حجّتالاسلام و المسلمین قنبریان
شب دوم مناجاتخوانی شعبان المعظم
شنبه، ۱۸ بهمن ۱۴۰۴
مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحابالحسین (علیهالسلام)
بایگانی برچسب: s
آیا رویکرد توضیحی برای برخی طبقات اجتماعی، رویکرد صحیحی است؟
حجّتالاسلام و المسلمین قنبریان
شب دوم مناجاتخوانی شعبان المعظم
شنبه، ۱۸ بهمن ۱۴۰۴
مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحابالحسین (علیهالسلام
می شود «اسلام» هم به مردمی «افتخار» کند؟!
در الهیات انقلاب اسلامی و مبانی مکتب امام خمینی، پاسخْ مثبت است.
در فرق بین مردم ایران با مردم صدر اسلام می گفت:
«همه شما امید اسلام هستید. اسلام به وجود شما افتخار میکند»
مگر غیر از این است که دین از «وجودِ کتابی» اش با مردمش، به «وجود عینی» می رسد؟!
از سوی دیگر، غیر از این است که مردم با دینشان، «اتحاد وجودی» می یابند؟!
پس چنانچه مردم به اسلامشان افتخار می کنند، اسلام هم به «مردمی که اسلامِ بیشتری بروز و ظهور داده اند»، افتخار می کند!
از این بیشتر…
امام درباره رزمندگان اسلام می فرمود:
« آفرین بر شما که میهن خود را بر بال ملائکه الله نشاندید و در میان ملل جهان سرافراز نمودید.»
مردمی که اسلام به آنها افتخار کنند، می توانند «میهن خود» را مثل «کلمه طیّب» با «عمل صالحِ به وقتِ» خود بالا ببرند و «از خداوند عزت بگیرند».
راهپیمایی ۲۲بهمن امسال از مصادیق این عمل صالح به وقت بود که میهن را بر بال فرشتگان نشاند و در میان ملل جهان سرافراز نمود.
آفرین بر مردم شریف ایران!
محسن قنبریان ۲۲بهمن ۱۴۰۴
برخی مدعیان جهاد تبیین به دنبال آن هستند که انقلابیون مسائل مختلف را فقط تایید کنند و ساکت بار بیایند به نحوی که حتی در مقابل تهدید رهبر انقلاب هم منفعلانه عمل کنند!
حجّتالاسلام و المسلمین قنبریان
شب اول مناجاتخوانی شعبان المعظم
جمعه، ۱۷ بهمن ۱۴۰۴
مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحابالحسین (علیهالسلام)
معادلات قرائت تخدیری وتحریفی از آثار شهادت سید حسن نصرالله و حاج قاسم سلیمانی در جریان انقلابی چگونه رقم میخورد؟
حجّتالاسلام و المسلمین قنبریان
شب اول مناجاتخوانی شعبان المعظم
جمعه، ۱۷ بهمن ۱۴۰۴
مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحابالحسین (علیهالسلام)
ارتباط الهیات با صحنه باید اصیل باشد.
حجّتالاسلام و المسلمین قنبریان
شب اول مناجاتخوانی شعبان المعظم
جمعه، ۱۷ بهمن ۱۴۰۴
مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحابالحسین (علیهالسلام)
آیه ۱۲۰ توبه (۱) یک انذار و یک تبشیر دارد:
آیه ۱۲۰ توبه [۱]یک انذار و یک تبشیر دارد:
- اگر جان رسول [و امین او] در خطر است، نباید فقط جان خود را پایید!
- راهپیمایی ای که موجب غیظ و خشم کفّار می شود، «عمل صالح» ثبت می گردد.(اصل اغاظه)
امسال:
«فقیهِ حاکم» _که ادله، او را «امین رسول» و «از این حیث»، مشمول احکام ایشان می خوانند_ توسط کثیف ترین کفّارِ زمین، تهدید به ترور شده و «ایران عزیز» هم در «خطرِ جنگ» است.
شکوهِ «راهپیمایی ۲۲بهمن» هم بیش از قبل کفّار کودک کش و خبیثانِ جریزه اپستین را «خشمگین» و آسان تر «هر دو تهدید را رفع» می کند.
همین!
محسن قنبریان ۲۱بهمن۱۴۰۴
[۱] ما کان لأَهلِ المَدینهِ و مَن حولَهُم مِن الأَعرابِ أن یَتخلَّفوا عن رسولِ الله و لا یَرغبوا بأَنفسِهِم عن نفسِه ذلک بأَنَّهم لا یُصیبُهم ظَمَأٌ و لا نَصَبٌ و لا مَخْمَصَهٌ فی سبیلِ اللَّه و لا یَطَئُونَ مَوطِئًا یَغِیظُ الکفَّارَ و لا یَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَیْلًا إِلَّا کُتِبَ لهم بِه عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجرَ الْمُحْسِنِینَ
« شایسته نیست که اهل مدینه و بادیه نشینانی که پیرامون آنانند، از رسول خدا تخلف کنند؛ و آنان را نسزد که به سبب پرداختن به خویش از حفظ جان او دریغ ورزند؛ زیرا هیچ تشنگی و رنج و گرسنگی در راه خدا به آنان نمی رسد، و در هیچ مکانی که کافران را به خشم می آورد، قدم نمی گذارند، و از هیچ دشمنی انتقام نمی گیرند، مگر آنکه به پاداش هر یک از آنان عمل شایسته ای در پرونده آنان ثبت می شود؛ چرا که خدا پاداش نیکوکاران را تباه نمی کند».
چگونه میتوانیم محاصره تبلیغاتی دشمن را بشکنیم؟
رهبر انقلاب در بیانیه گام دوم، محاصره تبلیغاتی را از اساسیترین مشکلات کشور دانستهاند. و آن را ریشهای ترین جهاد بیان میکنند.
در این ویدیو حجتالاسلام قنبریان توضیح میدهد که چگونه افکار عمومی داخلی، پاشنه آشیل ما در این محاصره است و راهکارهای عملی برونرفت از این وضعیت را تبیین میکند..
ویدیو را تا آخر ببینید.
آسیبشناسی اندیشۀ مقاومت
برای محو اسرائیل، موشک لازم است؛ اما کافی نیست!
برشی از سخنرانی استاد قنبریان در اختتامیۀ دومین دورۀ رویداد بصائر
عدالت و پیشرفت؛ شرط پیروزی در میدان مقاومت
غلبۀ بر دشمن، نیازمند خیزش عمومی ارادهها و احیاء امت اسلامی است.
بدون عدالتخواهی نمیتوان شعار مقاومت داد؛ همچنانکه بدون ایستادن مقابل استکبار و ظلم جهانی، نمیتوان دم از عدالت زد.
امنیت ملی و تفوّق منطقهای، بدون انسجام اجتماعی، مشارکت سیاسی، رضایتمندی اقتصادی و اعتمادسازی عمومی حاصل نخواهد شد.
کلیات الهیاتی یا اقدامات نظامی، بخشی از ماجراست؛ اندیشۀ مقاومت، نیازمند خوانش و تبیینی جامع است.
باید نسبت به همۀ مؤلفههای مقاومت دغدغه داشت.