بایگانی برچسب: s

مرکز مطالعات فرهنگی تیام وابسته به پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام برای فهم دقیق از وضعیت موجود بانوان بدحجاب، سراغ بانوانی در شهر تهران رفته‎ که از منظر عرف، حجاب کامل ندارند.

این مرکز نمونه خود را از بین خانم‏ هایی با آرایش غلیظ تا آرایش ملایم، پوشش با مانتوهای کوتاه و جلو باز، هودی، پافر، کاپشن، پالتو، شال و روسری و مانند آن‌که بخش ‏هایی از بدن و موی آنان پیدا بوده، انتخاب کرده است.

در این پیمایش با نمونه ۱۰۳۳ نفری از بانوان بالای ۱۸ سال به‌صورت حضوری در مناطق ۲۲ گانه شهر تهران به‌صورت تصادفی-خوشه‎ای در بازه زمانی ۱۵ تا ۲۰ بهمن سال ۱۴۰۱ مصاحبه صورت گرفته و اعتبار محتوایی و صوری پرسشنامه و پایایی آن با دریافت نظر کارشناسان مورد تأیید قرار گرفته است.

(دربخشی از نظر سنجی آمده:)
همراهی بانوان بدحجاب با اغتشاشات و اعتراضات خیابانی:
از نتایج قابل‌توجه دیگر این نظرسنجی این است که ۶۴/۵ درصد آنان با اعتراض آشوبی در خیابان، بازار و دانشگاه موافق هستند؛ بنابراین نمی‏‌توان نتیجه گرفت که اعتراضات خیابانی ریشه‌‏های ضد حاکمیت دینی و کشف حجاب دارد؛ بلکه همین بانوان علیرغم موافقت با اغتشاش نگاه متفاوتی با برساخت های رسانه ای دارند. لذا به نظر می رسد تا زمانی که زمینه اعتراضات قانونی فراهم نباشد این گرایش برای رساندن صدای اعتراض وجود داشته باشد.

برای آگاهی از نتایج نظرسنجی کلیک کنید.

بخشی از این نتایج در روزنامه فرهیختگان مورخ ۲۵ اسفند ۱۴۰۱ به چاپ رسیده است.

بخشی از نتایج منتشر شده در روزنامه فرهیختگان مورخ ۲۵ اسفند ۱۴۰۱؛

شامل:

  • مقدمه
  • چگونگی نمونه گیری
  • شاخصه های پرسشنامه
  • کنترل خودسانسوری در پرسشنامه
  • نتایج نظرسنجی به همراه تحلیل

آسمان و زمین عدالت نزد امام خمینی

مصاحبه با حجت الاسلام قنبریان در مورخه ۱۲ خرداد ماه ۱۴۰۱ با عنوان «آسمان و زمین عدالت نزد امام خمینی» توسط روزنامه فرهیختگان منتشر می‌شود.

  • مبانی حِکَمی-عرفانی عدالت
    – از فرد تا اسماء الهی: استقامت بر صراط مستقیم
    – اشراب معنویت به عدالت
  • قسط و عدالت اقتصادی
    – دخیل کردن توده های میلیونی در تولید نه فقط عدالت توزیعی
  • ولایت مطلقه برای مصلحت پابرهنگان!
    – امام ولایت مقیده را ولایت نمی دانست!
    – مطلقه، یعنی تعطیل موقت احکام بخاطر مصلحت!
    – مصلحت نزد امام یعنی مصلحت عموم بخصوص پابرهنگان!
    – دو نمونه مداخله ولایت مطلقه امام:
    ۱.زمین و مسکن محرومان ۲.دستمزد کارگر!
    – امتداد در سیاستهای کلی اصل۴۴(بند ب)
  • آقای حکمران بدان:
    – ٪۱ تورم اضافی= ۱۵هزارمیلیارد تومان رانت برای دارایان
    -٪۱۰ تورم = رشد ۲٪ نرخ فقر و دومیلیون فقیر

* مطالعه این مصاحبه را به دغدغه داران عدالت توصیه کنید:

عدالت اجتماعی در اندیشه امام(ره) یعنی ایجاد «فرصت برابر»

دریافت مصاحبه «آسمان و زمین عدالت نزد امام خمینی ره»

جهت مطالعه این مصاحبه می‌توانید به بخش «ادامه خواندن» مراجعه کنید.

ادامه خواندن آسمان و زمین عدالت نزد امام خمینی

خلق پول اختیاری سیاسی است که به بانک خصوصی داده ایم

گفت‌وگوی «فرهیختگان» با محسن قنبریان پیرامون اقتصاد تعاونی از نظر متفکران انقلاب و قانون اساسی (بخش دوم)

خلق پول اختیاری سیاسی است که به بانک خصوصی داده ایم

الان اگر از تعاونی در اقتصاد حرف می‌زنیم باید برای مردم توضیح دهیم که این شدنی است، می‌خواهم شما را به این امر توجه دهم که سوداگری و رقابت آزاد در آینده بقیه شئون انسانی و اجتماعی ما را هم می‌گیرد. چیزهایی هستند که ما در آنها شکی نداریم که از شئون انسانی، اجتماعی مبتنی‌بر انس و تعاونند، اما در یک دهه آینده کاملا قوانین بازار بر آنها هم حاکم می‌شود.

سیدجواد نقوی، روزنامه‌نگار: وقتی بحث نظریه اقتصادی دولت طرح می‌شود غالبا مجادله خصوصی‌‌سازی و عدم‌خصوصی‌سازی به میان می‌آید اما کمتر از اقتصاد تعاونی چیزی شنیده می‌شود. چندسالی است گفته می‌شود که اقتصاد تعاونی می‌تواند باعث کاهش اختلاف طبقاتی شده و ساختاری ضدفقر به‌وجود آورد. این بحث اولین بار توسط شهیدبهشتی در قبل و بعد انقلاب مطرح شده بود با این مضمون که اگر بتوانیم اقتصاد تعاونی را در ساختار اقتصادی کشور درست تعبیه کنیم، می‌توان بخشی از آرمان‌های انقلاب را در اقتصاد تداوم داد.
با حجت‌الاسلام محسن قنبریان، استاد حوزه علمیه، که چندسالی است با الهام از نظریات شهیدبهشتی به‌دنبال تبیین همین نظریه است و در تبیین آن جزوه‌ای هم به‌نام اقتصاد مردمی نوشته‌اند، گفت‌وگویی صورت داده‌ایم که بخش دوم آن را از نظر می‌گذرانید.

ادامه خواندن خلق پول اختیاری سیاسی است که به بانک خصوصی داده ایم