در این دعوای فعلی باید حد وسط را انتخاب کرد
یکشنبه ۲۴ دی ماه ۱۴۰۲
مراسم عزاداری شهادت امام هادی(ع)
مسجد دانشگاه تهران؛ هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)
تحقق آرمان‌های اسلام یک شرح صدر برای اسلام می خواهد
یکشنبه ۲۴ دی ماه ۱۴۰۲
مراسم عزاداری شهادت امام هادی(ع)
مسجد دانشگاه تهران؛ هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)
سخنرانی شب شهادت امام هادی علیه السلام به همت هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران توسط حجت الاسلام قنبریان با موضوع «قساوت قلب سیاسی» منتشر می شود.
حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان
حضرت زینب(س) و بالاتر از او امام حسین(ع) برای حریم و حرم بزرگتری جان داد و شهید شد و آن حریم بزرگتر همان است که امام فرمود حفظ این نظام از نماز واجب‌تر است و آن حریم «اسلام» است و شهید سلیمانی به آن معتقد بودند.
شرح نامه۵۳/ جلسه سی و دوم/ ۱۵دی۱۴۰۲
فراز وظایف شخصی حاکم
خواص و بطانه
سه پیامد منفی بطانه سوء:
در سیره پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) دو خط روشن و متمایز وجود دارد:
“خالفه” کسی است که پشت سر می ماند، وقتی همه در امر جامعی شرکت دارند آنها به چیز دیگری مشغولند.
مجازات اینها، مدنی و بایکوت اجتماعی بود. بعد از پیامبر(ص)، مومنان و حتی خانواده اینها، تحریمشان کردند تا آنجا که مجبور به خروج از شهر شدند و زمینه توبه شان شد.
برخی سلبریتی ها رسماً به دشمن ایران پیوسته اند و برخی دیگر دچار حباب های رسانه و غفلت های مستمرشان هستند؛ وقتی اکثریت مردم به امر جامعی (مثل شهادت هم وطنان و… ) مشغولند آنها در سکوت یا به امور پرتی می پردازند.
اولی ها مجازات سیاسی و قضایی و دومی ها مجازات مدنی و اجتماعی لازم دارند.
قدرت و پیوستگی اجتماعی ای که بتواند این مجازات مدنی را رقم بزند نیاز به تمهیدات و برنامه ریزی دارد.
محسن قنبریان
[۱] شرح ابن ابی الحدید ج۳ص۱۷۷
[۲] بحار ج۳۲ص۳۸۲
[۳] طبری ج۵ص۱۳۰
چهاردهمین محفل گفت‌وگو محور فکرت با عنوان:
شهید سلیمانی؛ تجسم حرف نوی انقلاب اسلامی
تبیین اندیشه مقاومت با رویکرد جهادی حاج قاسم سلیمانی
باحضور:
حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان
فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی
انتقاد از انتقام سخت حاج قاسم سلیمانی اگر نشانه‌‌ای از یاس و مرعوب شدن داشته باشد، بی‌انصافی است. نزدن، همیشه نشانه نتوانستن نیست.
حجت‌الاسلام محسن قنبریان در محفل چهاردهم فکرت
شرح نامه۵۳/ جلسه سی و یکم/ ۸دی۱۴۰۲
▫️ فراز وظایف شخصی حاکم
مقاومت حزب الله لبنان، مقاومت فئه (یک جماعت همدل) بود و مقاومت غزه، مقاومت همه؛ از همین جا بالاتر از جنگ ۳۳روزه است و نقطه عطف در اضمحلال اسرائیل خواهد شد!
مقاومت اینجور و انجام مسئولیت اجتماعی همه، در طول تاریخ زیاد نداریم؛ یکی دیگرش انقلاب اسلامی ایران بود که ۹۸٪ مردم، جمهوری اسلامی را در برگرفتند.
حجت الاسلام قنبریان/ بحث: مسئولیت اجتماعی
فاطمیه دوم / هیات اصحاب الحسین(ع) / دانشگاه تهران
“نگذارید حضور نمایان زنان فعال انقلابی کمرنگ شود”.۹۲/۲/۲۱
“به تعبیر امام(رضوان اللّه علیه) [۱]دخالت در سیاست و در مقدرات اساسی کشور وظیفه‌ی زنان، حق زنان و تکلیف زنان است یعنی واجب کردند. زنها بایستی در مقدّرات کشور، وظایف اساسی کشور دخالت کنند.
در پرداختن به امور جامعه «مَن اصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِأمُورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم» یعنی چه زن باشد چه مرد باشد. صبح که میکنید شما، زن خانه‌داری، زن کارمندی، زن شاغلی، زن صنعتگری، هر چه، هر کاری میکنید باید به فکر جامعه باشید. اصل این اهتمام، اصل این وظیفه احساس مسئولیت عمومی است، زن و مرد ندارد”. ۱۴۰۲/۱۰/۰۶
[۱] سخنرانی در جمع بانوان قم (زن از دیدگاه اسلام)
امام خمینی (ره)؛ ۱۳ اسفند ۱۳۵۷
بیشتر بخوانید: http://emam.com/posts/view/1361