جلسه شانزدهم درسهایی از نهج البلاغه به کلام حجت الاسلام قنبریان، به شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه پرداخته است. این جلسه مورخه ۵ اسفند ماه ۱۴۰۱ برگزار شده است. صوت این جلسه منتشر می‌شود.

بحث مهم طبقات اجتماعی

• طبقات در نهج البلاغه چه نسبتی با نظام طبقاتی و طبقات اجتماعی دارد؟!
• اصناف و اقشار هم به منزلت های اجتماعی می انجامد! ائتلاف برخی مشترک المنافع ها باهم و تشکیل طبقه برخوردار منتفی نیست! راه حل حضرت امیر(ع) چیست؟!
• نظام طبقاتی نوین، با تحرک اجتماعی اجمالی از نظام طبقاتی های کهن تفاوت یافته؛ اما آیا نظام طبقاتی حذف شده؟!
• آیه۳۲ زخرف در اینباره چه می گوید: خوانش طبقاتی و خوانش بی طبقه از این آیه!
• دو راه حل حضرت امیر(ع) برای جلوگیری از نظام طبقاتی:
  – زیر ساخت اجتماعی اصناف: مبتنی بر نیاز متقابل و اصلاح همدیگر
  – قواعد تنظیم گر برای تعیین سهم و حد هر صنف

دریافت سخنرانی «۱۶/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“

ادامه خواندن ۱۶/ درسهایی از نهج البلاغه ←

جلسه پانزدهم درسهایی از نهج البلاغه به کلام حجت الاسلام قنبریان، به شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه پرداخته است. این جلسه مورخه ۲۱ بهمن ماه ۱۴۰۱ برگزار شده است. صوت این جلسه منتشر می‌شود.

بحث مهم سنت های اجتماعی و سازه های فرهنگی

• چیستی این سنت ها؛ نه تشریع نه بدعت!
• چرایی این سنت ها؛ مگر دین ناقص است؟!
• علت فاعلی این سنت ها: صدور هذه الامه!
• دو بیان علمی برای توجیه و چگونگی این سازه های فرهنگی-اجتماعی
• بدون این ابتکارات حوزه های علمیه یا به سلفی گری یا سکولاریسم گرفتار میشوند!
• قدرت نرم حکومت برای راهبری مردم به مقاصد اخلاقی و ارزشی، همین سازه هاست
• غایت و کارکرد این سنت ها؛ دو استاندارد مهم:
  – موجب الفت اجتماعی
  – اصلاح و صلاح مردم
• نیاز کارشناسی و مباحثه با دانشمندان در اینباره

دریافت سخنرانی «۱۵/ درسهایی از نهج البلاغه» | “دریافت از پیوند کمکی“

ادامه خواندن ۱۵/ درسهایی از نهج البلاغه ←

نشست نهم، رویداد ایده پردازی حجاب در مورخه ۱۷ بهمن ماه ۱۴۰۱ توسط حجت الاسلام قنبریان ایراد شد. این نشست به همراه خلاصه مطالب منتشر می‌شود.

ده فراز:

1. طرح ناقص مساله موجب ناحلی یا حل موقت و موضعی
2. بسته اجتماعی مسأله حجاب، تا اقتصاد سیاسی
3. ربط مستقیم به امر به معروف و ربط آن به نظریه اجتماعی اسلام: ولاء طولی و عرضی
4.  حرف نوی انقلاب اسلامی، متأثر از نظریه اجتماعی اسلام
5. مقایسه تحقق حجاب با رئیس احکام اجتماعی اسلام(ولایت)
6. ولایت عرضی مردم، خاستگاه امر به معروف و حافظ حجاب
7. تجربه تحقق اجتماعی حجاب براساس نظریه اجتماعی اسلام
8. آسیب شناسی بدون ملاحظه وضعیت موجود
9. کانون اصلی و بی بدیل مسأله جهت اصلاح و احیاء: ولاء طرفینی
   – نفی مطلق “به تو چه!” و هرچه القاء آن دارد!
   – اصل۲۷ مکانیسم اصلی اجرای اصل۸ است؛اگر تعطیل باشد…
   – چند پیشنهاد از باب مثال
10. راهکارهای زمینه ای و جانبی:
    – بیش از “پند” و “بند” و”عمل فردی”؛ “تدبیر اجتماعی”
    – بیش از راهکار فرهنگی، “مهندسی فرهنگی-اجتماعی”
    – استفاده از ظرفیت های “غیر توقیفی” و “توصلی” و… بودنِ حجاب در ساخت اجتماعی لازم
    – انعقاد تفاهم های اجتماعی با استانداردهای سیّال و منطقه ای

برای تکمیل «نگاهی فقهی به فرآیند تحقق حجاب» را هم ببینید.

دریافت «امتداد نظریه اجتماعی اسلام تا فرآیند تحقق حجاب» | “دریافت از پیوند کمکی“