بایگانی برچسب: s

صدا و سیما/ ۰۲۰۱۲۱ – امیرالمومنین علی علیه‌السلام و معضل خانواده

برنامه علامت پخش شده از شبکه دو سیما، در فروردین ماه ۱۴۰۲ فصل دوّم خود با عنوان «کوفه؛ نقطه، سرخط» را روی آنتن دارد. در این فصل نیز حجت الاسلام قنبریان بعنوان کارشناس حضور دارد. قسمت سوّم این مجموعه منتشر می‌شود.

اثر نظام طبقاتی در نظام خانواده

  • امتیاز پرداخت از بیت المال + اقطاع بخشی به ۳۷۰صحابه پیامبر در کوفه = طبقه جدیدی که نظام خانواده را به هم ریخت!
    – یکی از آنها ۱۱خانه در مدینه، ۲تا در بصره، یکی در کوفه و یکی در اسکندریه داشت
  • پیدایش “خانواده گسترده عرضی” در طبقه اشراف! [چیزی که کمی بعد حرمسرا نام گرفت]
    – زنان و کنیزان متعدد!/ همان کس، ۱۰۰۰برده و “کنیز” هم داشت!
  • در ضرب زمان(دو دهه) و گسترش این سبک در اعراب: نسل جدیدی از جوانان در کوفه پدید آمد؛ قریب ۲۰هزار نفر؛ پدر عرب، مادر ایرانی، کنیز و…!
  • سیاستهای تبعیض آمیز نسبت به این نسل جدید!
    – ازدواج با دختر عرب ممنوع!/ پرداخت کمتر از بیت المال!/ سِمَت های دست پایین!
  • برخی از این نسل اصلا همان خانواده ساده را هم نتوانستند تشکیل دهند!/ برخی دچار انحرافات جنسی شدند!

راه حل امیرالمومنین(ع):

  1. مبارزه با منشأ آن تبعیض
  2. جایگاه دهی به موالی و کنیز زادگان و…
    – کنیز زاده ای که امام شیعیان شد!

* توضیح و تکمیل ارائه در ضمن گفتگو و پرسشها صورت می گیرد:

خانواده گسترده عرضی اشراف چه نسبتی با حکم تعدد زوجات و… دارد؟! و…

دریافت «۰۲۰۱۲۱ – امیرالمومنین علی علیه‌السلام و معضل خانواده» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن صدا و سیما/ ۰۲۰۱۲۱ – امیرالمومنین علی علیه‌السلام و معضل خانواده

صدا و سیما/ ۰۲۰۱۲۰ – امیرالمومنین علی علیه‌السلام و روحیه جمعی کوفه (بسیج ناشوندگی)!

برنامه علامت پخش شده از شبکه دو سیما، در فروردین ماه ۱۴۰۲ فصل دوّم خود با عنوان «کوفه؛ نقطه، سرخط» را روی آنتن دارد. در این فصل نیز حجت الاسلام قنبریان بعنوان کارشناس حضور دارد. قسمت دوّم این مجموعه منتشر می‌شود.

  • روحیه جمعی کوفه: اقتدارگرایی با تم مذهب!
    منشأ این روحیه، شهر دست ساز بودن کوفه برای فتوحات اسلامی است.
  • بسیج ناشوندگی کوفه در دوره امیرالمومنین بخاطر سیاستهای متضاد دو دولت قبل:
    – سخت گیری، الزام و دیکته خلیفه دوم
    – تساهل و اباحه خلیفه سوم

به تعبیر حضرت: مردم هر یک امام خود شدند!

  • راه حل حضرت امیر(ع)
    رعایت تراز: امام سائق است نه قائد!
  • مدارای فعال و رفق با عامه مردمش:
    – درجایی که وظیفه گردن مردم نیست، نفی اکراه
    – در احکام الهی که گردن آنهاست، استیفای حقوق + تمام رفق (نه احکام را بخواهد اما حقوقشان را نپردازد)
  • با دشمن و باغیان و آنان که حد گردنشان بود، مقتدر بود؛ حتی اگر از دوستان باشد!
  • اصلاح این روحیه جمعی زمانبر بود و علی(ع) با فاسد کردن خود (کشتن و زهر چشم گرفتن) نمی خواست آنها را اصلاح کند.

* توضیح و تکمیل ارائه در ضمن گفتگو و پرسشها صورت می گیرد. از جمله:

  • فرق روش امیرالمومنین با روش استالینی و روش لیبرال؟
  • فرق مربی بودن حاکم اسلامی با حکومت پدرسالار؟!
  • در دَوَران بقاء نظام باتعطیل “احکام” یا تعطیل “ارزشها” چه باید کرد؟!

دریافت صوت «۰۲۰۱۲۰ – امیرالمومنین علی علیه‌السلام و روحیه جمعی کوفه (بسیج ناشوندگی)!» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن صدا و سیما/ ۰۲۰۱۲۰ – امیرالمومنین علی علیه‌السلام و روحیه جمعی کوفه (بسیج ناشوندگی)!

صدا و سیما/ ۰۲۰۱۱۹ – علی علیه‌السلام و نظام طبقاتی بازمانده از قبل!

برنامه علامت پخش شده از شبکه دو سیما، در فروردین ماه ۱۴۰۲ فصل دوّم خود با عنوان «کوفه؛ نقطه، سرخط» را روی آنتن دارد. در این فصل نیز حجت الاسلام قنبریان بعنوان کارشناس حضور دارد. قسمت اول این مجموعه منتشر می‌شود.

  • برخی اصناف چگونه ممکن است طبقه فرادست شوند؟!
  • در تجربه فتوحات چنین شد:
    تبعیض دریافت بیت المال به برخی امکان تصاحب صنف دیگر هم داد!
  • امیران سپاه/ صاحبان اقطاع زمین/ تاجران غله و دام هم شدند!

راه حل های امیرالمومنین(ع)

  1. طرح پیشینی: مهندسی اجتماعیِ تسخیر طرفینی اصناف، همه وابسته به هم و سامان یافته به هم، توزیع عادلانه منزلت اجتماعی و امتناع طبقه شدن[۱].
  2. تنظیم گری پسینی:
  • منع از تجمیع شغلها بخصوص بین والیان و امیران
  • تنظیم درونی هر صنف (تاجران و صنعتگران برای نمونه)
  • امکان آفرینی برای تحرک اقتصادی طبقات فرودست

* توضیح و تکمیل ارائه در ضمن گفتگو و پرسشها صورت می گیرد.

[۱] تسخیر طرفینی در آیه ۳۲ زخرف را در بیان شهید مطهری(ص۵۴تا۵۸) اینجا ببینید.

دریافت صوت «۰۲۰۱۱۹ – علی علیه‌السلام و نظام طبقاتی بازمانده از قبل!» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن صدا و سیما/ ۰۲۰۱۱۹ – علی علیه‌السلام و نظام طبقاتی بازمانده از قبل!

برنامه علامت

برنامه علامت
فصل دوم: کوفه؛ نقطه، سرخطبا حضور حجت الاسلام قنبریان/ شبکه دو
از امشب(۱۹ فروردین) بمدت ۷ شب
ساعت ۲۲

تکرار:
– هر روز ساعت ۱۴:۰۵
– یک شب در میان ساعت ۱:۲۰

قسمت اول: علی(ع) و نظام طبقاتی بازمانده از قبل!

 

اعلام برنامه/ برنامه علامت

فصل دوم: کوفه؛ نقطه، سرخط!

با حضور حجت الاسلام محسن قنبریان

شبکه دو / از شنبه ۱۹فروردین ساعت۲۲

موضوعات این ۷جلسه:

  1. علی(ع) و نظام طبقاتی بازمانده از قبل!
  2. علی(ع) و روحیه جمعی کوفه (بسیج ناشوندگی)!
  3. علی(ع) و معضل خانواده!
  4. علی(ع) و مساله زنان!
  5. علی(ع) و معضل آقازادگی / سرخوردگی جوانان!
  6. علی(ع)؛ اعتراضات، ناآرامی ها، حملات تروریستی!
  7. علی(ع) و شورش اقلیت های مذهبی/ ارتدادهای جمعی!

* پیشنهاد نام فصل: “با علی(ع) از کوفه تا تهران” بود که بر “کوفه؛ نقطه، سرخط” توافق شد!

علاقه مندان به مباحث تاریخی_تطبیقی را به دیدن و پیگیری این برنامه دعوت کنید.

فَکَأَنَّ اَلدُّنْیا لَمْ تَکُنْ وَ کَأنَّ اَلْآخِرَهَ لَمْ تَزَلْ وَ اَلسَّلاَمُ

این کلام سید مظلومان خیلی برایش دلکش بود و
آنرا در تجربه باطنی یافت؛ آن که به برادرش محمد بن علی نوشت:

فَکَأَنَّ اَلدُّنْیا لَمْ تَکُنْ وَ کَأنَّ اَلْآخِرَهَ لَمْ تَزَلْ وَ اَلسَّلاَمُ(کامل الزیات ج۱ ص۷۱)

انگار اصلا دنیایی نبود و همه اش آخرت بوده!

 

یاد و خاطره آقا مسعود عزیز را با دکلمه اش برای شعر خوش مضمون قزوه گرامی و رحلتش را به اهالی دین پژوهی و دوستانش تسلیت عرض می کنم.

 

محسن قنبریان

حرف نوی جمهوری اسلامی در حضور اجتماعی زن

برنامه جهان آرا، تهیه شده در شبکه  افق، دو شنبه مورخه ۱ اسفند ماه ۱۴۰۱، میزبان حجت الاسلام قنبریان بوده تا بحثی تحت لوای «حرف نوی جمهوری اسلامی در حضور اجتماعی زن» را مطرح نماید. اکنون جهت دسترسی علاقه مندان، این برنامه منتشر می‌شود.

  • حرف نوی انقلاب چه استانداردی می سازد؟
  • دیگری های این حرف نو و استاندارد مهم!
    – حرکت پاندولی این دو
  • ترجیح حضور اجتماعی زن در آیات و جمع بندی علامه طباطبایی
  • نگرانی از جابجایی نقش زنان به سمت نقش های کالایی و مونث
    – سابقه تمدنی این نقش های مرجوح: قهرمانه ها (دقتی بهتر در فهم “لیست بقهرمانه”)
  • آلترناتیو امام خمینی برای حضور مبتذل زن در جامعه؟
  • نحوه مواجهه با حضورهای مبتذل در نظریه اجتماعی اسلام
    – خوانش تجربه تحقق حجاب با استاندارد انقلاب
  • ولاء طرفینی، هم پناه دادن است هم نهی از منکر کردن
    – اصلا کشف حجاب، سلاح براندازی؛ اسلحه دست مامور میدان ژاله با بعثی در شلمچه فرق دارد!
    – روشهای مطوعین سعودی، روش های جمهوری اسلامی نیست!
    – نباید نهی از منکر در حد امداد و نجات تقلیل یابد

* و بسیاری از نکات دیگر…

دریافت صوت برنامه «حرف نوی جمهوری اسلامی در حضور اجتماعی زن» | “دریافت از پیوند کمکی

ادامه خواندن حرف نوی جمهوری اسلامی در حضور اجتماعی زن

صدا و سیما/ برسد به دست فردا

جمعه ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱، برنامه تلویزیونی «برسد به دست فردا» میزبان حجت الاسلام قنبریان بود. این برنامه که پیشکشی است به اسوه و عصاره ایمان و مراد انقلاب اسلامی حضرت علی علیه السلام، منتشر می‌شود.

 

دریافت برنامه «برسد به دست فردا/ ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱» حجم: ۱۸۸MB

ادامه خواندن صدا و سیما/ برسد به دست فردا

چه کار باید کرد؟

اگر بخشی(ولو کوچک) از جامعه دختران و زنان در مقابل حجاب، گارد گرفته و با برخی تظاهرها دارند مقاومت مدنی می کنند؛ چه می‌توان کرد؟!!

– بر همان روش پرهزینه قبل اصرار کنیم؟!

– طرح های بدیل بیاوریم و جرم را تخلف و جریمه را جای گشت بگذاریم؟!

– شکست را بپذیریم و عقب نشینی کنیم؟!

فوری ترین کار چیست؟!

حل یک اشکال مشهور!

آیا اگر صدا و سیما زنان بدحجاب را در مراسمات مذهبی و انقلابی نشان دهد دچار تناقض شده ایم؟!

اصلا تناقض نیست و باز هم باید -اگر بودند- نشان شان دهیم!

به لحاظ اصولی گاهی انجام یک واجب، اجابت یک کار خیر، رعایت یک ارزش؛ با یک حرام، ناهنجاری و ضد ارزش در هم ادغام می شوند!

مثلا در نماز، چشمت نگاه حرامی بکند!

در کار خیری مشارکت کنی اما همزمان از کسی غیبت کنی!

در این موارد نمازت قضا نمی خواهد، نگاهت هم حرام بوده است!

کار خیرت، خوب اما غیبت کردنت هم بد بوده است!

(اصولیون این را “اجتماعِ امر و نهی موردی” می خوانند)

بد حجابی در راهپیمایی های انقلابی هم همینطور است؛ یک کار ارزشی با کاری اشتباه ادغام شده است! راهپیمایی اش قبول است و قابل تحسین، بد حجابی اش هم حرام است!

حالا اگر مثل همان زنِ بد حجاب خواست واجب دیگری را انجام دهد:

  • یک روحانی و حتی مجتهد یا مسئول حکومتی با زیّ اشرافی را نهی از منکر کند!
  • یک محجبه را بخاطر یک تخلف قانونی یا اخلاقی نهی کند!
  • یک وزیر و حتی رئیس جمهور را بخاطر تخلف وعده ای توبیخ کند!
  • پلیس یا حتی رئیس پلیس را بخاطر تخلفی از ضوابط -که تکذیب نشده- نصیحت و نهی از منکر کند!
  • و…

آیا اینجا بدحجابی و بی حجابی اش مانع انجام این تکلیف است؟!

آیا طرفهای مقابل او حق دارند بخاطر بدحجاب بودن، مانع حضور او در محل و نهی از منکرش شوند؟!

آیا ضبط و پخش چنین صحنه ای توسط صدا و سیما، حکمی مغایر با حضور مثل او در راهپیمایی دارد؟!

 برای نهی از منکر یا پخش رسانه ای آن حتما باید روسری بپوشد؟!

آیه ۷۱ توبه برای امر به معروف و نهی از منکر، به همه زنان و مردان جامعه اسلامی، ولایت داده است!

زنان (المومنات) را زبان زده است تا بگوید این ولایت(ولایت تواصی، ولایت امر به معروف) شامل همه زنان هم می شود[۱]!

چون شرط آمر به معروف و ناهی از منکر، عدالت نیست؛ پس بی حجاب هم این ولاء را دارد!

بدون استقرار این ولاء طرفینی، جامعه به دو طبقه ی: همیشه امر کن/ همیشه امر شو  تقسیم میشود. این گسل به مرور مقاومت مدنی می زاید و…!(دقت کنید)

فوری ترین کار!

فوری ترین کار برای شکستن آن گارد و گسل اجتماعی، احیای این ولاء عمومی و طرفینی است.

برای رسمیت شمردن ولاء زن بدحجاب برای نهی از منکرِ متشرعه[۲]، میتوان این کارها را کرد:

  1. خطبای معروفی -که تاکنون جملاتی از آنها علیه بد حجاب ها تیتر شده- بیان مثل علامه طباطبایی ذیل آیه۷۱ توبه را در خطبه بخوانند و تیتر کنند!
  2. مجتهد و وزیر و وکیل و… برای بی حجاب یا بدحجابی که قصد نهی از منکرش را دارد بدون شرط، درب را باز کند! (برای مهمان شدن یا مصاحبه کردن و… اشکال ندارد روسری کامل را شرط کند).
  3. رسانه ملی از این صحنه ها مثل راهپیمایی ها تصویر بگیرد و پخش کند؛ اینجا هم واجبی با حرامی ادغام شده است.
  4. بدون کار نمایشی این رویه ادامه یابد!

هیچ اشکال ندارد طرفهای مقابل، بعد از نهی شدن توسط زن بدحجاب، او را نسبت به بدحجابی نهی از منکر کنند.

ولاء طرفینی وقتی رسمیت یافت، نهی از منکرها بهتر پذیرش می شود!

گام های بعد و میزان و نحوه الزام حجاب را اینجا بخوانید.

برشی از یک گفتگو/ حجت الاسلام محسن قنبریان

مطالب مرتبط:

[۱] در اینباره ر.ک: المیزان ج۹ص۳۸۸/ اسس النظام السیاسی عند الامامیه ص۴۳و۴۵/دراسات فی ولایه الفقیه ج۱ص۷۷، ج۲ص۱۶۹وص۲۲۵

[۲] این ولاء برای متدینین و متشرعه رسمیت یافته و حتی اگر اِعمال هم نکنند و نهی از منکری نکنند، جامعه مذهبی این حق را برای آنها می شناسد اما برای بدحجاب و… این حق فراموش شده است!

مصاحبه کوتاه حجت الاسلام قنبریان با روزنامه جام جم

گفت‌وگوی «جام‌جم» با تهیه‌کننده و کارشناس یک برنامه اربعینی:

«علامت» هر روز به دشمن‌شناسی می‌پردازد

سیدمجید اکرمی، تهیه‌کننده و حجت‌الاسلام‌ حاج‌ شیخ‌محسن قنبریان، کارشناس برنامه «علامت»؛ تبیین زندگی عفیفانه در بازخوانی متفاوت از قیام سیدالشهدا(ع) در گفت‌وگو با «جام‌جم» تمرکز این برنامه را برخلاف دیگر برنامه‌های تولیدشده در ماه‌های محرم و صفر با محوریت واقعه کربلا و قیام عاشورا، بر فسق یزید می‌دانند و نه قیام امام حسین(ع). فسقی که سرمنشأ آن می‌شود تا با زوایای پیدا و پنهان یک زندگی عفیفانه و لزوم گسترش آن در سه سطح حاکمیتی، خانوادگی و فردی نیز آشنا شویم. «علامت» نام برنامه‌ای ۱۲ قسمتی، کاری از گروه معارف شبکه دو است که نگاهی نو به جوانب تاریخی فسق یزید و زندگی عفیفانه دارد. این برنامه به کارگردانی مصطفی ملوان و سردبیری سامان درویشی هر شب ساعت ۲۳و ۳۰دقیقه روانه آنتن می‌شود و بازپخش آن، روز بعد در دو نوبت ۸ و ۱۴ و ۱۵ دقیقه پخش می‌شود.حاصل گفت‌وگوی ما با اکرمی و حجت‌الاسلام قنبریان را در ادامه بخوانید. ادامه خواندن مصاحبه کوتاه حجت الاسلام قنبریان با روزنامه جام جم