بایگانی برچسب: s

لیام، آنیلا، ملینا

در تروث‌ سوشالش به اغتشاش گران ایران نوشت:

«قفل کردیم و آماده شلیک ایم (Locked & Loaded)… نهادها را تسخیر کنید، کمک در راه است!»

دستور شلیک اش ، تیرش به آنیلای ۳ساله و ملینای ۵ ساله خورد!

در آمریکا اما معترضان را تهدید کرد. باز در شبکه اجتماعی اش نوشت:

«در مینه‌سوتا، آشوبگران، فتنه‌انگیزان و اخلالگران در اغلب موارد افراد حرفه‌ای با دریافتی‌های بسیار بالا هستند. فرماندار و شهردار نمی‌دانند چه کاری انجام بدهند، کنترل را به طور کامل از دست داده‌اند و درحال حاضر بدردنخور شده‌اند. اگر – و زمانی که – مجبور به اقدام شوم، این مسئله سریع و موثر حل‌وفصل خواهد شد. رئیس‌جمهور دونالد جی‌. ترامپ.»

دستور شلیک بر معترضان و بازداشت مهاجران در آمریکا، لیام ۵ساله را طعمه کرد تا خانواده اش را هم دستگیر کنند!

بچه ها همه جای دنیا مثل هم اند، ناز و پدری اند، از سگ می ترسند و…

خشونت آمریکایی هم همه جای دنیا یک جور است، کرمانشاه و اصفهانِ ایران باشد یا مینه سوتای آمریکا!

محسن قنبریان

بغی و محاربه مفاهیم رسایی برای تبیین ناآرامی های سیاسی اجتماعی ما نیست!

برشی از ارائه حجت الاسلام و المسلمین قنبریان در مجمع خطبا اصحاب الصاحب

* فایل صوتی کامل

دانلود سخنرانی «الهیات اعتراض» | “دانلود از پیوند کمکی”

* یادداشتی در توضیح بیشتر

مطالب مرتبط:

  1. امیرالمومنین با قتل خطایی آشوبها چه می کرد؟!
  2. سبک رهبر انقلاب در جمع کردن فتنه خیابانی
  3. درس توازن از رهبر انقلاب اسلامی
  4. جلسه سی و پنجم شرح نامه ۵۳ ( فراز مربوط به خونریزی عمدی و خطایی حاکم)
  5. لوازم این نظر را آیت الله نمی پذیرد!
  6. جزوه عفو معیاری و معیار عفو
  7. جزوه بغی اقتصادی
  8. اگر جبرائیل، وزیر امنیت بود…!
  9. شورش لئیم، نجابت کریم
  10. کلیپ: جنگ قارون  /  هم انّه طغیٰ را ببین، هم انّه بغیٰ!

اوّل امنیت!

گفتگوی تلفنی فکرت با حجت الاسلام قنبریان در ایام اغتشاشات*

 

حکومت علوی بین دو اغتشاش!

  1. اعتراضاتی که به محاصره خانه خلیفه سوم و کشتن او انجامید. آن روزها با علی(ع) بیعت شد. در مقابل درخواست احقاق حق و انتقام خلیفه مقتول فرمود: «صبر کنید تا مردم آرام شوند و دلها از تب و تاب بیافتد و حق های از دست رفته به آسانی گرفته شود»(خطبه ۱۶۸)
  2. آخر حکومت ایشان هم عملیاتهای تروریستیِ غارات بود که کشورش را تجزیه کرد!

گلایه حضرت از مردم این بود: «کار را بر دوش یکدیگر نهادید و یکدیگر را تنها و بی یاور گذاشتید تا اینکه دشمن از هر طرف برشما تاخت [۶ عملیات تروریستی] و شهرها را از چنگتان در آورد»(خطبه ۲۷)

پس در زمان عملیات های تروریستی در خیابان و آماده سر مرزها، اول امنیت بعد دنبال احقاق حقوق!

چاره حضور میلیونی مردم است!

البته مسئولان بعد آرامش موظفند اعتراضات را بشنوند نه چنانچه معمول است، به تأویل برود.

* این گفتگو در روزهای اغتشاشات و قطع بودن اینترنت و قبل از حضور میلیونی ۲۲دی بوده است!

خدای ایران، خدای شن های طبس!

روز بزرگداشت زینب کبری(س)، فقط روز گریه و عزا نیست؛ «روز تصغیر و توبیخ مستکبران» است.

روز بلندکردن این شعارش هست که علیرغم مصائب بزرگش، به مستکبر زمانش فرمود:

«انی لاستصغر قدرک، و استعظم تقریعک و استکثر توبیخک»

«من قدر و منزلت تو را کوچک، سرزنش و سرکوفتت را بزرگ و توبیخت را زیاد می کنم»!

 

سالی که «مستکبرِ دوران» به پایتخت همسایه اش تجاوز می کند و رئیس جمهور قانونی اش را با تحقیر می دزدد و در نیویورک می چرخاند و هم زمان برای ایرانِ حسین خط و نشان می کشد؛ روز بزرگداشت بزرگْ معلم عاشورا باید روز تصغیر و توبیخ یزید زمان باشد!

 

پ.ن:

ویدئو: ماجرای تحویل جنازه های سوخته کماندوهای آمریکایی که آمده بودند جاسوس هایشان را آزاد کنند، اما شن های طبس، «مأمور خدای ایران» شدند، همه در طوفان سوختند؛ مثل بسته ای شکلات تلخ به رئیس جمهورشان تحویل داده شدند!

 

محسن قنبریان

«ایستادگی» ، «ایستایی» نیست!

«تحجّر» (از «حَجَر»:سنگ) یعنی سنگ شدن!
جستجوی عقل و فطرت را بستن و پاس نداشتن سنّت تکامل اجتماعی و «ایستا ماندن» است.

«جَبَل» هم یعنی کوه، اما کوه شدن، نه ایستا ماندن بلکه «ایستادگی کردن» بر سر یافته ها و تکامل هاست.
«انَّ الْمُؤْمِنَ اَعَزُّ مِنَ الْجَبَل…: مؤمن، از کوه محکم تر است؛ زیرا از کوه با ضربات تیشه کم مى شود اما با هیچ وسیله اى از دین مؤمن نمى توان کاست».

جان آدمی یک تصلّب (سفتی و سختی) و یک تذلّل(پذیرش و نرمی) با هم می خواهد تا «نماد ایستادگی» شود نه «نمود ایستایی»:
«نَفْسُهُ أَصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ وَ هُوَ أَذَلُّ مِنَ الْعَبْدِ»
سفت تر از سنگ خارا (مقابل باطل، طمعِ استکبار و…) و ذلیل تر از برده (مقابل حق، حقوق مردم و…)!

به حسب اخبار دکتر صفورا نعمتی زاده از جونقان، چند روز پیش مقابل چند شعار دهنده که «جاوید شاه» می گفتند(!) فقط شعار داد: «الله اکبر، خامنه ای رهبر».
رتبه برتر دکتری فیزیک او از دانشگاه بهشتی نشان می داد «متحجّر» نیست، بلکه کارش «ایستادگی» مقابل «ارتجاع» و واپس گرایی است!

با درگیر نشدن و فقط متین سر منطق خویش ماندن، خود را مقابل «جنبش سلیطه گی» و «الگوی منحط زنِ غربی» نشان داد.

معلوم شد خصلت دیگر «مومنِ نامتحجر» اما «أصْلَب من الصَّلْد» را هم دارد:
سَهْلُ الْخَلِیقَهِ، لَیِّنُ الْعَرِیکَهِ: طبیعت آرام و برخورد نرم!

این «ایستادگی نجیبانه»، بستره بهتری برای عیان کردن، «داعش صفتی» و تحجر و ارتجاع آشوب گران است؛ اما مثل همیشه مظلوم و مدفون در جنگ روایتهاست!

محسن قنبریان

جنبش نه به پادشاه

جنبش نه به پادشاه
نمود ها و نمادها و لایه های زیرین!
حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

شبکه ۴ / ۲۷ مهر۱۴۰۴

جامعه غزه را باید آموخت!
جامعه نابازار غزه، نه دولت شهر یونان و نه شهروند مدرن است!
فرق شهروند و اهالی
خاطره عجیب شهید حاج رمضان
حجت الاسلام و المسلمین قنبریان
شبکه ۴/ ۲۷ مهر ۱۴۰۴

نه به پادشاهی

جنبش نه به پادشاه که از جشن تولد ترامپ با رژه نظامی کلید خورد و این هفته دوباره سرباز کرد یک نمود از یک نگرانی است.

نگرانی از برگشت نظام های شاهانه و استبداد حتی از درون نظام های دمکراسی لیبرال!

حرکات ترامپ نمادی برای آثار نمایان شده آن نگرانی است.

در لایه زیرین تر، بیشتر از تاج گذاشتن و تبریک “زنده باد پادشاه” به خود و حرکات متکبرانه با روسای کشورها(حتی اروپایی)، متفکران و سیاستمدارانی واقعا از پایان دمکراسی ها حرف می زنند!

قصه فقط حرکات یک فاشیست مثل ترامپ نیست، یک روند در مسیر لیبرال دمکراسی است؛ همان که قرار بود صورت اداره دنیا در پایان تاریخ باشد، برای خانه دمکراسی و برای جهان صلح بیاورد!

لکن برای خانه، سرکوب و برای دنیا تجاوز و غارت آورده است!

مهمتر از آن نمود و نمادها و لایه های زیرین تر نگرانی، تحلیل آن است.

تحلیل اصلی این است که سرمایه داری و لیبرالیسم اقتصادی، لیبرال دمکراسی را بلعید! به دمکراسی ها و نهادهای مدنی تجاوز کرد و جای همه ابزارهای حفاظت از استبداد و استثمار، مکانیزم بازار را نهاد!

حالا این غول در آمده از چراغ همه را تسخیر کرده و واقعا دوره ارباب-رعیت در درون و استعمار قرن۱۹ در بیرون را بازتولید می کند!

هفته گذشته -بعد از یادداشتهایی از سابق- تلاش کردم این نقطه از تحولات و ریشه آن را بیشتر نشان دهم

یادداشت مبسوط ترامپ کینگ در اینباره است!

برنامه نصرالله شبکه۴ با موضوع “پایانِ پایانِ تاریخ” اظهار علاقه کرد درباره این یادداشت واکاری بیشتر شود که اینجا می توانید ببینید!

محسن قنبریان

استمرار جنبش نه به پادشاه علیه ترامپ!

با آغاز روز شنبه در آمریکا، اعتراضات «نه به پادشاه»(نو کینگز) در ۲۵۰۰ نقطه در تمامی ۵۰ ایالت برگزار می‌شود.

اعتراضات «بدون پادشاه» با هدف مخالفت با سیاست‌ها و اقدامات دولت دونالد ترامپ کلید خورده بود.  این اعتراضات به دلیل هم‌زمانی با رژهٔ دویست‌وپنجاهمین سالگرد ارتش ایالات متحده و تولد ۷۹ سالگی رئیس‌جمهور ترامپ شروع شد.

پ.ن

این حوادث را باید جدی گرفت!

 در مواجهه الهیات اسلامی و الهیات دمکراسی لیبرال درسهای مهم گرفت.

علوم انسانی مربوط به بازار آزاد اقتصادی و نئولیبرالیسم را به چالش کشید!

در اینباره بخوانید:

۱. ترامپ کینگ و مقاومت غزه

جزوه را از هوش مصنوعی به شکل جذابی بشنوید!

۲. ترامپیسم

۳. دولت بازار

۴. ترامپیست

ترامپیست!

این حرکات زشت ترامپ را در چه سطحی تحلیل می‌کنید؟

  1. فردی فاسد و متوهم که مزمار ابرقدرتیِ آمریکا، سیرت زشتش را صدا دار کرده است!
    متکی به ثروت شخصی و قدرت آمریکا، خودْ شاهْ پندار شده است، تکبر و تحقیر می‌کند و انحرافات جنسی اش را عیان می‌کند.
    به تعبیر حضرت امیر (ع): دَولهُ اللَّئیمِ تَکشِفُ مَساوِیَهُ و مَعایِبَهُ: دولت شخص پست و لئیم زشتیها و عیبهاى او را بر ملا مى سازد.
  2. این فساد و تباه شدن نظام سیاسی آمریکا و پایان جهان اجتماعی سرمایه داری است که در ترامپ نماد و نمود یافته است!
    به تعبیر جامعه شناسانی مثل ولفگانگ استریک، پیدایش شخصیت‌های عجیب و غریب سیاسی با تظاهر به نطق‌های خاص و نمایش قدرت جنسی و… خبر از شکاف‌های نهادهای در حال فروپاشی می‌دهد!
    مارکس هم پیدایش چنین شخصیت‌هایی را شکلی مردم پسند از حکومت با حکمرانیِ شخصی توصیف می‌کند که در جوامع به بن بست رسیده اروپایی ظهور می‌کند.

در واقع این آمریکا نیست که مزمار پستی‌های ترامپ شده؛ این ترامپ است که عیوب ذاتی آمریکا را تجسم می‌دهد!

این فرمایش علوی برای سؤال مناسب‌تر است:

إذا فَسَدَ الزَّمانُ سادَ اللِّئامُ: هر وقت زمانه [= جهان اجتماعی] تباه شد، لئیم‌ها به آقایی و ریاست می‌رسند!

به بیان دیگر؛ تجاوزِ بازار آزاد به سیاست، دولت، دموکراسی و جامعه مدنی، جهان اجتماعیِ نئولیبرالیسم را ساخت.

این تجاوز اگر بخواهد تشخّص یابد، در یک ملّاک سرمایه دار که در ریاست جمهوری، خود را پادشاه می‌داند و در برخورد با زنان و ضعیفان، روح متجاوز خود را نمایش می‌دهد، بروز می‌کند.

بیشتر بخوانید!

محسن قنبریان

ترامپ کینگ و مقاومت غزه!

شعار اصلاح طلبان پس از۸۸: “دموکراسی در خانه، صلح در خارج” بود؛ این روزها روزنامه ای اصلاح طلب درباره ترامپ در آمریکا و خاورمیانه تیتر زد: “جنگ در خانه، صلح در خارج”!

جالبتر اینکه اوباما هم در همین هفته در گفتگو با فعالان دموکراسی (از مجارستان و لهستان!) از “موج فزاینده اقتدارگرایی”،”فرسایش آزادی ها”، “هدف قرار گرفتن جامعه مدنی توسط دولتها” و “استفاده از دستگاه قضایی بمثابه سلاح” سخن گفت!

در یادداشت ترامپ کینگ و مقاومت غزه، دنبال اثبات دو ادعایم:

  1. پیامدهای مذکور، روند طبیعی و لوازم منطقی سرمایه داری و دولت بازارهای نئولیبرال است که هویدا می شود!
    ترامپ و شرکاء نماد چیزی هستند که میتوان بازتولید “شاه به جای دولت” در سیاست و “تکنو فئودالیسم بجای بازار” در اقتصاد نامید!
    پس از “تجاوز بازار به دولت” حالا نوبت “تهاجمش به جامعه مدنی” برای تأویل بردن کامل سیاست به اقتصاد است.
  2. اگر روزنه هایی برای نجات جهان و حیات دموکراسی باشد، قطعا بارزترینش همین نقطه درگیری در غزه است. جایی که سیاست هنوز به اقتصاد نباخته و زنده و مقاوم است. جامعه مدنی اش از جنس اروپاییِ تسخیر شده توسط بازار و تکنوفئودالیسم نیست!

ترامپ با غزه دو جنگ بدون پیروزی داشته است: جنگِ بازاری شده / بازسازی تیول دارانه!

  غزه هم جنگی پنهان و سرد با عمق تئوری های ترامپ و شرکاء دارد!

چیزی که از تمایز انسان و جامعه غزه شروع و به نحوه خاصی از جامعه مدنی و ساخت سیاسی می رسد که قابل کنترل و بازاری شدن نیست!

اگر مایل بودید متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید!

محسن قنبریان

مطالب مرتبط:

دولتِ بازار!

ترامپیسم!

ترامپ کینگ و مقاومت غزه

یادداشتی مبسوط از حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

    • چرا عاقبت نئولیبرالیسم و بازار آزاد به “جنگ در خانه” رسید؟!
    • آیا دولت بازار ترامپ “صلح در خاورمیانه” برپا می کند؟!
    • دو جنگ ترامپ علیه غزه و جنگ پنهان و سرد غزه علیه ترامپ و شرکاء