سخنرانی دهه اوّل محرم حجت الاسلام قنبریان منتشر می شود.
بایگانی برچسب: s
قسمت اول: تبارشناسی اقتصادی امویان
طـلاخــــون
قسمت اول: تبارشناسی اقتصادی امویان
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
محورهای کلیدی:
- مروری بر عناصر هویتی بنی امیه
- فتوحات نظامی گسترده و ایجاد تحول در کریدورهای تجاری
- تشکیل اولین دولت جهانی مسلمین
برشی کوتاه از دورهٔ «بانوی عاشورایی»
استاد: حجت‌الاسلام قنبریان
زن تراز فقط در حاشیهٔ خانواده یا جامعه تعریف نمی‌شود؛ او وقتی در جای اصلی خود می‌نشیند که با حفظ تعالی معنوی و اصالت خانواده، نسبتش را با مقدرات اساسی زمانه روشن کند.
متن داخل اسلایدها را بخوانید!
فرامتن مباهله!
- یقین به راه و هدف خود.
مُردّد و مذبذب به مباهله نمی رود.
بُریر، غیر معصومی بود که در عاشورا مقابل یزیدیان مباهله کرد و رقیبش معجزه آسا کشته شد!
او هم یقینِ علی اکبریِ « أولسنا علی الحق»؟! داشت.
شیعیان اصحاب مباهله! به راه و هدف خود مقابل دشمنان زنده اسلام ناب یقین دارید؟ - رهن جان!
کسی که مباهله می رود، جان خود را گرو برای ادعایش می گذارد.
مدعیِ بی هزینه در سنت الهی، رسوا می شود.
پیروان اسلام مستضعفانِ علی(ع)! در دعا مال و جان گرو نهاده اید؟! - آقا زاده های صف اول!
در تقسیم غنیمت ها کسی آقازادگانِ مباهله را اول صف ندید، اما در مواجهه با خطرها چه زیر شمشیرها، چه نفرین ها صف اول بودند.
آقایان و آقازادگان جمهوری اسلامی! این گونه باشید! مثل دامادِ نبی و حسنیْن(ع) نمی شوید، مثل داماد و دختر شهید خامنه ای و فرزندان رشید و باقری و لاریجانی و…باشید؛ نه مثل غنیمت بران غایب از جنگ! - حق مسلّم !
«منافع» را می شود مصالحه کرد؛ بُرد_بُرد با هژمونی ها و نظم های مستقر.
اما «حق مسلم» قابل معامله و مجامله نیست؛ مجادله و محاربه و مباهله می خواهد.
حق مسلم آن روز نبوت خاتم(ص) بود؛ امروز حق مسلم نداریم؟! - خدای صحنه ها!
خدایی که در مباهله قرار است «لعنت» کند، در غزوات، «لکن الله رمی» بود، در حدیبیه، رصدکننده دشمن(لبالمرصاد) و در قامت «انمایبایعون الله»، دستش بالای دست بیعت کنندگان بود!
«با هم» و «با ولیّ» بودن، شرط است.
محسن قنبریان / شب مباهله ۱۴۰۵
سه موقعیت تاریخی روضه خانگی و موج سوم تولّی
حجت‌الاسلام محسن قنبریان
شنبه ۱۴۰۴/۱۱/۲۵
نشست علمی
روضه خانگی؛ هسته مقاومت فرهنگی
انجمن علمی سیاستگذاری فرهنگی دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام
دانلود سخنرانی «سه موقعیت تاریخی روضه خانگی و موج سوم تولّی» | “دانلود از پیوند کمکی”
فهرست این ارائه فشرده:
- موقف زایش روضه خانگی
دوره صادقین(ع)؛ پیدایش نقش هایی مثل «مُنشد»، عالم-شاعرانی مثل کُمیت/ امر عمومی شیعی: زیارت کربلا/ دیگری در روضه ها: ائمه جور - موقعیت دولتهای شیعی (آل بویه و فاطمیان تا پس از صفویه…)
دوره غیبت، دولتهایی با گرایش شیعی/ عمومی شدن عزاداری در قرن۴ در بغداد و مصر/ نقش «نائح» بعد از شاعر و منشد/ زنان نوحه خوانان…/ دیگری شد: عامه! - دوره قاجار و پهلوی تا کنون
دیگری ای تازه: استعمار( نظامی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی)/ ادبیات شیعی (عاشورایی و مهدوی) عالمان این دوره علیه استعمار/ نمونه ای از روضه خانگی این دوره در خانه آیت الله کاشانی/ نارسایی در بازتولید مناسب!
سه گام نرم افزاری تولّی:
ساخت رئوس اخلاق و فرهنگ برای جامعه شیعی با تولّی و محبت اهلبیت
- ساخت شجاعت
از همان دوره اول تا دفاع مقدس و مدافعان حرم - ساخت سخاوت
از نذورات و وقف تا مواکب اربعین و… - ضرورت ساخت عفاف در دوره سوم(مواجهه با دیگری غرب)
معرفی کتاب موج سوم عشق در این باره
چرا در تحریم‌‌های آمریکا مردم نشانه گرفته شده‌اند
آیا تا به حال فکر کرده‌اید چرا در اوج تحریم‌ها، خودروهای لوکس وارد می‌شود اما داروهای خاص نه؟
منطق شکل‌گیری هسته‌های مقاومت چیست؟
اگر مقاومت را می‌خواهیم، قوی شدن دولت مقاومت (جمهوری اسلامی) شرط آن است.
روایت حجت‌الاسلام قنبریان از راهبردهای منطقه‌ای جمهوری اسلامی را بشنوید؛ از ایده تشکیل جماهیر مستقل اسلامی تا شکل‌گیری هسته‌های مقاومت و جبهه مقاومت.
فرصتِ قطر
 |
 |
 |
 |
طرح انقلاب اسلامی برای مهار و حذف اسرائیل از «احیای امت اسلامی» می گذشت.
«همکاری کشورهای منطقه اسلامی» تنها راه نجات کشورهای منطقه از شرّمطلقِ اسرائیل است.
از همین جا پروژه های «ایران هراسی» از سوی دشمنان کلید خورد. تلاش هایی در دیپلماسی رسمی و عمومی و تبلیغات و سوژه یابی ها برای موجّه سازی این ایده آغاز شد.
تا حدودی اتهام «احیای امپراطوری ساسانی» یا «دولت صفوی» و تهدید بودنِ ایران، برساختِ افکار عمومی عربی شد!
در مقابل، خیرخواهی های ایران برای کشورهای منطقه معمولا بدون پیوست افکار عمومی انجام شد!
برای نمونه مرکز پژوهش‌ها و مطالعات سیاسیِ «العربی» از مردم سوریه پرسیده: «سیاست‌های کدام‌یک از قدرت‌های منطقه‌ای و بین‌المللی، تهدیدکنندۀ امنیت و ثبات منطقه است؟»
چنانچه در نمودار ۱ می بینید: ایران با تفاوت اندک(۴٪) بعد اسرائیل، تهدید کننده امنیت منطقه است!(جمع دو گزینه اول)
نظر سنجی موسسه واشینگتن از مردم عربستان در تیر و مرداد۱۴۰۴:
باوجودی که ۸۶٪ نظر منفی درباره پیمان ابراهیمِ ترامپ دارند!(نمودار۳)
یا ۵۰٪به شهادت رساندن سید حسن را منفی می دانند!(نمودار۴)
اما ۸۷٪هم رابطه با ایران را مهم نمیدانند!(نمودار۲)
در این وضعیت، فرصت پیش آمده اخیر در منطقه می تواند، موازنه ساز باشد.
تجاوز رژیم صهیونی به قطر در زنجیره ای از تحرکاتی است که ذیل «پروژه اسرائیل بزرگ» جا می گیرد.
تحرّک بیشتر دیپلماسی رسمی و عمومی و جهت دهی های نقطه زن تبلیغاتی می تواند افکار عمومی عربی را به ایران نزدیکتر و از دشمنان منطقه اسلامی دور کند!
محسن قنبریان ۱۴۰۴/۶/۲۲
راویِ قدرت و امکانات؛ نه وعده‌های توخالی!
قطعاً از بیانیه گام دوم به اینسو رهبر انقلاب مشکل را “محاصره تبلیغاتی” و جهاد را “امید آفرینی” خوانده‌اند.
واضح است بدون امید، هیچ تحولی به سامان نمی‌رسد و جز ریزش و انسداد نتیجه‌ای نمی‌دهد.
لذا این سال‌ها بیش از گونه‌های تحول خواهی بر جهاد تبیین و امید تاکید کرده‌اند.
سیاه نمایی و بزرگ کردن ضعف‌ها، البته تذکر همیشگی ایشان به گویندگان و نویسندگان بوده؛ اما عنصرِ مغفول دیگری در ناامیدی و احساس ضعف در مردم موثرتر است و در کلمات ایشان هم با “نهی از وعده‌های غیر عملی” منعکس است.
“اگر یک ملت یا مسئولان آن، چگونگی برخورد با شعارها [آرمان‌ها] را درست ندانند، به خسارت‌های بزرگی دچار خواهند شد” (۷۵/۸/۹)
وعده‌های توخالی در قبال آن آرمان‌ها، اندازه بیان نقایص و کمبودها یأس آفرین است!
مثلاً نشست رئیس جمهور با اصحاب رسانه و توئیت دبیر شعام درباره گروسی، دو روی یک سکه‌اند!
اظهار فلاکت و بدبختی / خط و نشان‌هایی که انجام نمی‌شود دو روی القاء ضعف و زاینده ناامیدی در جامعه است!
همین‌ها هم سوژه‌های آن نویسندگان می‌شوند!
ما پیرو امیرالمومنین (ع) هستیم که مرامش این بود: کُنْتُ أَخْفَضَهُمْ صَوْتاً وَ أَعْلَاهُمْ فَوْتاً
یعنی: در وعده و ادعا صدایم کوتاه‌ترین اما در سبقتِ انجام و تحقق، از همه برتر بودم (خ۳۷)
“روایت قدرت موشکی” با “خط و نشان‌ها”یی که در تزاحمات سیاسی نمی‌شود، تفاوت دارد!
“روایت پیشرفت” با “وعده رفاه عمومی و عدالت” تفاوت دارد!
“روایت اقتدار” با “شعارهایی که در عمل تعقیب نمی‌شود” ، تفاوت دارد…
محسن قنبریان ۱۴۰۴/۶/۱۹
سازش با بیرون، جنگ در درون!
فرض کنید راهبرد شراکت اقتصادی با غرب (با برجام و مثل برجام) جواب داد و جنگ و تحریم رفت؛ این کوتاه آمدن در نظم و سلطه موجود در درون هم بین طبقات فقیر و غنی، سازش می‌سازد یا جنگ فقر و غنا؟!
پاسخ را ببینید!
حجت الاسلام والمسلمین قنبریان؛ شب پنجم روضه آخر صفــــــــــر
برای قضاوت بهتر صوت کامل جلسه پنجم را بشنوید.