!
شرایط مرگ و زندگی برای صهیونیست ها و جبهه مقاومت…
– البته او در زوال و مقاومت در تعالی!
از شهادتهای اخیر+ وعده صادق۲ چگونه مقاومت مردم پایه بسازیم؟
حلقه میانی دو فریب نخورد:
– دو نظر سنجی مهم
اهمیت تجمعات و راهپیمایی های این روزها بخصوص نماز جمعه رهبر انقلاب
* اگر مفید دیدید شنیدنش را به فعالین فرهنگی توصیه کنید!
نتانیاهو بخصوص با اقدامات جنون آمیز اخیر از انفجار پیجرها تا ترور سیدمقاومت و تهدید ترور رهبر انقلاب، غیر از ژست پیروزی دنبال ایجاد ارعاب بود.
اگر وعده صادق۲ اتفاق نمی افتاد، سید حسن، شهید ارعاب بود!
جای روح سلحشوری و اباء از ضیم و ننگ، ترس می آفرید؛ لکن ورق برگشت.
علیرغم احتمال تلافی و تهدید رسمی ترور رهبری، آمدن این هفته حضرت آقا به نماز جمعه، اثرش از موشکهای سه شنبه شب کمتر نیست؛ طرح ارعاب نتانیاهو را کامل به هم می زند.
یکبار دیگر امیر سلحشوران بعد از زدن عین الاسد و تهدید ترامپ جلسه زنده گذاشت و دشمن را در جنگ روانی شکست داد.
چنانچه قبلا نوشتم حضور میلیونی مردم ایران بعد از وعده صادق۲ در خیابان ها و بخصوص در نماز جمعه این هفته تهران بالاترین قدرت بازدارندگی را ایجاد می کند.
چه آنهایی که دنبال محو اسرائیل اند چه آنهایی که نمی خواهند ایران در جنون های نتانیاهو آسیب ببیند، این جمعه را غنیمت شمارند.
حضور میلیونی همزمان تصویر مقاومت و بازدارنگی مردم پایه است.
*مطالب مرتبط:
محسن قنبریان ۱۴۰۳/۷/۱۱
و من کلام له (علیه السلام) لما خُوفَ من الغیله:
وَ إِنَّ عَلَیَّ مِنَ اللَّهِ جُنَّهً حَصِینَهً، فَإِذَا جَاءَ یَوْمِی انْفَرَجَتْ عَنِّی وَ أَسْلَمَتْنِی، فَحِینَئِذٍ لَا یَطِیشُ السَّهْمُ وَ لَا یَبْرَأُ الْکَلْمُ.
(در سال ۴۰ هجرى، در کوفه در پاسخ به برخى که از تهدیدها و خطر ترور می ترساندند انشاء فرمود):
پروردگار براى من پوششى استوار قرار داد که مرا حفظ نماید، هنگامى که عمرم بسر آید، از من دور شده و مرا تسلیم مرگ مى کند، که در آن روز نه تیر خطا مى رود و نه زخم بهبود مى یابد.
خطبه ۶۲ نهج البلاغه
رهبر انقلاب اسلامی سالها قبل خلاصه جمهوری ما را “خدا” و “مردم” خواند! نظریه مردمسالاری دینی و “سالاری مردم در همه امور جامعه” از همین الهیات برمی خیزد.
قدرت بازدارنده این کشور هم بعد از خدا و قبل از موشک، “مردم” است.
“مطالبه مردم”، “خرج موشک های انتقام” است و قدردانی و “پشتیبانی آنها” بعد از عملیات، “بهترین عامل بازدارنده” از پاسخ دشمن است.
برای نمونه این پیمایش مرکز تحلیل اجتماعی متا متعلق به مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع):
٪۸۲ مردم ایران در طوفان الاقصی حق را به فلسطین میدهند.
این ظرفیت بزرگ طرفداری، تازه قبل از جنایات بی حد صهیونیست ها در غزه و لبنان و تجاوز به حریم و شرف کشورمان است.
جنایات یکسال اخیر اسرائیل، ایرانیانی که با وجود فشار و تحریم، موافق مخالفت با اسرائیل بودند را از حدود ۶۳٪ به حدود ۶۷٪ افزایش داد. و کسانی که خواهان پایان دادن به مخالفت با اسرائیل بودند را از ۲۹٪ به ۲۲٪ درصد کاهش داد.
نتیجه اینکه:
اقلا ۸۰٪ مردم ایران زمینه و ظرفیت پشتیبانی از وعده صادق۲ و ساخت “بازدارندگی مردم پایه” را دارند.
حتی کسانی که از جنگ می ترسند یا ترسانده شده اند، کسانی که فقط ایران برایشان مهم است، در یک پشتیبانی مستظهر و آشکار می توانند سایه جنگ یا علمیات جدی تلافی جویانه دشمن را از ایران دور کنند.
حلقه های میانی باید زمینه ساخت و نمایش این بازدارندگی مردم پایه را همین روزها مهیا کنند.
محسن قنبریان ۱۴۰۳/۷/۱۱
ناترازی نظامی
در بدر دو گزینه روی میز مسلمین بود:
– تصرف کاروان تجاری مشرکان و ترجیح منافع موقت اقتصادی.
– جنگ با گروه نظامی مشرکان و لحاظ مصالح دور بُرد.
ترجیح مسلمین، ابتدائا اولی بود لکن اراده خداوند دومی بود.(۷انفال)
البته مواجهه سخت با مشرکین یک مشکل اساسی داشت: ناترازی نظامی!
نه کمیت و نه کیفیت نظامی مسلمین در اولین مواجهه در تراز نظامی سپاه مشرکان نبود!
خداوند جبران ناترازی نظامی در جهاد فی سبیل الله را تضمین کرد!(۹انفال)
پیروزی رقم خورد. بدریون ضرب المثل فئه حق شدند؛ ۳۱۳ عددشان، عدد مقدس فئه حق تا ظهور شد.
ناترازی ایمانی و گرایشی!
در اُحد اما با ناترازی گرایشی و ایمانی در بخشی از نیروها و تنگه بانان مواجه بودیم!
ترس یا طمع فرقی نمی کند؛ خداوند این ناترازی را جبران نکرد! بلکه جایش شیطان از آن بهره برد، لغزش در تصمیم و عملکرد آن ماموران را موجب شد! (۱۵۵ آل عمران[۱])
تنگه رها شد، جنگِ پیروز، مغلوبه شد؛ حتی تا مرز کشته شدن پیامبر(ص) کشید!
عجیب تر اینکه: این شکست در اُحد، مشرکانی را جسور کرد تا به غیر نظامیان هم آسیب برسانند و فضای خیانت و ارعاب درست کنند! سفیر فرهنگی هم مصون نباشد! مسلمانانی را اسیر و به مشرکان مکه تحویل دهند تا انتقام بدر ازشان گرفته شود!
فاجعه رجیع و فاجعه بئر معونه پشت سر هم رخ داد!
محسن قنبریان ۱۴۰۳/۷/۱۰
[۱] درباره نسبت ناترازی گرایشی و اخلاقی با لغزشهای سیاسی و امنیتی و حکمرانی این مجموعه فیش را بخوانید!
۳۱۳دلاور بدر مَثَل فئه های پیروز تا ۳۱۳یار ظهور شدند.
اما شب عملیات بدر پیامبر(ص) تا صبح بیتوته کرد و دعای عجیبی داشت: خدایا اگر این گروه شکست بخورند دیگر روی زمین پرستش نمی شوی!
حق نداریم این دعا را برای مقاومت کنیم؟!
آیا مقاومت در دنیای امروز اگر شکست خورد، خداوند حقیقتاً پرستش می شود؟!
به اسلام آمریکایی و ادیان صهیونی آری؛ اما به اسلام محمدی چه؟!
چنین اضطراری به خداوند برای پیامبر(ص) ضعف است؟!
بدریون، ضعیف و زبون بودند؟!
غلبه نظامی مشرکان و عدم توازن نظامی را پیامبر جای حاشا کردن، با خدایش در میان نهاد! مثل یک مضطر تا صبح دعا کرد و مردم هم شنیدند!
چرا حیا می کنیم جای فراخوان دعا در شب حادثه برای دروغ بودن شهادت و ترور فلان دلاور، قبل از مواجهه، با اضطرار از خداوند نصرت بخواهیم!
خدایا! در غلبه نظامی و اطلاعاتی دشمنانت، مقاومت -با همه استحکام و دلاوری هایش- اگر شکست بخورد دیگر به این زودی اسلام محمدی کمر راست نمی کند!
خدایا مقاومت!
محسن قنبریان ۱۴۰۳/۷/۹
مطلب مرتبط: شرایط مرگ و زندگی
نقیب های زمان پیامبر (ص) در عین حفظ تعلقات قبیله و دسته خودشان؛ لبه های درگیری و اختلاف بین قبایل را سوهان می زدند تا توانستند اولین نماز جمعه اسلام را حتی بدون حضور پیامبر (ص) برپا کنند.
حجت الاسلام والمســلمین قنبریان
یکشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۳ حسینیه هنر
یک روایت از ۳ امام!
قَصَمَ [یا: قَطَع] ظَهری اثنان: عالم مُتَهَتِّک و جاهل مُتِنَسِّک…
دو کس پشت مرا شکستند: عالمی که پرده دری می کند و نادانی که مناسک می گذارد…
این روایت با اختلاف اندک از پیامبر(ص)، امیرالمومنین(ع) و امام صادق(ع) نقل شده است!
امامت می خواهد چه کند که ایندو کمرش را می شکنند؟! طرح و برنامه کلان پیامبر(ص) و حضرت امیر(ع) و امام صادق(ع) چه بوده ؟! ایندو چگونه در آن خلل می کنند؟!
جواب در یک جمله:
پیامبر(ص) می خواهد “اسلام سیاسی ای” جهانی کند و سپس اسلام را به “ایمان ” و “ایقان” برساند و “اسلام عقیدتی و مناسکی” را موجب شود.
حضرت امیر(ع) و امام صادق(ع) در همان راستا می خواهند “تشیع سیاسی” را گسترش و از درون آن “تشیع عقیدتی و مناسکی” را رقم زنند.
جاهل متنسک، مانع گسترش اسلام و تشیع سیاسی و عالم متهتک مانع ساخت اسلام و تشیع عقیدتی و مناسکی می شود؛ از اینجا کمر می شکنند!
تفصیل را در فایل صوتی بشنوید
شب شهادت امام صادق(ع) / مسجد دانشگاه تهران / حجت الاسلام والمسلمین قنبریان
بمناسبت میلاد رسول الله(ص)
سه جلسه درسگفتار: “راز خاتمیت در %B
از رسول الله(ص) روایت شده:
…البَناتُ مُبارَکاتٌ مُحَبَّباتٌ…: دختران، دارای برکت و دوست داشتنی اند. (مستدرک الوسائل ج۱۵ص۱۱۵).
این روزها سزاوار است همه “مبارکی دختران” را به آنها بنمایانیم.
“احساس مبارک بودن”، خود حافظ و نگهبان درونی موثری است.
مقابل مبارکی و بابرکتی، “تضییع شدن” و “بذل و ریخت و پاش شدن”(مبتذل) است!
چه خوب است دختران هم به آنان که “حافظ برکت” و خجسته بودنشان هستند و “مانع تضییع” و نگاه هرز و مبتذل به آنهایند، قدر شناسی کنند؛ پدر و برادر، مربی و معلم، مامور انتظامی و جوانان غیور!
محسن قنبریان