این کلام سید مظلومان خیلی برایش دلکش بود و
آنرا در تجربه باطنی یافت؛ آن که به برادرش محمد بن علی نوشت:
فَکَأَنَّ اَلدُّنْیا لَمْ تَکُنْ وَ کَأنَّ اَلْآخِرَهَ لَمْ تَزَلْ وَ اَلسَّلاَمُ(کامل الزیات ج۱ ص۷۱)
انگار اصلا دنیایی نبود و همه اش آخرت بوده!
یاد و خاطره آقا مسعود عزیز را با دکلمه اش برای شعر خوش مضمون قزوه گرامی و رحلتش را به اهالی دین پژوهی و دوستانش تسلیت عرض می کنم.
محسن قنبریان
تحقیقات علمی ثابت کرده است که نوابغ گاهی متوجه موضوعات معمولی و بدیهی نمی‌شوند، چون ذهن آنها عادت به حل مسائل پیچیده کرده است.
اینطور می‌شود که چیزی که کاخی که، باعث آبروریزی برای نظام اسلامی و وارثانِ خون شهداء است، وارونه فهمیده می‌شود.
علیرضا قزوه شاعر کشورمان در بحبوحه‌ی فوت آقای هاشمی مطلبی را در صفحه شخصی خود منتشر کرد. در بخشی از این نوشته آمده بود: “با خودم همیشه می‌گفتم چرا بنای مرقد امام شبیه کاخ‌های اشرافی شده؟ امسال که به مرقد امام رفتم و مزار همسر حضرت امام را در بیرون ضریح امام! دیدم کمی یکه خوردم و سوال دیگری برایم ایجاد شد. امروز هم که آقای هاشمی را در داخل ضریح امام دفن کردند دیگر یقین پیدا کردم که راز اشرافیت این کاخ چه بود و از کجا آب می‌خورد. خدا همه را بیامرزد. بیش از همه امام را و خدا همه ما را هدایت کند؛ بیش از همه خود مرا.
این هم بداهه ای که همین حالا آمد:
باید از دست سیاست خون گریست
با امام این ظلم ها انصاف نیست
تازه بعد از سال ها معلوم شد
راز اشرافیت این کاخ چیست”
مطالب سابق این تارنما را نگاهی بیاندازید از نقدهای حجت الاسلام قنبریان در این رابطه مطلع خواهید شد. نقدهایی که منجر به احضار به دادگاه شد. فیلم کوتاهی که در ادامه خواهد آمد به تبیین چراییِ این نقد می‌پردازد.