بایگانی برچسب: s

صدا و سیما/ ۰۲۰۱۱۹ – علی علیه‌السلام و نظام طبقاتی بازمانده از قبل!

برنامه علامت پخش شده از شبکه دو سیما، در فروردین ماه ۱۴۰۲ فصل دوّم خود با عنوان «کوفه؛ نقطه، سرخط» را روی آنتن دارد. در این فصل نیز حجت الاسلام قنبریان بعنوان کارشناس حضور دارد. قسمت اول این مجموعه منتشر می‌شود.

  • برخی اصناف چگونه ممکن است طبقه فرادست شوند؟!
  • در تجربه فتوحات چنین شد:
    تبعیض دریافت بیت المال به برخی امکان تصاحب صنف دیگر هم داد!
  • امیران سپاه/ صاحبان اقطاع زمین/ تاجران غله و دام هم شدند!

راه حل های امیرالمومنین(ع)

  1. طرح پیشینی: مهندسی اجتماعیِ تسخیر طرفینی اصناف، همه وابسته به هم و سامان یافته به هم، توزیع عادلانه منزلت اجتماعی و امتناع طبقه شدن[۱].
  2. تنظیم گری پسینی:
  • منع از تجمیع شغلها بخصوص بین والیان و امیران
  • تنظیم درونی هر صنف (تاجران و صنعتگران برای نمونه)
  • امکان آفرینی برای تحرک اقتصادی طبقات فرودست

* توضیح و تکمیل ارائه در ضمن گفتگو و پرسشها صورت می گیرد.

[۱] تسخیر طرفینی در آیه ۳۲ زخرف را در بیان شهید مطهری(ص۵۴تا۵۸) اینجا ببینید.

دریافت صوت «۰۲۰۱۱۹ – علی علیه‌السلام و نظام طبقاتی بازمانده از قبل!» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن صدا و سیما/ ۰۲۰۱۱۹ – علی علیه‌السلام و نظام طبقاتی بازمانده از قبل!

برنامه علامت

برنامه علامت
فصل دوم: کوفه؛ نقطه، سرخطبا حضور حجت الاسلام قنبریان/ شبکه دو
از امشب(۱۹ فروردین) بمدت ۷ شب
ساعت ۲۲

تکرار:
– هر روز ساعت ۱۴:۰۵
– یک شب در میان ساعت ۱:۲۰

قسمت اول: علی(ع) و نظام طبقاتی بازمانده از قبل!

 

اعلام برنامه/ برنامه علامت

فصل دوم: کوفه؛ نقطه، سرخط!

با حضور حجت الاسلام محسن قنبریان

شبکه دو / از شنبه ۱۹فروردین ساعت۲۲

موضوعات این ۷جلسه:

  1. علی(ع) و نظام طبقاتی بازمانده از قبل!
  2. علی(ع) و روحیه جمعی کوفه (بسیج ناشوندگی)!
  3. علی(ع) و معضل خانواده!
  4. علی(ع) و مساله زنان!
  5. علی(ع) و معضل آقازادگی / سرخوردگی جوانان!
  6. علی(ع)؛ اعتراضات، ناآرامی ها، حملات تروریستی!
  7. علی(ع) و شورش اقلیت های مذهبی/ ارتدادهای جمعی!

* پیشنهاد نام فصل: “با علی(ع) از کوفه تا تهران” بود که بر “کوفه؛ نقطه، سرخط” توافق شد!

علاقه مندان به مباحث تاریخی_تطبیقی را به دیدن و پیگیری این برنامه دعوت کنید.

فَکَأَنَّ اَلدُّنْیا لَمْ تَکُنْ وَ کَأنَّ اَلْآخِرَهَ لَمْ تَزَلْ وَ اَلسَّلاَمُ

این کلام سید مظلومان خیلی برایش دلکش بود و
آنرا در تجربه باطنی یافت؛ آن که به برادرش محمد بن علی نوشت:

فَکَأَنَّ اَلدُّنْیا لَمْ تَکُنْ وَ کَأنَّ اَلْآخِرَهَ لَمْ تَزَلْ وَ اَلسَّلاَمُ(کامل الزیات ج۱ ص۷۱)

انگار اصلا دنیایی نبود و همه اش آخرت بوده!

 

یاد و خاطره آقا مسعود عزیز را با دکلمه اش برای شعر خوش مضمون قزوه گرامی و رحلتش را به اهالی دین پژوهی و دوستانش تسلیت عرض می کنم.

 

محسن قنبریان

حرف نوی جمهوری اسلامی در حضور اجتماعی زن

برنامه جهان آرا، تهیه شده در شبکه  افق، دو شنبه مورخه ۱ اسفند ماه ۱۴۰۱، میزبان حجت الاسلام قنبریان بوده تا بحثی تحت لوای «حرف نوی جمهوری اسلامی در حضور اجتماعی زن» را مطرح نماید. اکنون جهت دسترسی علاقه مندان، این برنامه منتشر می‌شود.

  • حرف نوی انقلاب چه استانداردی می سازد؟
  • دیگری های این حرف نو و استاندارد مهم!
    – حرکت پاندولی این دو
  • ترجیح حضور اجتماعی زن در آیات و جمع بندی علامه طباطبایی
  • نگرانی از جابجایی نقش زنان به سمت نقش های کالایی و مونث
    – سابقه تمدنی این نقش های مرجوح: قهرمانه ها (دقتی بهتر در فهم “لیست بقهرمانه”)
  • آلترناتیو امام خمینی برای حضور مبتذل زن در جامعه؟
  • نحوه مواجهه با حضورهای مبتذل در نظریه اجتماعی اسلام
    – خوانش تجربه تحقق حجاب با استاندارد انقلاب
  • ولاء طرفینی، هم پناه دادن است هم نهی از منکر کردن
    – اصلا کشف حجاب، سلاح براندازی؛ اسلحه دست مامور میدان ژاله با بعثی در شلمچه فرق دارد!
    – روشهای مطوعین سعودی، روش های جمهوری اسلامی نیست!
    – نباید نهی از منکر در حد امداد و نجات تقلیل یابد

* و بسیاری از نکات دیگر…

دریافت صوت برنامه «حرف نوی جمهوری اسلامی در حضور اجتماعی زن» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن حرف نوی جمهوری اسلامی در حضور اجتماعی زن

صدا و سیما/ برسد به دست فردا

جمعه ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱، برنامه تلویزیونی «برسد به دست فردا» میزبان حجت الاسلام قنبریان بود. این برنامه که پیشکشی است به اسوه و عصاره ایمان و مراد انقلاب اسلامی حضرت علی علیه السلام، منتشر می‌شود.

 

دریافت برنامه «برسد به دست فردا/ ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱» حجم: ۱۸۸MB

ادامه خواندن صدا و سیما/ برسد به دست فردا

چه کار باید کرد؟

اگر بخشی(ولو کوچک) از جامعه دختران و زنان در مقابل حجاب، گارد گرفته و با برخی تظاهرها دارند مقاومت مدنی می کنند؛ چه می‌توان کرد؟!!

– بر همان روش پرهزینه قبل اصرار کنیم؟!

– طرح های بدیل بیاوریم و جرم را تخلف و جریمه را جای گشت بگذاریم؟!

– شکست را بپذیریم و عقب نشینی کنیم؟!

فوری ترین کار چیست؟!

حل یک اشکال مشهور!

آیا اگر صدا و سیما زنان بدحجاب را در مراسمات مذهبی و انقلابی نشان دهد دچار تناقض شده ایم؟!

اصلا تناقض نیست و باز هم باید -اگر بودند- نشان شان دهیم!

به لحاظ اصولی گاهی انجام یک واجب، اجابت یک کار خیر، رعایت یک ارزش؛ با یک حرام، ناهنجاری و ضد ارزش در هم ادغام می شوند!

مثلا در نماز، چشمت نگاه حرامی بکند!

در کار خیری مشارکت کنی اما همزمان از کسی غیبت کنی!

در این موارد نمازت قضا نمی خواهد، نگاهت هم حرام بوده است!

کار خیرت، خوب اما غیبت کردنت هم بد بوده است!

(اصولیون این را “اجتماعِ امر و نهی موردی” می خوانند)

بد حجابی در راهپیمایی های انقلابی هم همینطور است؛ یک کار ارزشی با کاری اشتباه ادغام شده است! راهپیمایی اش قبول است و قابل تحسین، بد حجابی اش هم حرام است!

حالا اگر مثل همان زنِ بد حجاب خواست واجب دیگری را انجام دهد:

  • یک روحانی و حتی مجتهد یا مسئول حکومتی با زیّ اشرافی را نهی از منکر کند!
  • یک محجبه را بخاطر یک تخلف قانونی یا اخلاقی نهی کند!
  • یک وزیر و حتی رئیس جمهور را بخاطر تخلف وعده ای توبیخ کند!
  • پلیس یا حتی رئیس پلیس را بخاطر تخلفی از ضوابط -که تکذیب نشده- نصیحت و نهی از منکر کند!
  • و…

آیا اینجا بدحجابی و بی حجابی اش مانع انجام این تکلیف است؟!

آیا طرفهای مقابل او حق دارند بخاطر بدحجاب بودن، مانع حضور او در محل و نهی از منکرش شوند؟!

آیا ضبط و پخش چنین صحنه ای توسط صدا و سیما، حکمی مغایر با حضور مثل او در راهپیمایی دارد؟!

 برای نهی از منکر یا پخش رسانه ای آن حتما باید روسری بپوشد؟!

آیه ۷۱ توبه برای امر به معروف و نهی از منکر، به همه زنان و مردان جامعه اسلامی، ولایت داده است!

زنان (المومنات) را زبان زده است تا بگوید این ولایت(ولایت تواصی، ولایت امر به معروف) شامل همه زنان هم می شود[۱]!

چون شرط آمر به معروف و ناهی از منکر، عدالت نیست؛ پس بی حجاب هم این ولاء را دارد!

بدون استقرار این ولاء طرفینی، جامعه به دو طبقه ی: همیشه امر کن/ همیشه امر شو  تقسیم میشود. این گسل به مرور مقاومت مدنی می زاید و…!(دقت کنید)

فوری ترین کار!

فوری ترین کار برای شکستن آن گارد و گسل اجتماعی، احیای این ولاء عمومی و طرفینی است.

برای رسمیت شمردن ولاء زن بدحجاب برای نهی از منکرِ متشرعه[۲]، میتوان این کارها را کرد:

  1. خطبای معروفی -که تاکنون جملاتی از آنها علیه بد حجاب ها تیتر شده- بیان مثل علامه طباطبایی ذیل آیه۷۱ توبه را در خطبه بخوانند و تیتر کنند!
  2. مجتهد و وزیر و وکیل و… برای بی حجاب یا بدحجابی که قصد نهی از منکرش را دارد بدون شرط، درب را باز کند! (برای مهمان شدن یا مصاحبه کردن و… اشکال ندارد روسری کامل را شرط کند).
  3. رسانه ملی از این صحنه ها مثل راهپیمایی ها تصویر بگیرد و پخش کند؛ اینجا هم واجبی با حرامی ادغام شده است.
  4. بدون کار نمایشی این رویه ادامه یابد!

هیچ اشکال ندارد طرفهای مقابل، بعد از نهی شدن توسط زن بدحجاب، او را نسبت به بدحجابی نهی از منکر کنند.

ولاء طرفینی وقتی رسمیت یافت، نهی از منکرها بهتر پذیرش می شود!

گام های بعد و میزان و نحوه الزام حجاب را اینجا بخوانید.

برشی از یک گفتگو/ حجت الاسلام محسن قنبریان

مطالب مرتبط:

[۱] در اینباره ر.ک: المیزان ج۹ص۳۸۸/ اسس النظام السیاسی عند الامامیه ص۴۳و۴۵/دراسات فی ولایه الفقیه ج۱ص۷۷، ج۲ص۱۶۹وص۲۲۵

[۲] این ولاء برای متدینین و متشرعه رسمیت یافته و حتی اگر اِعمال هم نکنند و نهی از منکری نکنند، جامعه مذهبی این حق را برای آنها می شناسد اما برای بدحجاب و… این حق فراموش شده است!

مصاحبه کوتاه حجت الاسلام قنبریان با روزنامه جام جم

گفت‌وگوی «جام‌جم» با تهیه‌کننده و کارشناس یک برنامه اربعینی:

«علامت» هر روز به دشمن‌شناسی می‌پردازد

سیدمجید اکرمی، تهیه‌کننده و حجت‌الاسلام‌ حاج‌ شیخ‌محسن قنبریان، کارشناس برنامه «علامت»؛ تبیین زندگی عفیفانه در بازخوانی متفاوت از قیام سیدالشهدا(ع) در گفت‌وگو با «جام‌جم» تمرکز این برنامه را برخلاف دیگر برنامه‌های تولیدشده در ماه‌های محرم و صفر با محوریت واقعه کربلا و قیام عاشورا، بر فسق یزید می‌دانند و نه قیام امام حسین(ع). فسقی که سرمنشأ آن می‌شود تا با زوایای پیدا و پنهان یک زندگی عفیفانه و لزوم گسترش آن در سه سطح حاکمیتی، خانوادگی و فردی نیز آشنا شویم. «علامت» نام برنامه‌ای ۱۲ قسمتی، کاری از گروه معارف شبکه دو است که نگاهی نو به جوانب تاریخی فسق یزید و زندگی عفیفانه دارد. این برنامه به کارگردانی مصطفی ملوان و سردبیری سامان درویشی هر شب ساعت ۲۳و ۳۰دقیقه روانه آنتن می‌شود و بازپخش آن، روز بعد در دو نوبت ۸ و ۱۴ و ۱۵ دقیقه پخش می‌شود.حاصل گفت‌وگوی ما با اکرمی و حجت‌الاسلام قنبریان را در ادامه بخوانید. ادامه خواندن مصاحبه کوتاه حجت الاسلام قنبریان با روزنامه جام جم

صدا و سیما/ علامت

یزیدی که بود ، حسینی که هست

گفتگوی ویژه با حجت الاسلام محسن قنبریان

زمان پخش: شبکه دو سیما، ساعت ۲۳:۳۰
ساعت تکرار روز بعد ۸:۰۰ و ۱۴:۲۰

فسق یزیدی، فسق ابلیسی!

  • چرا اباعبدالله(ع) در اعلامیه های نهضت این همه بر فسق یزید تاکید دارد؟!
  • فسق پسا کفر ، فسق پساجورِ یزید!

فسق شهروندی، فسق حاکم!

  • سیدالشهداء(ع) حزب اللهی ای بود که بر فسق بیشتر از بی عدالتی و جور حساس باشد؟!
  • تفاوت برخورد با فرزدق و یزید!

فسقِ دین ساز!

  • فسق پسا کفر در ۵۵ نور!
  • تمکن دین ، همان ناپلئونیسم است؟!
  • دین فردی، جمعی و اجتماعی
  • ارتجاع از تحقق کامل دین، اصل فسق است!

فسق یزیدی و حلال کردن حرام!

  • از کوهسار یزید فسق به مجتمع اسلامی سرازیر و بعد آنرا حلال هم میکرد!
  • استفزاز ابلیسی در دوره یزید!
  • اگر خون حسین(ع) نبود شاید افطار یا شب عید فطر، شراب جزء مناسک رمضان می شد!(چنانچه در مسیحیت شد)
  • ثمره خون حسین(ع)، جداشدن منصب فتوا از منصب حکومت!

ارائه ها و گفتگوهایش را هرشب ۲۳:۳۰ از شبکه دو و تکرار را ساعت ۸ و ۱۴:۲۰ ببینید!

حاکم جائر وقتی فاسق هم شود، جامعه را دچار ضیم می کند!

برایتان عجیب است که فسق حاکم، حرام را حلال کند؟!

چند نمونه معاصر:

  • شراب در مسیحیت
  • همجنس بازی و کلیسا
  • مسجد لیبرال برلین (گوته – ابن رشد)
    عده ای به فسق حاکم در آمده و عده ای قربانی فسق آنها می شوند!
  • “فسقِ دزدی”، مال دیگران را و “فسقِ تجاوز”، ناموس دیگران را قربانی می کند!
  • ضیم، ظلم همراه با ننگ است و محصول حاکم جائری است که علنا هم فسق می ورزد!
    ضیمِ عمومی میمون بازیِ یزید!

کشف حجابِ یزیدی!

آیه سوره نور حجاب عمومی برای زنان

سه مرحله کشف حجاب:

  1. حکم حکومتی منع حجاب سر بر کنیزان!
    بعدا کنیزان زیبای ایرانی و رومی با این کم حجابی جامعه را دچار آسیب کردند
  2. آقازادگان مرز شکن!
    دختر طلحه مرزهای حجاب زنان آزاده را هم به قبل از سوره نور برد!
    تهاجم فرهنگی، اقتضای زیست ویژه خواری است نه حتما سوغات خارجی ها!
  3. کشف وجوه از زنان مقدس ترین خانواده اسلام توسط یزید!
    شاید هم می خواست زنان اهلبیت را کنیز جلوه دهد!
    اما خاندان اموی حدیث جعل کرده بودند که هیچ دختر قریشی کنیز نمیشود!

عفاف و عدالت!

عفاف، لجام زدن به قوه و قدرت و اشتهاست.

هرچه از قاعده به نوک جامعه رویم، قوه و بالتبع  اقتضای اشتهاء بیشتر؛ پس عفاف ضروری تر است

عفاف حاکم ضروری تر از عفاف مردم!

عفاف حاکم ملازم با عدالت اوست!

  • عدالت فردی
  • عدالت در حکمرانی

مراحل حقوقی عفیف سازی جامعه

  • اول عفاف حاکمیت!
    بدون آن امر و نهی اش بی اثر است
  • بعد رویه سه مرحله ای :
  1. معروف سازی واجبات ، منکر سازی محرمات
    – معروف برای فطرت ، هنجار اجتماعی شود
    – ارشاد جاهل قبل امر به معروف
    – نکات شهیدان بهشتی و مطهری
    امر و نهی تسهیل می شود!
  2. دادن جایگاه ولاء طرفینی مومنان به مردم!
    – فرق این ولاء با ولاء حاکم؟
    – ورود مردم به همه معروفها و همه منکرها نه فقط منکرهای خیابان!
    با آن حق، تکلیف امر و نهی بجاست
  3. تفاهم اجتماعی برای الزامِ برخی موارد!
    – بیعت زنان برای عصیان نکردن در معروفها!
    – احتباء چیست؟
    -تجربه ای معاصر!

دیدن گفتگوی این قسمت را به نخبگان فرهنگی توصیه می‎کنیم.

عفیف سازی جامعه (ساخت حقیقی)

  • فضایل اخلاقی با ایمان به خدا و ولاء اهلبیت ساخته میشود
  • نظام حقوقی و قانونی ، نگهبان این فضائل است نه موجد آنها
    چگونه محبت اباعبدالله(ع)، “سخاوت” و “شجاعت” ساخته؟!
  • مهندسی معکوس سخاوت عراقی و شجاعت ایرانی!
    آیا نمیشود محبت حسین(ع) “عفاف” هم بسازد؟!

مراحل عفیف سازی حقیقی جامعه

 

  1. امساک فرهنگی
    – خود امساک باز چهره ای حقوقی است اما ولاء اهلبیت آنرا بشکل حقیقی می سازد
    – بصیرت مفارقت از اخلاق اعداء!
    – نمونه ها
  2. زکات فرهنگی
    – جایگزین های ولایی!
    – نمونه ها در سیره امام سجاد(ع)
  3. کفاره فرهنگی
    (توضیح برای جلسه بعد)

مراحل عفیف سازی حقیقی جامعه۲

مروری بر دو مرحله ( امساک/ زکات فرهنگی) با مثالهای جدید

  1. امساک فرهنگی
  2. زکات فرهنگی
  3. کفاره فرهنگی
    – فرق کفاره فرهنگی با زکات فرهنگی؟
    – کاهش مضرات مناسباتی که لابد از آنها هستیم ، کفاره فرهنگی است

“امساک “را از امام رضا(ع) ، “زکات” را از امام سجاد(ع) و “کفاره”را از امام کاظم(ع) الهام گرفتیم.

دیدن گفتگوی این قسمت را به نخبگان فرهنگی توصیه می‌کنیم.

با تاریخ چه کنیم؟!

 

چهار گام مواجه با تاریخ:

  1. روایت
  2. درایت
  3. عبرت
  4. تجربه فعال

جمع بندی ای مختصر از آنچه در ۱۲ جلسه گفتیم

صدا و سیما/ برنامه حسینیه ایران

برنامه حسینیه ایران با حضور حجت الاسلام قنبریان، مورخه پنجشنبه ۱۶ تیر ماه ۱۴۰۱ روی آنتن شبکه یک سیما قرار گرفت. این برنامه جهت استفاده علاقه مندان منتشر می‌شود.

 

دریافت برنامه با کیفیت [۱۴۴P | 240| 360P | 480P| 720P]

ادامه خواندن صدا و سیما/ برنامه حسینیه ایران