اوضاع بحرانی فعلی حاصل مقاومت است؟! / شعار مقاومت را دستمالی نکنیم
بایگانی برچسب: s
سخنرانی/ دو صدای خدا!
پرداختی مختصر به عقلانیت انقلاب اسلامی
حجت الاسلام محسن قنبریان/ جمع طلاب عراقی/ قم ۶خرداد۱۴۰۴
روایت جواد الائمه(ع): صغو ، پرستش است!
(من اصغی الی ناطق فقد عبده…)
دو گوینده از طرف خدا:
- عالمان ربانی؛ در معارف و احکام (روایات)
- مردم در مسائل و امور جامعه
(فرازهایی از عهدنامه مالک اشتر: وَإِنَّمَا عِمَادُ الدِّینِ وَجِمَاعُ الْمُسْلِمِینَ وَالْعُدَّهُ لِلاَْعْدَاءِ، الْعَامَّهُ مِنَ الاُْمَّهِ؛ فَلْیَکُنْ صِغْوُکَ لَهُمْ، وَمَیْلُکَ مَعَهُمْ.)
نقشه امام خمینی بنای مدنیت سیاسی اجتماعی براساس عقلانیت اسلامی بود که همه کارها به مردم سپرده شود و حرکت در چارچوب شریعت باشد!
– حرکت در چارچوب شریعت را با اجتهاد و تقلید در احکام می شناختیم؛ اما همه امور چگونه؟!
– کارها دست مردم چگونه با حرکت در چارچوب شریعت جمع میشود؟!
معجزه انقلاب اسلامی همین جاست!
اشاره ای به دیگری های این بنای امام
و سختی های این نقشه امام!
دانلود سخنرانی «دو صدای خدا» | “دانلود از پیوند کمکی”
از روحانیت مخدر تا روحانیتی که اهل گدایی توجه نیست!
ارزیابی انتقادی فعالیت مجازی طلاب بلاگر، طنزپردار و …!
مردم ایران این مدل روحانی (۰۵:۵۹) را بیشتر می پسندند!
هدایت نسل جوان، مقید به شکل خاصی نیست(لازم نیست نوع فعالیت طلبه با عرف آخوندهای قم جور باشد)؛ مخالفت بنده با برخی فعالیت های طلاب در فضای مجازی از این باب است که او بر سر مسأله های اصلی مردم نایستاده است!
تلویزیون می گوید حالا که من نمی‌توانم اقتصاد مردم را درست کنم لااقل جوک و طنز پخش کنم و حال مردم را خوب کنم؛ روحانیت نباید چنین نقشی را به عهده بگیرد!
عاقل های همین مردمی که این طلبه را حتی لایک هم کرده اند خواهند گفت ببین کار روحانیت به کجا رسیده است که گدایی توجه می کند! / نسخه کامل
طبقه مرفه جدید از امام، امام‌زاده‌ای ساخت که نه کور می‌کند نه شفا می‌دهد
دهه ۷۰، دو مسیر موازی شکل گرفت؛ یکی بازخوانی انتقادی اندیشه‌های امام برای نقد وضع موجود، و دیگری پروژه تطهیر طبقه مرفه جدید با تفسیری بی‌خطر از امام!
نتیجه چه شد؟ امامِ دهه ۷۰، امام‌زاده‌ای شد که نه کور می‌کند نه شفا می‌دهد. امامی که طبقه مرفه پیش از انقلاب را زمین زده بود، تبدیل شد به امامی که با خرده‌پاهای طبقه مرفه جدید هم نتواند برخورد کند.
فیلم کامل گفتگو با مجتبی نامخواه در شماره بیست‌وسوم دوخط را از پیوندهای زیر ببینید.
روح مذهب تولی به ولی خداست
رعیت اصلاح نمی شود الا با اصلاح حاکمان/ استقامت بر حقوق اساسی دولت شایسته را ایجاد می کند!
در برنامه های اقتصادی صرفا از یک گرایش خاص هستند، نمیشه وقتی محقق نشد بندازن گردن انقلاب اسلامی
ایده قانون اساسی و شهید بهشتی اشتباه بوده؟! / با اقتصاد نئولیبرال نمی توان اصل ۴۳ قانون اساسی را محقق کرد.
آیا وضعیت دین داری، معنویت و رعایت احکام شرعی بعد از انقلاب بهتر شده است؟
نگاه ایستا به دین داری غلط است!
آیا بعد از ۴۶ سال از انقلاب، عدالت محقق شده است؟
آیا وضعیت از دوره پهلوی بهتر شده است؟/ رهبر انقلاب ۱۲ بار فرمودند در حوزه عدالت عقب ماندیم/ با اقتصاد نئولیبرال نمی‌توان اصل ۴۳ قانون اساسی را اجرا کرد!
تعریفی که شورای نگهبان از رجل سیاسی کرده با آرمان ها ناسازگاره!
با این تعریف از از رجل سیاسی محال است شهید رجایی رئیس جمهور شود! / کاخ داشتن و زندگی تجملاتی جز مذهبی که با آن بیعت کردیم نیست!/ سرمایه داری بیرون دولت مشکلی ندارد اما نباید رجل سیاسی-مذهبی باشد چون تعارض منافع دارد!
۱۰ / درسهای نهج البلاغه
شرح خطبه ۲۱۶؛ جلسه دهم / ۲خرداد۱۴۰۴؛ حجت الاسلام قنبریان
آثار و پیامدهای رعایت حقوق متقابل حاکم و مردم
- عزّت حق
حقوق یا حقیقت؟ - برپا شدن راه های دین
هر حکومتی به قیامتی می برد و حکومت اسلامی باید به بهشت ببرد.
اطاعت در این حکومت غیر اکراهی است
پس با تحقق حقوق متقابل، راه دین برپا می شود نه به زور کسی برده شود!
شبهه حدود و اجبارها!
– برخی روایاتش در تصحیح طلاق و ارث زنان که مظلوم واقع می شدند! - پرچم عدالت برافراشته میشود!
عدالت سیاسی (حاصل از رعایت حقوق متقابل) مادر عدالتهاست!
بدون حقوق متوازن حاکم و مردم:
– در غلبه حاکم، اگر هم قسط بخواهد، عدالت استالینی است!
– در غلبه رعیت، آنارشی و هرج و مرج شده که عدالتی شکل نمی گیرد! - سنّت ها در مجاری خودش جاری می شود!
بحث کلیدی ترتیب اولیاء در فقه (ترتیب: مالک، اب و جد، حاکم)
ثمره تحقق حقوق متقابل، تحقق ترتیب اولیاء در جامعه است
حکومت در کار خانواده دخالت بی جا نمی کند؛ خانواده را تعالی می دهد!
مثلا “سنت” ازدواج در خانواده جاری میشود نه با دست درازی های حکومت، حکومی شود! (نمونه های واقعی)