بایگانی برچسب: s

دو نوع تحمیل بر ولیّ!

تحمیل، فقط صفینی نیست!

تحمیلی که گناهکار ندارد؛ اما عاجز الرأی ها می سازند!

جمعه، ۱۲ تیر ۱۴۰۵

مسجد دانشگاه تهران

برای قضاوت بهتر صوت کامل را اینجا بشنوید!

توضیح می یابد که تحمیل دوم از حیثی دیگر( نه گناه و مخالفت صریح با ولیّ) بدتر از تحمیل صفینی است!  چون حکمیت دست آخر امکانی اسلامی است که نابجا و با نااهل تحمیل می شود ولی امکان ها و گزینه های مانده در نوع دوم اصلا امکانی آمریکایی و… است!

این مردم!

تشییع را دشمن هم به پرچم های سرخ انتقام روایت کرد.

این جمعیت میلیونی، یک گروهک و جناح سیاسی نیستند؛ همان «سواد اعظم»(جمعیت بزرگتر) است که دستور درباره اش:«الْزَمُوا السَّوَادَ الْأَعْظَمَ، فَإِنَّ یَدَ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَهِ»: همراه جماعت بزرگتر باشید به درستی که دست یاری خدا با جماعت است.( خطبه ۱۲۷)

 

«جمهورِ مردم»،«پناهگاه نظری و عملیِ» روشنفکران و کارگزاران و سیاستگزارانند؛ نه برعکس،که یک «ملت بپاخاسته» را زیر «تدابیر محفلیِ پیشا بعثت» ببرند!

«وَإِنَّمَا… جِمَاعُ الْمُسْلِمِینَ… الْعَامَّهُ مِنَ الاُْمَّهِ»  همین معنایش است: جز این نیست که مأوای مسلمین، جمهور از امت اند!

بر این اساس مسئول، مالک اشتر هم باشد، دستور برایش این می شود:«فَلْیَکُنْ صِغْوُکَ لَهُمْ، وَمَیْلُکَ مَعَهُمْ»: باید گوش دلت به خواست آنها و میل قلبی ات با آنها باشد!(نامه ۵۳)

 

در تحقق مطالبه مردم، به امکان های دولت ( چه رسد به امکانهای نظام سلطه)  نباید نگاه کرد. آنها خود بزرگترین امکان برای شعارهایشان اند.

در فقره قبل، امیرالمومنین(ع) «تنها امکانات مقابل دشمنان» را هم «جمهور مردم» می شمارد:«إِنَّمَا… الْعُدَّهُ لِلاَْعْدَاءِ، الْعَامَّهُ مِنَ الاُْمَّهِ». نه فقط عِدّه و نفراتند، عُدّه و تجهیزات هم خودشانند!

از اینجا «مردم» پرتکرارترین واژه رهبر شهید بود و از به کارگیری نیروی آنان سخن می گفت!

تیم مذاکره کننده پیام مردم در تشییع های میلیونی رهبرشهید را بگیرد!

با  خونخواهی،«قله حقوق مسلّم ملت» را بالا بکشد تا «دامنه منافع ملی» بالا بیاید!

 

محسن قنبریان

ترامپ باید قصاص شود

امکان سازیِ زبان انقلابی برای زبان دیپلماتیک!

شهید بهشتی را اسناد وزارت خارجه آمریکا، «رهبر اصولگرایان تندرو» و هم زمان «معقول ترین عضو شورای انقلاب» می خوانند*!

او دشمنِ سازش اما در عین حال به خلاف برخی مبارزین، موافق گفتگو «از سر قدرت» و «بدون بده بستان» با آمریکا تا بعد از ماجراهای لانه و منع امام بود.

ابتکار او استفاده از «امکان های ملت بپا خواسته» و «زبان انقلاب» بود:

«گویا آمریکا فقط زبان دیپلماسی را آموخته و هنوز زبان انقلاب را یاد نگرفته… زبان انقلاب، زبان راست و صریح و روشنی است… درس عبرت بگیرید و با ملت انقلابی ما طوری برخورد کنید که دیگر جوانان ما برای گفتگو با شما ناچار به استفاده از این زبانها نشوند»!  شهید خامنه ای در دهه ۹۰ با مردم، زبان انقلاب ماند و راهبرد معروفِ «من دیپلمات نیستم، من انقلابی ام» را علنی کرد.

 گری سیک در سندی به برژینسکی این ابتکار را برای منافع آمریکا مخرّب می خواند:

«بهشتی فاصله مخرّبی را بین زبان انقلابیون و زبان دیپلماسی ایجاد کرده است»*!

 متاسفانه دیپلمات های متأخر ج. ا این «امکان» را خوب نمی شناسند لذا خواهان سکوت خیابان و تکرار زبان دیپلماسی اند!

اگر اقلا از اسرائیل می آموختند، می دیدند تندروهای رژیم و تجمعاتشان، امکانی در حکمرانی صهیونی برای پیشبرد تجاوزات نظامی و بی تعهدی های دیپلماتیک او ساخته اند!

پرچم های سرخ انتقام و اشعار تیز خون خواهی، زبان انقلاب است؛ اگر دیپلماتها بتوانند از آن امکان بسازند!

* ر. ک: آیت الله بهشتی به روایت اسناد آمریکا

محسن قنبریان ۱۴تیر۱۴۰۵

عَسَىٰ أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَحْمُودًا

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

مجلس عزای دهه دوم محرم

چهارشنبه، ۱۰ تیر ۱۴۰۵

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام) دانشگاه تهران

مقاومت ضد زندگی نیست.

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

مجلس عزای دهه دوم محرم

چهارشنبه، ۱۰ تیر ۱۴۰۵

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام) دانشگاه تهران

۷۷٪ از ایرانیان معتقدند اسرائیل به تفاهم‌نامه پایبند نخواهد ماند و تعهدات خود را انجام نمی‌دهد.

پس از اعلام آتش‌بس، در خرداد ماه ۱۴۰۵، متا از ایرانیان پرسیده است که چقدر احتمال می‌دهند آمریکا و اسرائیل به تفاهم‌نامه و تعهدات خود پایبند بمانند؟

۵۲٪ از مردم معتقدند که آمریکا به تفاهم نامه پایبند نخواهد ماند و تعهدات خود را انجام نمی‌دهد.

پس از اعلام آتش‌بس در ۲۸ خرداد، تعداد افرادی که معتقدند پس از اتمام جنگ جمهوری اسلامی ایران درمجموع قدرتمندتر خواهد شد، ۵ درصد نسبت‌به آغاز جنگ، افزایش یافته است.

داده‌های این نظرسنجی، در خرداد ۱۴۰۵ از ۸۴۰ نفر از افراد بالای ۱۸ سال سراسر کشور و در بستر پانل ملی متا گردآوری شده است.

ساخت امکان هایی در برابر نظم دشمن ….

برای فهم این امکان ها، شناخت دوره امام سجاد ، به این فهم کمک می‌کند.

چه در حالت نظام و چه در حالت نهضت و چه در حالت اضطرار و اقتدار ، أئمه شیعه به هیچ وجه در نظم دشمن ، وارد نشده اند…

شب هفتم محرم الحرام ۱۴۴۸

بخش دوم

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز

برای تغییر واقعیت ساختگی نظم انتفاعی باید مبارزه کرد.

معنای مبارزه

  • دو معنای غلط: هر کوشش و تلاش/ فقط مسلحانه!
  • معنای صحیح: تلاش مقابل طرح دشمن
  • نمونه های جهاد علمی و… در دوره اهلبیت

شب هفتم محرم الحرام ۱۴۴۸

بخش دوم

هیات محبان فاطمه الزهرا (س) اهواز

به جای اینکه نماینده تراز ملت مبعوث باشند، توقف کردند.

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

مجلس عزای دهه دوم محرم

سه‌شنبه، ۹ تیر ۱۴۰۵

مسجد دانشگاه تهران

هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام) دانشگاه تهران