بایگانی برچسب: s

برشی کوتاه از دورهٔ «بانوی عاشورایی»

استاد: حجت‌الاسلام قنبریان

زن در منطق اسلام، تماشاچی میدان‌های بزرگ تاریخ نیست؛ می‌تواند معمار ایران جدید باشد. این برش، نگاه ما را از «زنِ حاشیه‌نشین» به «زنِ مجاهد، مسئول و اثرگذار در متن جامعه» تغییر می‌دهد.

فریادهای حسینی علیه نظم انتفاعی اموی در خطبه منا !

شب دوم محرم الحرام ۱۴۴۸

بخش چهارم

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز

قسمت چهارم: ضد جامعه!

طـلاخــــون

قسمت چهارم: ضد جامعه!

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

محورهای کلیدی:

  • پیامدهای اقتصاد خصولتی امویان
  • دریافت خراج و جزیه سنگین
  • فقدان خدمات رفاه و تامین اجتماعی

نقطه تلاقی ساخت درونی و بیرونی!

نقطه تلاقی ساخت درونی و بیرونی!

  • ساخت درونی بر اساس انتفاع سرمایه، با حق خواهی و توابعش در منطقه نمی سازد!
  • اصالت سرمایه، به مادرش ( تجارت آزاد جهان سرمایه داری) می پیوندد!

 

شب دوم محرم الحرام ۱۴۴۸

بخش سوم

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز

نظم منطقه ما براساس منفعت بریتانیایی_فرانسوی ( سایکس_پیکو)!

نظم منطقه ما براساس منفعت بریتانیایی_فرانسوی ( سایکس_پیکو)!

  • این نظم، چارچوب ساز است!
  • در این «چارچوب انتفاعی» بیگانگان، حتی چانه زنی «دو دولتی» هم منتفی است!
    ( جریان تطبیع)!
  • نظم براساس «حق»، فلسطین حق ساکنین آن است با روش دمکراتیک!( جریان مقاومت)

 

شب دوم محرم الحرام ۱۴۴۸

بخش دوم

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز

ریخت بندی جامعه براساس حق یا منفعت؟!

حجت الاسلام والمسلمین قنبریان

ریخت بندی جامعه براساس حق یا منفعت؟!

تمایز تمدن اسلامی و تمدن غربی

 

شب دوم محرم الحرام ۱۴۴۸

بخش اول

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز

دو مقوله بنیادین برای ساخت های متفاوت جامعه: «منفعت» یا «حق»؟!

حجت الاسلام والمسلمین قنبریان

دو مقوله بنیادین برای ساخت های متفاوت جامعه: «منفعت» یا «حق»؟!

تمثیل دو گونه جورچین!

تطبیق دو نحوه نظم درونی جامعه:

  1. براساس منفعت: ست شدن سرمایه با کار!
    قطعه بزرگ سرمایه سالار/ قطعات کوچک فروش کار و دانش!
    تنش ها درون «چارچوب منفعت» حل و فصل میشود! از کف دستمزد تا ساعت کار و…
  2. براساس حق: نظم جدید ذی حقان!
    حقِ داشتن ابزار تولید برای هر توانا به کار!
    ریخت این جامعه متفاوت از قبلی می شود: تعاون ها، خویش فرمایی ها، کارگریِ اقلی

شب اول محرم الحرام ۱۴۴۸

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز

سخنرانی/ حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند!

سخنرانی دهه اوّل محرم حجت الاسلام قنبریان منتشر می شود.

دانلود شب نخست سخنرانی «حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند» | “دانلود از پیوند کمکی”

دانلود شب دوم سخنرانی «حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند» | “دانلود از پیوند کمکی”

دانلود شب سوم سخنرانی «حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند» | “دانلود از پیوند کمکی”

دانلود شب چهارم سخنرانی «حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند» | “دانلود از پیوند کمکی”

دانلود شب پنجم سخنرانی «حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند» | “دانلود از پیوند کمکی”

دانلود شب ششم سخنرانی «حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند» | “دانلود از پیوند کمکی”

دانلود شب هفتم سخنرانی «حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند» | “دانلود از پیوند کمکی”

دانلود شب هشتم سخنرانی «حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند» | “دانلود از پیوند کمکی”

دانلود شب نهم سخنرانی «حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند» | “دانلود از پیوند کمکی”

دانلود شب دهم سخنرانی «حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند» | “دانلود از پیوند کمکی”

ادامه خواندن سخنرانی/ حسینی ها می خواهند زیر میز بزنند! ←

قسمت اول: تبارشناسی اقتصادی امویان

طـلاخــــون

قسمت اول: تبارشناسی اقتصادی امویان

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

محورهای کلیدی:

  • مروری بر عناصر هویتی بنی امیه
  • فتوحات نظامی گسترده و ایجاد تحول در کریدورهای تجاری
  • تشکیل اولین دولت جهانی مسلمین

جلسات اقتصاد در آیه و آینه

قسمت اول: دیدگاه توحیدی به مال

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

اولین درس اقتصادی قرآن به انسان چیست؟

وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِی آتَاکُمْ «نور۳۳»

قسمت دوم: مَدّ و طَمسِ مال

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

درس قرآن کریم برای کمی و زیادی اموال چیست؟

وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا «۱۲مدثر»

رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ «۸۸یونس»

فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَکْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَکْرَمَنِ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَهَانَنِ «۱۵ـ۱۶فجر»

قسمت سوم: نسبت مال و غناء در دیدگاه الهی

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

مال چگونه موجب بی نیازی انسان می‌شود؟

مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا کَسَبَ«۲مسد»

مَا أَغْنَىٰ عَنِّی مَالِیَهْ«۲۸الحاقه»

قسمت چهارم: تدبیر اموال عمومی

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَکُمُ الَّتِی جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قِیَامًا  «۵نساء»

درس قرآنی از قوام مال برای جامعه و بهره مندی عمومی چیست؟

قسمت‌ پنجم: استخلاف انسان در مال

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

«کار» چگونه منشأ مالکیت می‌شود؟

آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَکُمْ مُسْتَخْلَفِینَ فِیهِ «۷حدید»

قسمت ششم: امداد الهی با مال

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

امدادرسانی الهی به وسیله مال در چه ساحتی از حیات انسان رخ می‌دهد؟

وَیُمْدِدْکُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَیَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَیَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهَارًا «۱۲نوح»

أَیَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِینَ «۵۵ مومنون»

قسمت هفتم: جایگاه مال در تکامل انسان

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

مال در چه ساحتی از زندگی انسان نقش دارد و آیا مایهٔ رشد انسانی می‌گردد؟

أَیَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِینَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِی الْخَیْرَاتِ  بَلْ لَا یَشْعُرُونَ «۵۵ و ۵۶ مومنون»

فَلَمَّا جَاءَ سُلَیْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِیَ اللَّهُ خَیْرٌ مِمَّا آتَاکُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِیَّتِکُمْ تَفْرَحُونَ «۳۶ نمل»

قسمت هشتم: استغناء مثبت و منفی

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

کدام استغناء وسیلهٔ سعادت، و کدام موجب شقاوت است؟

لِلْفُقَرَاءِ الَّذِینَ أُحْصِرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ لَا یَسْتَطِیعُونَ ضَرْبًا فِی الْأَرْضِ یَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِیَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِیمَاهُمْ لَا یَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا  وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَیْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ «۲۷۳بقره»

الَّذِی جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ یَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ «۲ـ۳ همزه»

کَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَیَطْغَىٰ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ «۶ـ۷ علق»

قسمت نهم: نسبت مال و میل

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

مال‌دوستی و غلبه آن بر گرایش‌های متعالی چه پیامدهایی دارد؟

کَلَّا  بَلْ لَا تُکْرِمُونَ الْیَتِیمَ وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْکِینِ وَتَأْکُلُونَ التُّرَاثَ أَکْلًا لَمًّا وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا «۱۷ تا ۲۰ فجر»

قسمت دهم: مال؛ وسیله تزکیه

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

چگونه با مال می‌توان به زندگی معنا و رشد بخشید؟

الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّىٰ «۱۸ لیل»