قلب و قساوت
قساوت خاموش شدن رادار و سنسورهای الهی سنجش است.
مجاری قساوت
در آیات قساوت قرآن، مجاری قساوت، اجتماعی سیاسی است:
۱. نقض میثاق
۲. طولانی شدن بازه زمانی تحقق آرمانها
قساوت سیاسی در جامعه ما

چاره:
شرح صدر برای اسلام، چاره قرآنی قساوت قلب سیاسی
جنگ شناختی دشمن مزید طولانی شدن آرمان ها
دو وظیفه در “آیه استنباط”(۸۳نساء):
۱) امور امنیت و خوف به اولی الامر رد شود
۲) آنها استنباط و به جامعه آگاهی دهند
افراط و تفریط در ماجرای انتقام خواهی:
– بجای سؤال و حتی اشکال درون چارچوب، تضعیف و تحقیر و برچسب به نظام!
– مطلق حرف و سؤال، رد و صرفا بر اعتماد مبتنی شود!
اعتماد به مسئولین و هم عمومی بودن مسائل کشور دو اصل کنار هم
– رهبری به فرماندهان سپاه و نیروهای مسلح هم دستور داد حرف های دانشجویان را بشنوند و حاضر به جواب شوند!

ادامه خواندن سخنرانی/ قساوت قلب سیاسی ←

اسرائیل از نزدیک! ۲

آذر 21, 1402نماهنگ و تماشایی‌هااسرائیل، سیاست، طوفان الاقصی، غره، فلسطینروح‌الله

برشی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

دوگانه ی دولت سکولار و آیین یهود
تئوریسین های مذهبی زنده اسرائیل چه می گویند؟!
فرق تهدیدات سرزمینی با تهدیدات علیه دولتی خاص!

* برای مطالعه بیشتر (اینجا)

جلسه هفتم/ ۲۷ مهر ۱۴۰۲

خامنه ای بقیه السلفی که صدای خدا و زن بودند!

آذر 14, 1402یادداشت‌ها و مصاحبه‌هاآیت الله خامنه ای، بانوان، جایگاه زن، زن، سیاستروح‌الله

بلا شک امر درست به حجاب، صدای خداست؛ لکن خدا صداهای دیگری هم دارد!

زن، مظلوم همیشه تاریخ -که به تعبیر شهید مطهری “دنیای گذشته او را انسان نمی دید” و “دنیای متجدد او را زن نمی بیند”- هم باید در بین “بلندگوهای خدا در جامعه”، صدایی داشته باشد.

اگر بلندگوهای خدا، به هر دلیل فقط صدای “احکام خدا” شدند نه صدای “حق زن”، طولی نمی کشد که صدای خدا در جامعه غیر از صدای زن میشود.

گله نباید کرد که شیاطین صدای زن شوند و دوگانه های کاذب “حکم خدا_حقوق زنان” و “صدای خدا_صدای زن” بسازند و با دین و حکومت دینی صف بندی بسازند!

آیت الله خامنه ای از بازماندگان کسانی است که این دو را باهم جمع داشتند.

در بیت اش بارها از حکم حجاب گفته، اما همزمان اعتراض تند زنی ناقص الحجاب را شنیده و از نزدیک تفقد کرد!

از نادر روحانیونی است که نقشه شیاطین برای “نقش های فیک و مبتذل” برای حضور اجتماعی زن را خوانده است؛ بجای “حکم متحجرانه پرده نشینی”، در کنار صدای الهیِ حکم حجاب و عفاف، “نقش های موثر و متعالی اجتماعی زن” را تمجید می کند. “زنِ عرصه کتاب” و “زن ورزشکار با استانداردهای جمهوری اسلامی” را به حضور می پذیرد و در راهبری به سمت انطباق بیشتر حکم خدا و حق زن می کوشد.

نقطه ای ندیده و متجزی نمی اندیشد و با تدبیر به راهبری زن معاصر به سمت احکام الهی با لحاظ حقوقش می کوشد.

او بهتر می داند: “فی حمل عبادالله علی احکام الله، استیفاء الحقوق و کل الرفق”(غرر الحکم): بردن مردم به سمت احکام الهی، لحاظ همه حقوق آنها و رفق می خواهد.

محسن قنبریان

تناظر اقتصاد و سیاست در اندیشه شهید بهشتی

آذر 6, 1402نماهنگ و تماشایی‌هااقتصاد، سیاست، شهید بهشتی، عدالتروح‌الله

یک مطالبه چگونه بالفعل و فعال می شود؟

مهر 9, 1402نماهنگ و تماشایی‌هاجامعه شناسی، سیاست، مردم، مطالبه، مطالبه گری، مطالبه مردمیروح‌الله

گاهی از یک اتفاق ساده شروع می شود! یک دیوارنگاره فرهنگی، اینبار بنگاه داری بانک ها را نشان می گیرد؛ به هر دلیل پایین آورده می شود!

جامعه حساس میشود و در هیاهوی مجازی، این اتفاق دیده میشود.

جامعه کمی حساس شد، تکثیر آن تصویر و پویش بانکها غلط میکنند و تجمع های کوچک آرام و… شکل گرفت.

در تیتر و گزارش روزنامه ها و رسانه ملی و… انعکاس یافت.

از دفتر نشر آثار رهبر انقلاب هم موضع گیری شد: “جلوگیری از بنگاه داری بانکها مطالبه جدی رهبر انقلاب است این مطالبه تحت تاثیر دیوار نگاره یا حذف آن قرار نمی گیرد”!

حرف رهبری هم بیشتر از قبل چرخید و دیده شد!

رئیس بانک مرکزی غیر از صحه گذاشتن بر بنگاه داری بانکها، کمی بیشتر به عمق ماجرا پرداخت؛ مشکل شرکتهای تو در تو و سخت شدن نظارت و حتی بی خبری هیات امنای بانکها و..‌.

ایشان به قوانینی هم اشاره کرد که ظرفیت منع از بنگاه داری دارد!

اگر هیچ ثمری نداشت برای جهاد تبیین، سوژه خوبی شد که نظر رسمی نظام و رهبری بهتر تبیین شود!

اما اگر بخواهد حرکت ثمر دهد تلاشهای بیشتری لازم است!

راستش برنامه هفتم گرچه به ناترازی بانکها پرداخته، اما چیز جدی برای منع بنگاه داری ندارد؛ حالا که می خواهد به صحن بیاید، خوب است این مطالبه اجتماعی به آن پیوند بخورد تا بازدارندگی بیشتر از این بنگاه داری محقق شود!

محسن قنبریان