حجت الاسلام والمسلمین محسن قنبریان
فرمایش شهید ثانی را اینجا بخوانید
فایل کامل صوتی این بحث مهم را اینجا گوش دهید
ارکان اقتصاد اسلامی
از همه مردم ایران
از همه علاقمندان به اسلام و ایران و عدالت و انسانیت
از تمام کسانی که دلشان بخاطر وجود فقر و بی‌عدالتی در جامعه اسلامی خون است
از هر کسی که می‌خواهد پیشرفت و عدالت را توأمان ببیند و دغدغه‌مند است
خواهش می‌کنم این ۳۰ دقیقه را با دقت ببیند.
ارکان اقتصاد اسلامی را از زبان استاد قنبریان (حفظه‌الله‌تعالی) بشنوید و قضاوت کنید که آیا کوچکترین نسبتی بین اسلام و کمونیسم و لیبرالیسم وجود دارد؟
آیا کسی هست که قدری انصاف داشته باشد و پا روی فطرتش نگذاشته باشد و مخالف زندگی در چنین جامعه‌ای باشد؟
این رویای اجتماعی همه ماست … “همه ما مردم عادی”
لطفا بشنوید و منتشر کنید.
| استاد قنبریان در تشریح اصول اقتصادی اسلام:
مواهب و منابع عمومی ثروت باید عمومی باشند دو چیز ممنوع است: کَیْ لَا یَکُونَ دُولَهً بَیْنَ الْأَغْنِیَاءِ مِنْکُمْ |
استاد قنبریان در تشریح اصول اقتصادی اسلام:
دین باید در مقابل کسانی که مردم را به فقر می‌کشانند بایستد یکی از دستورات مبارزه با کم‌فروشی است. ویل للمطففین کم‌فروشی ممنوع مثلا اگر دلاری فروختی و ریالی پس دادی استاندارد دوگانه در پیمانه داشته‌ای! سکولارها و لیبرال‌های آن روز به حضرت شعیب اعتراض می‌کردند که چرا نمی‌گذاری هر کاری می‌خواهیم با اموالمان بکنیم؟ |
| استاد قنبریان در تشریح اصول اقتصادی اسلام:
دین باید در مقابل کسانی که مردم را به فقر می‌کشانند بایستد قل الانفال لله و الرسول ماجرای شلاق زدن ابن عباس به کسی که فقط “درخواست” تیول داشته است! * تُیُول یعنی واگذاری درآمد و هزینه ناحیه معینی از طرف پادشاه و دولت به اشخاص، به ازای مواجب و حقوق سالیانه
|
استاد قنبریان در تشریح اصول اقتصادی اسلام:
دین باید در مقابل کسانی که مردم را به فقر می‌کشانند بایستد یکی دیگر از دستورات اسلام، مبارزه با ربا و سودِ تضمینی سرمایه بدون پذیرش خطر (ریسک) است. وَمَا آتَیْتُمْ مِنْ رِبًا لِیَرْبُوَ فِی أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا یَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ اموال و اجناسی را که به ربا می‌دهید تا در میان اموال مردم فزونی یابد، نزد خدا فزونی نخواهد یافت |
|
|
|
| استاد قنبریان در تشریح اصول اقتصادی اسلام:
دین باید در مقابل کسانی که مردم را به فقر می‌کشانند بایستد یکی دیگر از دستورات اسلام، جلوگیری از “بخس اموال و اشیاء” مردم است. وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ و اجناس مردم را کم شمارتر و کم ارزش تر [از آنچه که هست] به حساب نیاورید اوج ایجاد بی‌عدالتی با “مالی‌سازی” اقتصاد رخ داد! اگر کارخانه ناتراز شود بانک آن را مصادره می‌کند اما اگر بانک ناتراز شود بانک مرکزی آن را سرپا نگه میدارد و ضمانت می‌کند!
|
استاد قنبریان در تشریح اصول اقتصادی اسلام:
دین باید در مقابل کسانی که مردم را به فقر می‌کشانند بایستد یکی دیگر از دستورات اسلام، جلوگیری از اکل مال به باطل و حرام‌خواری‌ست. یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَأْکُلُوا أَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَکُونَ تِجَارَهً عَنْ تَرَاضٍ مِنْکُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ کَانَ بِکُمْ رَحِیمًا مساله فلسطین یک مساله اقتصادی‌ست. کربلا نتیجه اکل مال به باطل بود… |
مستند ریسمان عدالت؛ کنشگری یک طلبه جوان خوزستانی در برابر مافیای سرمایه‌داری…
«محسن ریسمان‌سنج»، نمونه‌ای از سرمایه‌های مردمی انقلاب اسلامی است که برای دفاع از حقوق مردم، گلاویز شدن با مافیای متصل به قدرت اهواز را به جان می‌خرد و از هیچ تلاشی دریغ نمی‌کند. او در این مسیر راهی زندان هم می‌شود اما باز هم با وجود تهدیدهای مالی، جانی و احکام قضایی، به مبارزه خود ادامه می‌دهد…
استفاده عموم از قرآن بین افراط و تفریط!
بحث استفاده از قرآن برای عموم کماکان داغ است. برخی نظرات بین افراط و تفریط در نوسان است. نظراتی که به سمت نوعی خودکشیشی و بی نیازی از علوم و فنون موجه و معتبر در برداشت از قرآن میل می کند!
و از سوی دیگر نظراتی که فقط ثواب قرائت برای مردم نگه میدارد و همه بقیه را به مجتهد و مفسر می سپارد!
گروه اول از فرقانیسم ترسانده شده و گروه دوم از مهجوریت قرآن!
ظاهرا امر بین الامرین است:
- یافتن نظر کامل قرآن در حوزه های مختلف زندگی متکی به تخصص های متعدد است. امام خمینی در بیاناتشان چندین بار به این مهم توجه داده اند.
برای نمونه در تفسیر سوره حمد ص۹۳ را ببینید
(در اینباره خوب است جزوه روش برداشت از قرآن شهید بهشتی هم مطالعه شود) - اما تدبر در آیات برای دوای دردهای ایمانی و اخلاقی نیابت بردار نیست. سپردن این “استفاده های ایمانی و اخلاقی” به مفسرین به تعبیر امام خمینی از عوامل مهجوریت قرآن است! (اینجا بخوانید)
در شب ۲۳رمضان برنامه سحرنشینی شبکه دو حجت الاسلام و المسلمین قنبریان دو استفاده لازم و عمومی و غیرنیابتی از قرآن را با توجه به کلمات امیرالمومنین(ع) بیان کردند و در آن ۲۵دقیقه، ۵بار هم نیاز به تخصص در اظهار نظرهای قرآن در موضوعات مختلف توجه دادند.
اگر خواستید اینجا بشنوید!
دانلود صوت سخنرانی سحر بیست و سوم | “دانلود از پیوند کمکی“
کمک‌های شما هم‌چنان به غزه می‌رسد…
اولین توزیع آب توسط گروه شهیدالقدس در رمضان امسال
شماره کارت کمک به غزه:
۵۰۲۹۰۸۷۰۰۱۵۹۷۷۰۰
کانون فرهنگی تبلیغی شهیدالقدس
صدا و سیما / ماجرای مدنیت علوی
موضوع قسمت اول: انسجام و پیوند اجتماعی در عصر علوی
دانلود صوت برنامه «ماجرای مدنیت علوی» | “دانلود از پیوند کمکی“
حجت الاسلام قنبریان در برنامه سحرگاهی شبکه دو مطرح کرد؛
چطور مبلغین می توانند مصداق هاتفان غیبی باشند؟!
- فرق فکر و علم (۰۰:۴۹)
- تبلیغ به زبان “قوم” و به دانش “قم” (۰۱:۳۰)
- کار بزرگ یک مبلغ دینی (۰۳:۰۴)
- چرا حرف برخی مبلغین به دل می نشیند؟ (۰۳:۱۸)
- حوزه قم و نجف قدر مبلغانش را باید بداند! (۰۴:۰۷)
- غالب مراجع ما در جوانی جزء بهترین مبلغان بوده اند! (۰۴:۳۴)
روایت امام صادق علیه السلام خطاب به اساتید و طلاب (۰۵:۵۷) - وقتی اثر کار یک مبلغ از بین می رود! (۰۸:۱۲)
- توصیه امام به فقهای شورای نگهبان: پرخاشگر نباشید! (۰۸:۵۳)
۲۰ ماه بعد از امر رهبری در گفتگوی صدای حوزه با حجت الاسلام قنبریان مطرح شد: چرا تبلیغ، اولویت اول حوزه نیست؟!
حجاب اول ایرانیه بعد اسلامی
حجت الاسلام والمسلمین محسن قنبریان
* دوستان برنامه سحرنشینی سیره حلبیه را حلویه نوشته اند!
این نقل تاریخی را در جلد ۲ السیره الحلبیه ص۶۳ بخوانید!
سخنرانی / به رنگ خدا
برای اولین بار سحرهای ماه مبارک رمضان از نجف اشرف
صوت سخنرانی سحر هفدهم
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
برنامه تلویزیونی سحر نشینی
سه شنبه ۲۸ اسفند ۱۴۰۳
دانلود صوت سخنرانی سحر هفدهم | “دانلود از پیوند کمکی“
صوت سخنرانی سحر هجدهم
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
برنامه تلویزیونی سحر نشینی
سه شنبه ۲۹اسفند ۱۴۰۳
دانلود صوت سخنرانی سحر هجدهم | “دانلود از پیوند کمکی“
صوت سخنرانی سحر نوزدهم
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
برنامه تلویزیونی سحر نشینی
سه شنبه ۳۰ اسفند ۱۴۰۳
دانلود صوت سخنرانی سحر نوزدهم | “دانلود از پیوند کمکی“
صوت سخنرانی سحر بیستم
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
برنامه تلویزیونی سحر نشینی
سه شنبه ۰۱ فروردین ۱۴۰۴
دانلود صوت سخنرانی سحر بیستم | “دانلود از پیوند کمکی“
صوت سخنرانی سحر بیست و یکم
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
برنامه تلویزیونی سحر نشینی
سه شنبه ۰۲ فروردین ۱۴۰۴
دانلود صوت سخنرانی سحر بیست و یکم | “دانلود از پیوند کمکی“
صوت سخنرانی سحر بیست و دوم
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
برنامه تلویزیونی سحر نشینی
سه شنبه ۰۳ فروردین ۱۴۰۴
دانلود صوت سخنرانی سحر بیست و دوم | “دانلود از پیوند کمکی“
صوت سخنرانی سحر بیست و سوم
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
برنامه تلویزیونی سحر نشینی
سه شنبه ۰۴ فروردین ۱۴۰۴
دانلود صوت سخنرانی سحر بیست و سوم | “دانلود از پیوند کمکی“
صوت سخنرانی سحر بیست و چهارم
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
برنامه تلویزیونی سحر نشینی
سه شنبه ۰۵فروردین ۱۴۰۴
دانلود صوت سخنرانی سحر بیست و چهارم | “دانلود از پیوند کمکی“
صوت سخنرانی سحر بیست و پنجم
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
برنامه تلویزیونی سحر نشینی
سه شنبه ۰۶ فروردین ۱۴۰۴
دانلود صوت سخنرانی سحر بیست و پنجم | “دانلود از پیوند کمکی“
صوت سخنرانی سحر بیست و ششم
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
برنامه تلویزیونی سحر نشینی
سه شنبه ۰۷ فروردین ۱۴۰۴
دانلود صوت سخنرانی سحر بیست و ششم | “دانلود از پیوند کمکی“
صوت سخنرانی سحر بیست و هفتم
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
برنامه تلویزیونی سحر نشینی
سه شنبه ۰۸ فروردین ۱۴۰۴
دانلود صوت سخنرانی سحر بیست و هفتم | “دانلود از پیوند کمکی“
صوت سخنرانی سحر بیست و هشتم
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
برنامه تلویزیونی سحر نشینی
سه شنبه ۰۹ فروردین ۱۴۰۴
دانلود صوت سخنرانی سحر بیست و هشتم | “دانلود از پیوند کمکی“
صوت سخنرانی سحر بیست و نهم
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
برنامه تلویزیونی سحر نشینی
سه شنبه ۱۰ فروردین ۱۴۰۴
دانلود صوت سخنرانی سحر بیست و نهم | “دانلود از پیوند کمکی“
ادامه خواندن برای اولین بار سحرهای ماه مبارک رمضان از نجف اشرف
سخنرانی/ ابناء الآخره
جلسه اول – ۱۴اسفند۱۴۰۳؛ هیأت میثاق با شهدا – مسجد دانشگاه امام صادق(ع)
فکونوا من ابناء الآخره (خ۴۲)
درباره رائد و پیشوا: ولیکن من ابناء الآخره (خ۱۵۴)
ما ولید دنیائیم یا فرزند آخرت؟! آخرت که فرداست؛ پدر یک مرتبه قبل از فرزند باید باشد!
دایره بودن عالم وجود؛ معاد همان مبدا است!
اگر این است همه رهسپارند دیگر فرزند آخرت باش یعنی چه؟!
انسان موجود درکی است؛ با درکش میتواند قبل از حوادث برود!
در نهج البلاغه مکرر می فرماید:
فبادروا المعاد و سابقوا الآجال (خ۱۸۳)
فبادروا آجالکم باعمالکم (خ۶۴)
بادروا الموت و غمراته (خ۱۹۰)
زمان تو در توست نه در گردش زمین و ماه! میزان حرکت تو تا معادت، زمان بزرخ و قیامتت است!
فانّ الغایه اَمامَکم و انّ وراءکم الساعه تحدوکم تخفّفوا تلحقوا! هدف پایانی جلویتان و مرگ از پشت سر شما را می رانند سبک بار شوید و ملحق گردید!
دانلود سخنرانی «ابناء الآخره» | “دانلود از پیوند کمکی“
جلسه دوم – ۲۱اسفند۱۴۰۳
حجت الاسلام قنبریان
هیأت میثاق با شهدا – مسجد دانشگاه امام صادق(ع)
نام دیگر فرزندان آخرت: ربّانیّین!
لکن کونوا ربّانیّین (۷۹ آل عمران)؛ کثیر الربط به رب؛ همان فرزند آخرت بودگی است.
خصوصیات آفاقی اینها:
اوّاب: زیاد و شدید رجوع کننده با انتخاب و اراده! / ۲۵اسراء برای گنهکاران؛ ۱۷ص برای داود(ع)
اَوّاه: زیاد اهل آه (نه دکان بازش!) / ۷۵هود درباره ابراهیم(ع)
شناخت آنها با قطب ضدشان؛ ابناء دنیا:
کونوا عباداً لی من دون الله (۷۹ آل عمران)؛ کسانی که بندگان خدا را برده خود می خواهند!
ارباباً من دون الله:
– چه در وجه سیاسی و سلطانی (حکومتهای تملیکی (۶۴آل عمران)
– چه در وجه استبداد دینی (۳۱توبه)
– چه در وجه اقتصادی (المال یعسوب الفجار)
(یاخذون مال الله دولا و عبادالله خولا)
ابناء آخرت و ربانیّون علیه این سه صنف اند! (۱۴۶ آل عمران)
نشان حنین و حنان!
حنین اشتیاق و دلتنگی به وطن اصلی، حنان انجذاب و کشش خاص