مخاطبان گرامی
بحث سه جلسه ای و فشرده “انقلابِ خون” در هیات الزهرا(س) دانشگاه شریف توسط حجت الاسلام و المسلمین قنبریان بحثی معرفتی و تازه است شاید برخی مستندات و رگ هایی از بحث در مباحث دهه اول محرم یافت شود لکن این بحث تکرار مباحث قبل نیست ارتقاء و امتدادی تازه است.
اگر پسندیدید به دیگران پیشنهاد کنید!
بایگانی برچسب: s
ایضاح!
گفتند بعضی دوستان از یادداشت: (درست‌تر حاضر شدن بود؛ که امیر سلحشوران انجام داد) سوء برداشتهایی کرده اند بیشتر توضیح دهید!
- تعیین تکلیف برای ولیّ نشده بلکه مکتب ایشان با عنوان امیر سلحشوران توضیح داده شده؛ هم در تهدید بعد عین الاسد ترامپ و دیدار عمومی ایشان با پخش زنده، هم تهدید اسرائیل و حماسه جمعه نصر و هم حضور در حسینیه و روضه اخیر.
تصریح شده: ایشان پیشتر و بیشتر از همه ما همان درست تر(حضور) را فهمید و انجام داد! - اگر تکلیفی تعیین شده، برای نیروهای پدافند و حفاظت است که: وظیفه دارد رهبرش را برای امور معمول، حفظ و صیانت کند!
- اگر پدافند آسیب داشت و به هر دلیل حفاظت اطمینان بخش تا مدتی امکان نداشت چه؟!
در یادداشت این فرض ذیل فقره ۳ قرار می گیرد: “موردی” و “موقعیتی” و “موقت” !
که “تاکتیک خوب” بیان شده است.
اساسا عنوان یادداشت هم “درست تر…” است. هر دبیرستانی هم خوانده که “تر” در فارسی برای تفضیل است؛ بین درست و درست‌تر می آید نه درست و غلط!
برای قضاوت کامل هم انصاف این است اقلا مطلب لینک شده و سنجاق شده دیده شود!
مرتبط: امیر سلحشوران
محسن قنبریان
عهد خون
(بیعت مجدد مردم بهبهان با رهبر معظم انقلاب)
شب عاشورا (۱۴ تیر ۱۴۰۴)؛ امامزاده حیدر (ع)؛ تجمیع هیأت‌های عاشورایی بهبهان
پ.ن: حدود ۱۰ هیات مذهبی در شهرستان بهبهان شب عاشورا پس از عزاداری هایشان دسته تجمیعی و با هم انجام می دهند که شکوه بزرگی دارد.
امسال عهد خون با رهبر انقلاب را در شب عهد عاشورائیان با سیدالشهدا(ع) رقم زدند.
مجموعۀ «اهالی تپه ندبه» ؛ قسمت اول
گاهی بزرگ‌ترین خیانت، فقط نظاره‌گر بودن است!
در کنار لشکر امام حسین (ع) و سپاه عمرسعد، گروهی دیگر نیز بودند؛ آنانی که تنها به تماشا نشسته بودند. این کتاب به بررسی تاریخ شکل‌گیری کوفه و نهضت‌های آن می‌پردازد، از فساد ستیزی علیه عثمان تا استقرار حکومت عدل علی (ع).
«اهالی تپه ندبه» قصه‌ای عبرت‌آموز است که بی‌طرفی بین حق و باطل را به چالش می‌کشد و ما را به تفکر در جایگاه خود دعوت می‌کند. بیایید با هم از تاریخ درس بگیریم و ملتی بهتر بسازیم.
“حسینِ…” !
چه می شود کرد “حقیقت” به قدر طاقت ما نصیب می شود نه به قدر قامت حق!
از اینجا “برداشت” ها مقابل هم می شوند و “حسینِ…” از “حسینِ…” ممتاز می شود؛ مثل “اسلامِ علوی/ اسلامِ اموی” و…!
“حسینِ مردم زحمت کش” غیر از حسینِ مستأکلین می شود!
باور کنید دوئیت برای دو طایفه آدم نمی ماند؛ “روایت حسین شان” هم دوتا می شود!
یکی حسینِ رنجِ کار و جهادِ “الکاد علی عیاله” است و یکی حسینِ بزم و حال و حاشیه!
“حسینِ کارگرهای شب سرد زمستانی” و “حسینِ لقمه های پاک باباها” غیر از حسینِ مرفهین بی درد و اسلامِ سرمایه داری زالو صفت است!
اولی حسینِ خطبه منا و دومی حسینِ منبرهای طلا و حکایت های گِرد و ملوس و بی صفاست!
حجتِ حقانیت “حسینِ…” چیست؟!
خودِ حقیقت! حسین(ع)!
وقتی خود عاشورای۶۱ ، اهالی تپه ندبه‌ای دارد که می گریند اما همان حسین بن علی بن ابیطالب (حسینِ اصل) را یاری نمی کنند؛ برایم عجیب نیست این ویروس در غیبت امام قوی تر ظاهر شود! “حسینِ سازش” هم وارث “حسین شهید” قلمداد شود!
هنگامه “اباء از ضیم” ، هنگامه “هیهات منا الذله” است؛ “حسینِ رزم طوفانی” و “حسینِ رمز موشکهای تهرانی” حسینِ حقیقی است نه نوحه ها و مدیحه های دیگر!
“حسینی که وقتش خاک خواهد کرد صهیون را به آسانی”!
درود بر حاج مجتبی رمضانی !
محسن قنبریان ۱۴۰۴/۳/۱
إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ!
حجت الاسلام والمسلمین قنبریان:
نگیم ارباب حسین علیه السلام
این کار، ثواب شهادت در رکاب حسین بن علی(ع) را دارد!!!
حجت‌الاسلام قنبریان در روز دوم رویداد «مسئله اول»:
«جامعه‌پردازی و ساختن و نگهداری جامعه اسلامی، وظیفۀ همۀ مسلمانان است.»
رویداد «مسئله اول» داره به پایان می‌رسه؛ اما این تازه آغاز کار ما در سنگر مدرسه است!
۱۵۸ ثانیه برای تماشای این ویدئو وقت بگذارید!
کجای جهانی حسین جان؟ به کوفه؟ به تهران؟ به غزه؟ به لبنان؟
حاج مهدی رسولی
مراسم عزاداری شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام
چهارشنبه، ۲۱ شهریورماه ۱۴۰۳
مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)
«جبهه اسلام»
مروری بر سخنرانی شب اول ایام آخر صفر
حجت الاسلام والمســلمین قنبریان
یکشنبه یازدهم شهریور ۱۴۰۳ مسجد چهارده معصوم (ع)
قاعده قیام
مأموریت حلقه‌های میانی در سیره اهل‌بیت(ع)
امام خمینی از عاشورا تجربه فعال ساخت و بر اساس آن فتوا داد. وظیفه ما را سیدالشهداء مشخص کرده است. در مرحله تجربه فعال ما باید کاری کنیم که دیگر آن اتفاق نیافتد؛ دیگر حسین‌بن‌علی (ع) به مذبح نرود.
حجت الاسلام والمســلمین قنبریان
شنبه دهم شهریور ۱۴۰۳ حسینیه هنر